【禅坐于云天之下高山之巅 】寒山石微诗品鉴

素魄清魂

禅坐于云天之下高山之巅

             ——寒山石微诗品鉴



       诗香飘千里，月明情谊新。举杯敬远人，甘露暖心扉。每当阅读寒山石老师从西安寄来的诗集，内心都会涌动起层层敬意。一份厚重的情怀，穿越时空载着问候与教辅轻轻来到身边。瞬间使我相信，人与人之间真的会有莫名的磁场存在；使得有共同兴趣的良师益友在网络间邂逅，结伴同游诗林。这种存在丝毫没有距离的落差，只有诗意火花碰撞出的喜悦，只有无以言说源于文字的默契。

       寒山石是这样归纳他的诗观的：“我以为，诗是“心灵的舞蹈、思想的体操、情感的喷泉、精神的路标”，写诗必须“围绕一个核心，做到三关四真”。“一个核心”就是“诗中有我”，浸透着自己的情感和思想，体现着自己独特的风格。”既然在寒山石的骨子里渗透着这样的诗歌理念，那么他是如何践行的呢？循着这样的轨迹，带着这样的疑问，让我们在他创作的微诗里找寻相关脉络，理清渊源。

          “不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河”。钟爱三行微诗的寒山石，一直行走在这条与文字结缘的“不归路”上，一步一个脚印；走向春暖花开的明朗，走向踏雪无痕的清寂。当思想的水滴一点点在寒山石的心里汇集成清溪，冲刷记忆的河床，一痕痕诗意交错出无声的岁月旁白。

       首先，从第一要点来聆听诗人的心音。寒山石认为诗是“心灵的舞蹈、思想的体操、情感的喷泉、精神的路标”。从这句话中，不难理解体现诗人是在归纳总结诗歌的鲜明标签。任何诗歌形式都是诗人的内在思想与外界相关联的产物。隐形的情感，通过语言的手段凝练地表达出来，给广大读者带来精神上的共鸣。形而上的思维整合成一座座连绵起伏的诗意山峰，亲身游历体验寻奇。花朵撕裂记忆的缺口，鸟儿的翼翅划过诗意的的天空。诗人在《静听一朵花落》中写到：“一朵花 正落着呢/静静地看着一朵花落 就会听见/撕裂生命的轰鸣”,动态与静态地描写结合得恰到好处，拟人的修辞盘活一场落花法事的壮美。撕裂生命的轰鸣，这种奇妙的感觉在此刻是裂帛的交响，是诗心与花开花落的自然交融，涌动出暮春的花潮。诗人在《 鸟儿在空中完成了飞翔》中写到:“给我一双翅膀/我以流云为笺 把梦想/写在苍穹之上”。这样含蓄抒情的诗句，若花瓣轻轻飘落案头，若流云微微卷帙出层层浪漫。这首《等》更是负载着诗人情感的无声特效。“夜 长/烛短/风把你的名字念叨了一万遍。”笔者惜墨如金;仅用十六个字就把那时那刻的心理活动无声地渲染出来。不禁想起李清照的名句：“花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”夜长与烛短形成鲜明对比，“叨念”，拟人化地赋予风儿思想感情。“一万遍”，运用夸张的艺术手段，更增强了诗歌所要表达的意蕴。漫漫长夜，淡淡的思念如影随形，挥之不去。半盏残烛微弱地燃烧着，似乎洞悉主人的重重心事。动中有静，静中有动。这样的等，甜蜜中混杂着焦灼,有期盼，有煎熬。诗句一气呵成，惹人共鸣。再来看这首《佛 前》：“跪下的那一刻/满卷心经 从指缝间/悄然滑落”。诗句简洁，意念清澈。“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”一念花落，一念花开，须臾间心神合一。虚实相生的表现手法运用自如;物像作用于心像，引申出新意。在佛前虔诚跪拜，此刻会放下所有执念，臻于平静。跳出纷繁芜杂，灵魂皈依，返璞归真。接下来我们阅读这首：“《敬往事一杯酒》：“走过秋 任冬风的凛冽/拉响二胡的苍茫/听思想的雪花漫天吟唱。”诗句迎合时令，融真情实感于自然景物，含蓄静美。秋去冬来，北风呼啸。“拉响二胡的苍茫”，通感的笔触惹人深思。是诗人弹奏曲调的凄凉，亦或是寒风刮过的冷寂，不得而知。尾句“听思想的雪花漫天吟唱”，话锋一转，思绪由低沉转为舒缓;苍茫的余韵渐渐平息。镜头切换，萧条瞬变柔美，间接抒情。敬往事一杯酒，积淀岁月静好，展望未来。前面这几首诗或是触景生情，或融情于景，演绎着诗人心灵的舞蹈，汇集着情感的清泉，那么下边这首一定是诗人精神路标的指向。《用灵魂拥抱灵魂》：“最美的星空离我们很近/一伸手 就能摸到/星星一样闪亮的心”。生活中我们总是会听到关于每个人都头顶着一粒星子的美丽传说。最美的星空，亦是由无数有生命能量的微粒子组成。天人合一的纯美诗意，通过多种修辞手段诠释出通透与纯粹。朴素的语言，干净的灵魂，触碰着岁月的无上光明。灵魂与灵魂的精神邂逅，无形的心神融汇，巨大的磁场效应看不到，摸不着；却丰富着我们的人生。诗人默默地在意念的山坡上栽下三行梧桐树，同沐风雨；云集诗香，引金凤来仪。

