蜗牛

也牛

蜗 牛
作者：蓝 茵
6 x2 X7 S3 w4 R0 w% `3 l
一只蜗牛，两只，三只……
5 R1 ^6 _0 }5 I5 s7 b5 L这么多小宇宙
在年轮的褶皱里练习慢动作
% G  k! Q1 k2 v! Q7 f柔软的身体，坚硬的壳
; c; _# j' J& }: `4 e8 N' N" Z" u一只蜗牛，要练习多少次停顿
$ s3 b2 B' s  C! X7 V, h0 D才能把自己扛上楼梯
! |# u" Z9 x% I8 I5 y+ `; s( [, o要不，下辈子
' f# a( b5 @2 P; x! U我们也做蜗牛吧，触角量着
' O" q# g, u- n, R; W触角，安抚彼此的沉默
雨来了，我们就躲在叶子底下
$ n0 P, j7 I# u. Q  m; E一起张开好看的壳——
世界在外面，我们在里面
# W! M8 p& ~( _0 d' |9 ?
推荐人：也牛
推荐理由：在禅宗思想里，小即是大，大即是小，无二无别。而诗人说：“一只蜗牛，两只，三只……/这么多小宇宙”，这正是大与小的统一，与禅的思想相通。

在年轮的褶皱里练习慢动作
+ T2 F* P* E0 o( W7 I5 Q8 {" L% ?柔软的身体，坚硬的壳
一只蜗牛，要练习多少次停顿
才能把自己扛上楼梯

人们都习惯于动作要快，要接连不断地奋斗，才能成功。而诗人却说：“在年轮的褶皱里练习慢动作”，“一只蜗牛，要练习多少次停顿/才能把自己扛上楼梯”。似乎，成功是“慢出来”的，是一次又一次“停顿”出来的。这正如唐末·五代后梁契此和尚的《插秧》诗：
9 J4 f  l* }* D9 p  f% g
手把青秧插满田，低头便见水中天。
1 g: s5 I) f1 A4 z1 T# C) E心地清净方为道，退步原来是向前。
! k2 |. z% ^) q
9 r$ J8 E0 y5 D0 T2 w( u' [! u! Y相一致。“退步”与“向前”亦是二元思维，可作为禅“退后一步自然宽”的思考，退步亦即是向前。所“慢”与“停顿”“才能把自己扛上楼梯”。这也与禅的“一如”思想相融通。
& s  e# u& h( _6 v) k最后一句：“世界在外面，我们在里面”，同样诗人用矛盾修辞制造思维张力，引发对创作本质的哲学思考。所以，我可以将这首诗解读为现代禅诗。
8 ]2 p1 T1 ?6 s" \: h/ s( ]! C整首诗充满童趣与禅思，语言清新，意象生动，情感真挚，通过蜗牛这个小生灵的意象，悟到了慢生活这一主题。犹如微镜头下的禅意剧，让我们在蜗牛壳里做道场，窥见了生命的本真样态。

奥冬

好诗好评