本帖最后由 碧青 于 2025-7-1 18:24 编辑 * S+ @$ K% m+ c
. U) q2 a' {" y! R9 d 人工降雨
; H. _' O3 @1 u3 B( {. f7 j 作者：也牛
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游进雨水里的梦像一尾小青鱼9 p% l, e, g+ U1 D4 ?
没过多久被捞上了岸+ i0 m3 k8 T2 ?- ]5 w# W
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“啵啵啵!”雨滴在铁皮屋顶上敲3 q3 }; {7 e6 F/ w
声音比木鱼更慈悲- w& x% H- w |
更清凉，一下子把我惊醒
: d/ Z+ D: ?1 u3 c我看见雨水，在风中$ G2 M; T d( M+ ]
伸手，给小区里的一块石头灌顶0 B9 x7 Z) B- _9 y) u G
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; m: T+ [2 M4 s天菩萨啊，苦热煎熬时
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推荐者：碧青
8 e$ d0 R, {% S- ~: W/ |推荐语：《人工降雨》，是也牛近期的一首佳作。
; ]' D( ?( f5 K* g' R1 H' T 诗的开篇，就点明了诗人的梦在雨水里醒来了。
7 w5 [& S0 X( e$ f/ D; f 像一尾小青鱼的梦，是自然游进雨水里的。“没过多久被捞上了岸”，这显然是诗人梦醒的行为。鱼上岸，自然就远离了雨水，远离了梦存在的空间。
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“啵啵啵!”雨滴在铁皮屋顶上敲
) M8 z# F4 V: s 声音比木鱼更慈悲
8 q0 o- F( k& V i5 x4 z; s/ v 更清凉，一下子把我惊醒0 }) G- Y: g: P. X) _
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诗中运用“啵啵啵”象声词，不仅增强了诗意的鲜活质感，更具有湿润、丰沛和浑圆的画面感。被雨惊醒的，无疑是诗人心灵的觉知。所以，在诗人的眼中，便呈现了体悟的画面：
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我看见雨水，在风中1 n/ o( F I+ U; G
伸手，给小区里的一块石头灌顶
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' _5 L" P3 \, K1 ^7 a 雨水，就像菩萨慈悲的化身。“伸手，给小区里的一块石头灌顶”。仿佛，雨水降落大地，只是为万物“灌顶”而来……
! L/ b' m6 q1 g& |/ S1 {9 A “灌顶”一词，百度百科给出这样的解释：“梵语的意译：原为古印度帝王即位的仪式。佛教密宗效此法，凡弟子入门或继承阿闍梨位时，必须先经本师以水或醍醐灌洒头顶。灌谓灌持，表示诸佛的护念、慈悲；顶谓头顶，代表佛行的崇高。”/ _8 ^3 r* b! ~4 X2 X
雨水伸手给石头灌顶，这种拟人化的修辞手法，一是呈现出雨水普度万物的护念慈悲，二是呈现着诗人心中的万物平等，石头亦是可觉悟的石头。' T- R+ u% f# O8 a o
此时，在此地，诗中又呈现出这样的觉知： }& Q: ]- f2 v9 Z0 l
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天菩萨啊，苦热煎熬时
: b/ g. Y) d3 @- ^ 她悄悄撤走了我身边的一只老药罐 i3 V y9 \1 b0 @! W
2 U7 A V. }/ Y+ ~. ~ 老药罐，是诗中另一种重要的喻象。暗喻着在一个人漫长的生涯里，病不离身又无法完全治愈的境况。当苦热煎熬被一场人工降雨淋灭了，老药罐也被雨悄悄地撤走了。0 s$ f7 \7 m: K+ m- u
是的，是菩萨般的雨撤走了老药罐，而不是人自己扔掉了老药罐。此处亦暗喻着，一个没有“觉悟”的人，就像是病人。而当雨水降临，心灵呈现出觉知的智慧，病，亦不治而愈了，再也不需要老药罐了。9 [7 k6 N- s1 q
或许，老药罐的存在，亦曾是另一种尘世的护持或度化。' j# x, X6 G2 M
诗的结尾，不禁令我想起了《六祖坛经·行由品》里的那一句智语：“迷时师度，悟时自度”。" F, g; U, J9 y, Y) N
是的，这首诗，呈现的正是也牛心灵体悟的美境。5 E! I2 |7 y' t% Z, T9 n5 c- l
需要特别提及的是，诗的题目《人工降雨》，亦蕴含着更深的寓意。人工降落的雨，与天空自然降落的雨，根本无异，是不二的雨。正所谓凡圣不二。
4 K/ L: e: X7 ^( _8 T4 U 人工降下的雨，清凉地洒向人间，普度万物。读者，亦像接受了一次人工降雨的灌顶。2 p/ _# M5 z, X8 r; N( c9 b! q0 n( I! d
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发表于 2025-6-26 09:06
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发表于 2025-6-28 22:57
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