秘密
" P+ I. Y3 `/ {$ _- ?& u9 ]; Y作者:苏浅
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6 b) n# H0 U2 V5 W5 H H! [我从没见过薄荷的生长。8 j, F4 h. c% C. Z7 r! [3 m- _
薄荷,用它独特的气味拥有我全部的信任
1 V% m7 M8 \3 s) y4 ?只是一两个叶片' A3 u ?! {. ` r4 Z) E
就消解了夏天的燥热。在异乡的某个午后,
% q e. G% ]7 a4 x2 }我认识了一种叫薄荷的植物
, s! N2 J5 |- e; |8 E+ u& n7 _它简单,干净
% y+ ?0 a+ d3 |3 Q# U2 H从一杯水里伸向我,像我想要的生活。1 c# O: Q l' v. Q# Y
我想要的生活,( @. K. D6 H9 |: ]* e: {% |
不尝不知道。
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& p! _2 `5 w0 C! j1 a. ]3 t推荐人:也牛
$ p+ q0 ]( K/ x$ S: }" N5 J& `1 U! }# [5 \推荐理由:中国佛教有禅、净、律、密等八大宗派。密宗,是在公元八世纪时由善无畏、金刚智、不空等传入中国,从此修习传授形成的。此宗依照《大日经》、《金刚顶经》而建立三密瑜伽,事理观行,修本尊法。以密法奥秘,不经灌顶,不经传授不得任意传习及显示别人,因此称为密宗。此宗最高理论是以性空无相的法性理体为基础进行修行。所谓阿字本不生,就是空义。/ d1 Z4 d M4 H o( C; W
它也是藉禅定求救度或解脱的行为或修行方式。因此,禅、净、律、密不一不异。: ? F* v9 ~+ A0 M
佛教中的密是对显而说的。显是理入,密是行入,显密同修,即可得正等正觉。而非世间法所说秘而不宣,藏而不露的意思。7 ]1 h' [4 G5 D" @. z) w
明白了这一点,现在我们再来读诗人苏浅的这首诗,看她究竟说了什么?3 k. j1 f! o, _2 _% x/ E9 ^0 ]
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我从没见过薄荷的生长。* P) M i* V: y" k; n
薄荷,用它独特的气味拥有我全部的信任
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诗人没有见过薄荷的生长,薄荷生长的那个过程当然就成了一个秘密。但薄荷已用它独特的气味拥有诗人全部的信任,说明,诗人已认可了薄荷有这样一个“秘密”。问题是,薄荷的这个秘密又是什么呢?我们继续往下读:- Z( ] n' X' c$ |$ y
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只是一两个叶片
9 Q- j8 M0 O: y. r就消解了夏天的燥热。在异乡的某个午后,
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它简单,干净
6 H: Z6 H. E; s8 I5 f$ I从一杯水里伸向我,像我想要的生活。
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哦,原来薄荷简单、干净、芳香、清凉,能够消解诗人夏天的燥热,这便是薄荷的秘密。
5 Z: t* \7 w/ e+ A7 P3 g诗人久居于红尘俗世之中,生活得太复杂、太哭恼了,需要解脱,潜心归静、归净,从而得到安稳和清凉,这是诗人“想要的生活”,是她心中的秘密!
. s' o8 a4 ~/ p7 H% Z" Y) h9 W诗歌写到这里,按说,可以结尾了:因为诗人已经觉悟。: t v! T& n8 b, {" P" f, @
偏偏诗人又都是心怀众生之人。她不会忘记在诗歌的末尾再提醒我们一句:“我想要的生活,/不尝不知道。”这是诗人心中的真言,也是觉悟众生的开示:她叫我们在尝过了生活中的酸甜苦辣咸百般滋味之后要心发菩提,然后才能获得心灵的解脱。. u. a, D1 }; q3 J( O9 k9 C0 k
自觉,而觉他,修菩萨行:这是世间的秘密!$ W! }; C, J* Q P# j
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