蜗牛

也牛

蜗 牛
) [  ^+ `" N" p. o) `0 X( }作者：蓝 茵

: n: n# r% p, A5 o* M% E一只蜗牛，两只，三只……
这么多小宇宙
在年轮的褶皱里练习慢动作
柔软的身体，坚硬的壳
7 N! R: s( M' I8 ?一只蜗牛，要练习多少次停顿
, `# J8 W8 a+ Z5 G1 U! l才能把自己扛上楼梯
要不，下辈子
我们也做蜗牛吧，触角量着
: m/ P, A! _, a触角，安抚彼此的沉默
雨来了，我们就躲在叶子底下
一起张开好看的壳——
6 \& T! d7 T- e) ~& t5 d世界在外面，我们在里面

7 L) P# f! V: {! Z- {推荐人：也牛
: P& y3 \! n9 p$ O7 v推荐理由：在禅宗思想里，小即是大，大即是小，无二无别。而诗人说：“一只蜗牛，两只，三只……/这么多小宇宙”，这正是大与小的统一，与禅的思想相通。

4 h# F7 Q7 D  K7 P0 ?1 _0 J在年轮的褶皱里练习慢动作
柔软的身体，坚硬的壳
2 }: ?4 o7 J' o* D; b一只蜗牛，要练习多少次停顿
才能把自己扛上楼梯
: d: }* |6 r1 Z- E7 E
8 [$ ], k6 U5 f: e7 c" r7 G2 b7 P人们都习惯于动作要快，要接连不断地奋斗，才能成功。而诗人却说：“在年轮的褶皱里练习慢动作”，“一只蜗牛，要练习多少次停顿/才能把自己扛上楼梯”。似乎，成功是“慢出来”的，是一次又一次“停顿”出来的。这正如唐末·五代后梁契此和尚的《插秧》诗：
) M( b1 [; m/ y* X
! P3 [$ r( @0 R; E! D手把青秧插满田，低头便见水中天。
! l0 B# @/ X* c$ }. R心地清净方为道，退步原来是向前。
. q* w  d' i; v- }0 Y5 J
9 h3 d3 d. Y. i相一致。“退步”与“向前”亦是二元思维，可作为禅“退后一步自然宽”的思考，退步亦即是向前。所“慢”与“停顿”“才能把自己扛上楼梯”。这也与禅的“一如”思想相融通。
/ `; W! h, [( b+ G- I' b最后一句：“世界在外面，我们在里面”，同样诗人用矛盾修辞制造思维张力，引发对创作本质的哲学思考。所以，我可以将这首诗解读为现代禅诗。
整首诗充满童趣与禅思，语言清新，意象生动，情感真挚，通过蜗牛这个小生灵的意象，悟到了慢生活这一主题。犹如微镜头下的禅意剧，让我们在蜗牛壳里做道场，窥见了生命的本真样态。

奥冬

好诗好评