       第二要点，寒山石所指的“三关”就是要“关注自然、关注社会、关注人生”，而不能“躲进小楼成一统”，偏狭地去抒写谁也看不懂的个体情感。“眼处心生句自神，暗中摸索总非真。”每个人在社会上生存，就不可能闭关自守，作茧自缚，必须要到大环境里去历练，去摸爬滚打感知岁月的酸甜苦辣。“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”。当大自然的一草一木，一花一景触碰到诗人的敏感肌，一行行触景生情的诗句跳跃出生命的句点。瞧这首《日 出》："夜的胸腔 蹦出/一颗/滚烫的红豆”。拟人的笔触，带来亲切的诗感，且蕴藏着浪漫的思想气息。诠释着爱的广博却不失深沉，男性对情感的体察凝聚在笔端。夜的胸腔，视角独特。蹦出一颗，静中有动。滚烫的红豆，有生命的温度与张力。物象投影心象，契合完美。源于大自然的触动，开启豁达的诗心，融入对灵魂的思考，隽永含蓄。再看这首《露》：“夜的汗珠/润——/一轮日出”。以小见大的手笔，兼容拟人的修辞。意象的叠加，联想的曼妙。小小的露珠，在夜的肌肤上细密渗出。只为孕育一轮初生的红日，言简义丰，构思精巧。诗人笔下不仅有日出的壮美，更有日落的深邃。《夕 阳》：“为每一个日子/加盖一枚/签收生命的印章。”形象的比拟，奇特的构想，既生动又简洁。整首微诗紧扣主题，从夕阳的形状，颜色特征来抽取印章意象。弦外之音，耐人寻味。每个人的生命都是有限的，踏踏实实走好人生的每一步至关重要。质朴的语言，以小见大，蕴藏着人生的哲理。寒山石贴近大自然的微诗不胜枚举。例如《春风》：“大地是一把巨琴呦/你纤柔的手指/弹醒了每一个冬眠的琴键”；《云》：“流浪的/鸟/何处是归巢”；《红 梅》：“生命的火苗/在洁白的产床上/舞蹈"；《瀑布》:"一把竖琴/弹奏着生命的/绝唱"等等作品，皆是诗人热爱自然，安放一颗诗心在山水之间的见证。关注社会、关注人生的微诗在他的作品里亦是如散落的星光随处可见，在这里略举几例。例如《城市长满拔节的疼痛》：“高高的脚手架上 站着的/是最底层的农民工/腰上系着亲人的叮咛”；《父老乡亲》：“祖祖辈辈 弓耕一片黄土/以播种的方式 用汗水/浇灌日常 守护乡愁”；《一棵老树，温润了心的飘摇》：“乡愁是一棵老树/长在流浪的心头 根/深深扎在故乡的黄土”。乡音乡愁无处不在，情系平凡，谱写着劳动者的心声。《炊烟》：“一行诗 站在故乡的村头/让千里外的游子/日夜咏读”。诗情熬白岁月，锻铸一柄心剑，闪亮微空。

