本帖最后由 古石 于 2025-6-8 08:04 编辑 , s! s# y1 L+ V2 s
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木笛/ h0 n! ], j2 @4 G, |/ P
* j& w0 Q! X$ P9 g/ ~◎南北& R+ F8 H& w4 G7 o+ e8 Q
" U' K) A: v" a9 j" x$ L它发过风的声音& K- T5 X+ @& x. f! S( h
它发过水的声音; D* ^# J+ r! P
它发过泥土中根的声音
" ^" j( k) t C: t- }( u @/ c9 d9 R
+ m2 Q t/ F+ X9 \* }$ _吱吱呀呀9 l4 D0 l$ V$ u- s# H
从一段年轮中独立而出后! H; {! @' h5 M3 ?8 u% x n9 F
它如今在发出我的声音
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【下午百合赏读】南北老师的这首《木笛》颇具象征意义。
q5 B7 C* C9 [: U' F6 b, o& H一、它从寂静中来' J- X+ f' a8 V! N7 j
虽是在说木笛音声，但我们感受到的是背后宽广的、无声的、虚空般的寂静。正所谓“空纳万境”，因为“空”，所以木笛拥有了更无限的可能。
: V' t! h, X% p# t二、它从自然中来$ u1 U! l7 W7 L E" W; f% ]
木笛的音声非人为的造作，它是自然的音声。是风的声音，也是水的声音，它可以是任何的音声。: J2 e8 a* i- Q; {6 z9 A
三、它从“时间”中来
" z" w4 S @; Z4 @, `; i“从一段年轮中独立而出后”，这一句值得深挖，年轮显然代表时间，但从一段年轮中独立而出，就有了出离的意味。木笛超出了我们所谓的“时间”。
/ a) s: J3 }* U+ V1 R四、它是真我的发声
2 h, H6 S8 f6 f+ T诗的最后一句“它如今在发出我的声音”。这个“我”显然不是一个具体的所指，不是指某一个人，它是我们立于天地自然之间，心灵的自然流露，是真我在发声。
8 |2 b- S) V9 @! n, ~. V$ T/ k- I作为现代禅诗奠基人之一的南北老师，提出过“诗禅双修，禅为根本”，这一首《木笛》作为对现代禅诗的一种诠释，亦不为过。4 ]. o( |, A$ y* ]; E' I9 I0 B
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+ M$ T9 g: G, k松树的秘密
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, P* B8 Q) p: r, x◎雷默
7 A4 m; n, w: h
. H& T' O8 Q( t4 y一小块空地上/ s/ R+ q, K: M: h! O7 H/ M
风 吹拂着
7 B0 z) v- Q7 q& C7 a松树的叶子
5 x E7 Q% O$ }+ D没有落下
+ w7 i& q4 S2 f5 V" V0 `5 n+ n& E* x D; M: ]* U
听见窸窸嗦嗦的声音/ B, N6 z% {7 P! w
好像私语
8 g1 ]6 N+ ^8 ]+ ^5 O又好像一只松鼠
5 j- N d. k2 v$ `9 E6 _$ k嚼着坚硬的果子
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6 C) y5 _5 G4 L; p黄昏降临
- X; N$ y" `- m5 t; S* B, A我看见什么？
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# u) T% D/ _& \' d- F【下午百合赏读】雷默老师的现代禅诗具有娴熟的现代诗写作技巧，而非刻意表达“禅”。在这一首作品中，有一种和光同尘的松弛感，笔触从哪里起，到哪里落，全然自然而然，如其本来的。风吹拂着，但叶子并没有落下。“我”看到了什么？在这里，看到什么并不重要了，我们与诗人一起，回到了单纯的看本身。. k7 H7 e+ s) I" ]/ Z" e d7 e
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立冬
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, w$ b$ ? A$ x' V3 e, P5 r◎项丽敏5 L/ ~4 _% I( L' K
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立冬了，湖水比昨天
! T7 |6 w8 X( t5 C又浅下去一些$ f/ z6 r% E) [8 C. t5 _
像一个后退的人
, }6 L* g2 s. U6 `5 Y缓缓地，退向内心
0 R2 ]$ e. T) N0 i0 q) W) l) b深处的河流/ t7 }6 m5 L% _8 ^
; q% m4 Z. v( ^从这个日子开始，每天
9 ?* T" s2 w* `9 V) H) N卸下一些多余的东西! \0 m8 @! Q- S0 ]. B3 }$ D9 ~3 b& g
把枝头空出; G+ H9 Y+ [% Y
留给4 n& i& h; m5 b& S, p
越来越寂静的阳光，以及( K9 C6 a& ]+ f) ?0 {( [( m
即将到来的雪! Q2 l, F- C- E4 c6 v6 z& B3 m
; a, E \2 {% L- N9 |! h' p【下午百合赏读】项丽敏老师的这几句诗虽短，但值得一读再读，每读一次，内心就更宁静了一些。当作者把目光从立冬的一角缓缓收回，景色消失，而心间的灵动开始闪烁，于是，当她再次去看，枝头上有了越来越多寂静的阳光。这寂静在内不在外，是内在的明与寂。
: {3 `. _ s6 c0 I: u6 a9 x" O6 `: L$ m
2 E: g" |9 `( p# A2 p莲池花开
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/ u' I* _6 j3 q! d7 x( K8 T◎古石
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/ Y4 V- X( q: h% h- U, h% s- E: D! A蜻蜓贴近水面，薄薄的5 S3 [3 X5 s1 L+ y/ L" \5 V0 n
羽翼，正把莲池升上天空3 z- x: b: `) R! s, `* _* ~4 q
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莲从淤泥中伸出头来+ R6 } m. N2 {' M8 |1 e& S: V. ]. H+ S
越过高高的云朵
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- N# r K: X0 S& C+ A古寺，钟声寂寂，穿透尘世2 w, r2 c3 L4 O) V' O6 {
缓缓地把我的影子& k/ [5 b1 F4 q# }) c/ O
移进莲池
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5 V: ?$ b, V8 ?+ M5 w: _多好啊，天空碧蓝' r. v& L8 e& o: x, X! b
多好啊，莲池花开% P3 c: s4 j2 U- n# c+ t9 b
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【下午百合赏读】这首有“见微知著”之美。“蜻蜓贴近水面”那一刻，作者的心由这微观的一景入了。“羽翼，正把莲池升上天空”。当我们的心见到实相，其实十方三世就都是莲池景象，娑婆与极乐在这一刻圆融了。“多好啊，天空碧蓝/多好啊，莲池花开”。; a" M0 v$ T I% ]
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归隐0 b! H& u; q8 w$ g
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◎也牛
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从远古流来 m# c% g/ G; o O& }, I5 u
岷江，撞在我的指尖上5 @9 [4 _2 J& i" N) H8 c% b
开出一朵小小的浪花 @ T w3 `# E
9 [5 K9 _9 r c$ G7 W* o. @立刻，又凋谢了' z9 {+ }7 m" Y+ _, A- Q3 Z
我看见它短暂的一生1 x, ]. K; d V1 r- c- ]1 R' C
都在即来即去的江水里6 X. L0 p4 v J
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【下午百合赏读】如果把我们的一生放在无限时空的背景前去观，就是这首《归隐》吧。那一刻不停息的江河，到我们指尖上，是一朵小小的浪花。我们的生命即是这样短暂易逝的。它随缘显现，随即寂灭。不变的是江水，也就是无常。“是日已过，命亦遂减”，珍惜当下短暂的因缘吧！ |
发表于 2025-5-31 22:51
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发表于 2025-6-8 07:55
