46
隐喻诗歌的修辞复杂含混，但能更清晰地把诗歌说话的声音和写作者自己的声音区分开。
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保罗·策兰说：“诗歌从不强行给予，而是去揭示。”
所谓“强行给予”？就是诗人处理材料时，以单一的视点和明确的态度直接“告知”读者，他的伦理判断、价值立场、情感趋向。这样的诗表面看清晰、透彻，但实际上往往成为枯燥的道德说教，成为一篇被精心修饰过的“美文的训话”。如果诗歌变为简单的道德承诺，诗人会在不期然中标榜所有正义、纯洁、终极关怀都站在自己一边，这样就取消了诗歌的多样性和与读者的平等对话。表面看这种诗歌获得了“统一性”，但这种统一是贫乏的，对事物的“清晰透彻”认识恰好遮蔽了事物固有的复杂内容——它“透彻”到了独断地压抑透彻的程度。
而“揭示”，就是保持对事物多样性的认识，如其所是地呈现它鲜活的状貌，将含混多义的世界置于词语多角度的光照之下，揭橥或呈示它自身内部的种种丰富性，同时维护着读者沉思、提问、自由二度创造的权利。
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情感经验像是一块布，做成体面的衣服靠的是诗人的“裁”能。
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唯有有雄强创造力的诗人，能够把“诗家语”和“非诗语言”熔炼为行气贯穿挥浩的一体。
50
一首真正有创意的诗，不只是结束一次成功的创作，同时为其它的诗作敞开可能性。
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隐喻，只是诗歌的语型之一，不应形成“专权”。
诗意的经验未必都要用隐喻表现，有不可言说的神奇，也有可用口语言说的平中见奇，表面波澜不惊中，内在心灵的陡峭。
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不一定奇诡。这也是好的诗歌语言：踏实而腴润，经过淬砺又像是脱口而出，单纯又有骨子里的丰富感。平和深邃不再蛊惑，诚恳自尊又触动人心。
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秀才人情半张纸，诗家情谊一首诗。诗人之交看重“知音”。很多时候，一首好的赠诗，就是一首波澜不惊又深厚缅邈的友情的颂歌。诗人的友情，不是那种强加于人的生死相托、剖肝沥胆的表述，不是热烈如火的戏剧化倾吐，而是诙谐、沉潜、明净、诚朴、老派的君子之交，是一座夏日的“凉亭”：散朗，善良，明心见性，坦率诚朴，一无造作。
我给朋友写过赠诗，也得到过朋友们的赠诗。读这些诗，一座座友谊的“凉亭”伫立于我的生命，诗中虽没有易感的措辞，而我已被温抚，已被感动，无法忘怀。
赠诗是“一对一”，故完全容不得表演，要实现心灵状态和话语方式的合一。最好的话语方式是，笔随心走，既不夸张，也不矜持，轻逸与温厚融为一体，有如风雨之夕围炉谈心，月下林中漫步，把随兴与雅驯，化若无痕地连成一气。
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以出世的眼光，写入世的诗歌。能真切得教你恍惚，熟悉得教你陌生，是为上品。 |
发表于 2022-1-26 10:12
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