       第三个要点，“ 四真”即有“真情实感、真积力久、真知灼见、真才实学”。凭借扎实的文学功底，厚积薄发，蓄势而出。“九尺高台起于垒土，万里江河必有源头。”《牧歌》：“一鞭子甩出去/抽回来/千沟万壑的吆喝”，《根雕》：“在弯曲中/飞/翔”，这样有力度的诗思，这样深厚的情感，鞭笞着岁月的痕迹，拓展着诗域的广度。《夜色苍凉如水》 ：“心如夜半钟声/且放下红尘喧嚣 醉在禅境中/枕着梵音入梦”，《年轮，树疼痛的涟漪》：“总有一些无法忘却的记忆/篆刻在心的底片 让你/入骨煎熬 瘦尽一生”。梵音悠远，思绪随风雨嫣然。《落雨的时候总是想起故乡》：“坐在门槛上 数着屋檐/落下的水 就像听着/叮叮咚咚的童谣”。在不经意间回首过往，唤起童趣无数......

      第四个要点，“一个核心”就是“诗中有我”，浸透着自己的情感和思想，体现着自己独特的风格。爱诗的人，早已把灵魂融入万千诗句，早已把铮铮誓言镌刻在心的边缘。寒山石的《微型诗》：“谁说三行太短 我指挥/汉字三千 在其间/演绎风云五千年”。心性的不羁，豪迈的诗思，高远中熔铸着丝丝豁达。《诗性的光芒》：“被诗歌浸润过的生命/如同被雨洗过的天空/高远 纯净”，《写一首诗，让它站成墓碑》：“总有一天 你会离去/爱诗的人 愿你能枕一卷诗书/长睡不起”。被诗情画意浸润过的灵魂，存粹执着，笃定。听溪流送来诗意的叮咚，清灵飘逸。诗中有我，《唤远方纯净的蓝》：“水 总以流的姿态卷走残枝败叶/此刻 我追随河水的脚步/洗着思想的尘埃”。诗句通畅沉稳，拟人的笔触更加彰显亲和力，流淌着智慧的清流。“上善若水”，融哲思于三行微诗;托物起兴，使人感叹，敬仰之情油然而生。诗句衔接有序，一字一句勾勒着诗人思想的走向，虚怀若谷的精神状态，灵魂的高度与境界的深远可见一斑。

       寒山石的这首《禅坐于云天之下高山之巅》无疑更是诗人心胸博远的彰显，矗立起座右铭的巍峨：“放下山一样沉重的孤独 静观/星空这盘下了一夜的棋局/总让一枚日出 落子收官”。整首微诗意象丰赡，是诗人的精神实质与客观事物的紧密接洽。内涵上的外延，意念上的空灵，主客观并列呈现出的意象，带给读者思想意识上的强烈震撼。核心决定意识导向，语言服务诗意主旨。“放下山一样沉重的孤独”，诗人的内心是冷静的，是沉重的，是疏廖的；情感基调平缓低沉。“静观，星空这盘下了一夜的棋局”，以看客的身份静观星空布下的这盘盛大棋局。设想大胆，铺设悬念。下棋的人是谁并未提及，欣赏的视角角度非凡。“总让一枚日出，落子收官”，尾句恰似神来之笔，诗思饱满，爆发出无限的智慧潜能。“致虚极，守静笃”，惊叹诗人不凡的诗歌功底，揣摩隐藏在诗意中的禅静与博远。

     禅坐于云天之下，心怀玉璧鉴日月。仰望高山之巅，传承诗钵，安放三生浮梦。笃定乾坤唤朝露 ，朗润万里云曦。

           2021. 11.14（初稿）