【夜 读】琉璃姬：诗歌与存在 | 语言与思想的精神性论述

刘幼民

诗人不是寺院也非教堂。因为诗人不是佛祖，也不是上帝。佛祖与上帝在人间遭到拒绝，才会成为寺院与教堂。诗人是什么？诗人是自言自语者。是先于一切现成者自言自语，又或者是那“正在来临者”的气象而照着说的人。诗歌从来不现成，诗人同样也是不现成的走向未来者。

刘幼民

人生一世，安于现状的日子，谁都不愿意过。看不到“明天更美好”，看不到还有种种好的和坏的可能性，看到那使人眼前一亮的东西的出现，看不到还有生活和世界的新节目的上演，看不到自己还能健康长寿，看不到自己子孙后代的好前程，看不到……，总之，看不到“日新又日新”的生活，谁还愿意像机器人那样活着？诗人正是看到天道靡常，渴盼炼石补天的人。这里的石头，便是一切安于现状的现成之物，一切“怪力乱神”的东西。

刘幼民

一切没有诗意，不讲诗意，甚至破坏诗意的东西，都属于怪力乱神的东西。

刘幼民

人生就是一个大舞台，人人都是戏子，根本不是我思我写故我在，而是入戏、入境、进入状态、找到感觉所以有我。主客不分、物我两忘才是进入世界，登上“我”的人生舞台。兴，于是有诗。

刘幼民

今天的流派就是百花园，可以有牡丹玫瑰，也能见到丁香，绣球，野菊花。无视别人的芬芳，却将自家后院的狗尾巴草形容为稀有树种而自豪！那不成，难道说自己肚子里生出来的，葡萄胎也是乖儿子？硬要这样，只有兽医会来为你或是他捧场！一亩三分地你可以守着，别人的世界有多大你未必知道，我们不会掩盖别人的才华，也没人能遮挡我们的文彩光华。