简评沪上敦腾诗作《冬至即冰屋》

刘幼民

简评沪上敦腾诗作《冬至即冰屋》
 文/刘幼民


沪上的诗写的如何？直言沪上的诗过于隐晦，意象翻腾如云，琢磨不透。沪上敦腾则予以佐证：“本质上我们都是自己的隐喻”。

何谓隐喻？就现代诗歌而言，不过是在词句搭配方面突破词句之间的习惯联系，把一些似乎毫无关联的事物联系到一起，如﹕花的海洋﹔压在中国人民头上的三座大山就是隐喻。有什么难懂？仅仅是有悖常情罢了。

喜欢沪上敦腾诗作的人无一不夸赞沪诗意境起伏，可以使人产生上下颠簸，腾云驾雾，与孙悟空一起玩把式，闹天宫的快感。其实，沪诗被主流诗界排斥在外的原因即在于此。

沪上敦腾的诗绝无阿谀、妄言、奉承的弊端。其色艳而冷，其香浓而远，其态俏而诡，其格高而幽。它只能绽开在地狱的边缘，为地狱之子们拥戴。这儿所说的地狱之子，也就是草根之子。沪上敦腾的诗横卧于草莽之中，是草莽之魂。
 
《冬至即冰屋》是沪上敦腾的经典之作。全诗共有三段21节。从写景入手，却是外景与意境步步相合，眼到手到意到，看是写景，实际却是在抒情。呈现了沪诗对生命、自然、人生深度的思考，内容上甚至是“生命不能承受之重”，但在表达上却十分的放松。
 
诗的开头两个个字“是日”。是日如何？

诗人给我们呈现出的场景极具动感“水位降得很低，阴气过重，/忧伤怎么也化不掉....../找来貂皮，棉袍做佐证，/桦树已过励志的年龄，枝桠上的翠鸟/早已嫁人。冰愈结愈厚，/仿佛无处不在的冰川，/砌墙隔房，寒气如烟，供人逗留，居住。”这是冬至的那一天，诗人感受到的事物及其气氛。真正的冬天来临了，一年四季走到了终结之处，南方是冷，北方是寒，而且“冰愈结愈厚”，“丧失免疫力的黑暗，寒鸦/在拔颓废的钉子，”到处都是一片萧瑟，水的意境，冰的世界，只有诗人还在坚守“纸上温泉，心灵的沦陷区”没有退却的意思。这时可以侵入诗人精神世界的东西就是对死亡的企盼，“死亡是奢侈品”，易求而难得。不是诗人就萎靡到了自戕求死的地步，而是因为“生前除了颤栗，就是恐惧”。可怜的诗人，悲惨的人生，我觉得自己掉进了文革，下岗，拆迁等一连串的不幸事件之中，嘴巴只能吃饭，不能说话，一生值得回忆的仅是“一刀原滋原味的老腊肉”。至此欲哭无泪的会是谁？是诗人？或是读诗之人？结尾一句“谁替后世掌灯？全然是不可知的事物”。是此诗给出的最具存在主义哲学意味的答案，或者说这是一个没有答案的答案。

我非常喜欢这首诗，最直接的理由是因为它写的真实生动，可以使我产生强烈的共鸣。好诗歌不是做出来的，它是思考和情感的结晶，诗为思言，诗人的才学智慧，甚至人品也在其中了。
 
 
 
附原作：
 
冬至即冰屋
文/沪上敦腾
 
是日。水位降得很低，阴气过重，
忧伤怎么也化不掉......
找来貂皮，棉袍做佐证，
桦树已过励志的年龄，枝桠上的翠鸟
早已嫁人。冰愈结愈厚，
仿佛无处不在的冰川，
砌墙隔房，寒气如烟，供人逗留，居住。
 
丧失免疫力的黑暗，寒鸦
在拔颓废的钉子，
死亡是奢侈品，莲花也是。
到处呈现冰雕，冰玻璃，含混不清的风吟，
似是而非的透明感是一把钢刀，
橫亘在炉火旁，切割万古和一瞬，
纸上温泉，心灵的沦陷区。
 
今夜的饮者，怀抱负数的人生，
与高山流水对冲。
今日阔别，此生不再相逢。
梦醒时分，谬斯眷顾的那部分人，
生前除了颤栗，就是恐惧。余下的美好
是一刀原滋原味的老腊肉。
谁替后世掌灯？全然是不可知的事物。