中国新诗网

 找回密码
 立即注册(欢迎实名或常用笔名注册)
搜索
热搜: 活动 交友 discuz
查看: 237|回复: 6

《现代禅诗探索》选刊(2025年11月号,总第184期)主编林荣

[复制链接]
发表于 2025-10-31 14:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
《现代禅诗探索》选刊
1 c, x  |% x. V7 D& Z. I6 l3 \(2025年11月号,总第184期)
1 h+ M6 R; l0 m
. |3 j3 u! j  r% i' s& b8 V主编:林荣/ U3 v4 o% K6 e& `: U" e/ J3 f" ?
# l# e; r5 b  X
2 V8 t0 a- j$ i- I
! O) N, Q  z2 j& N% l% T$ V0 C
      《现代禅诗探索》选刊编选说明, C0 g) l3 G8 ~; [6 p) l

+ s: ]- G2 q1 V+ x  1.凡本论坛注册会员都有推荐他人作品到当月(期)选刊的权利,但推荐作品时必须列举推荐理由。
+ l& z5 f; N' H/ @- C  2.当月值班版主为选刊主编。主编是《现代禅诗探索》选刊的主要选稿者,其它成员有推荐权,但决定入选权归主编。
. E0 ^$ e: ~7 d" r8 I  3.诗歌作品和理论(评论)文章,皆以单首或单篇形式作为推荐和选取单位,不取组诗或多篇文章同时入选。! l7 A6 b1 c: `! U! i) G0 v
  4.此处所指的诗歌作品和理论(评论)文章,必须是在“现代禅诗派”论坛上发布者。发布时间不限于当月。" O9 T0 r; h) P; g+ d) R4 s7 v
  5.《现代禅诗探索》选刊,是现代禅诗研究会会刊《现代禅诗探索》丛刊(纸刊),以及其他现代禅诗选集编选时的基本选稿依据。除非另有情由,一般没有选入选刊的作品,不考虑收入会刊和选本。
! x5 |+ U9 d7 E0 T' a) H  6.选刊根据下列情况,可两个月合并为一期:⑴两个月的主编为同一人时;⑵推荐作品少于5首(篇)时。9 x: P( y$ X' }6 ?
  7.主编、总编辑可以根据当期作品情况,增设或删减选刊栏目。
' m9 a4 J0 i5 w) Q" N  k( H  8.主编在月底或次月初,完成该期编选工作,并及时发送到论坛总编邮箱(zhudi35@qq.com)。论坛总编审定后,以“现代禅诗研究会”名义予以发布。0 y5 [$ U: V, ]( }* e+ \; A
  论坛总编:古石.
. ^3 |4 _8 n  ]0 v  论坛副总编:奥冬5 \5 T7 y/ I( Z5 [* h
  论坛总编邮箱:zhudi35@qq.com
( ]( S; Z" [6 z$ F! s
1 G2 E; W4 T# d3 F) \7 X   2 n. [. T( h3 j; `& p1 z. e6 j
      《现代禅诗探索》选刊栏目设置
6 Z6 [( u  X0 E# ?0 M" \% H% |  H1 v$ q9 ~: x' G1 L
  【诗歌作品】$ }6 P+ `3 m4 D8 @6 s
  【探索思考】- X, x' S% d. e
  【理论随笔】' v4 a# B  W( K+ B5 Z, P2 W3 E
  【访谈问答】
6 q( y( N/ m% X' E$ @8 i  【诗人读诗】
/ o, _) T7 P5 q( }; X9 G2 P' d7 E  【综述评论】
2 F$ ?8 I) e& \9 J% [: ^, F  【作品翻译】4 N7 L5 `7 k  o8 [$ M" Y
  【借鉴欣赏】; x7 M9 Z* U' v  E
  【禅意随笔】
. M2 j+ p. ~; y! ]& O  C$ [  【重要消息】
- c* M* R4 F- a% e4 T( D6 ]5 S  【主编手记】
' m9 ^' P- u4 ?. f( j
回复

使用道具 举报

发表于 2025-11-3 09:35 | 显示全部楼层
期待大家的作品
回复

使用道具 举报

发表于 2025-11-3 11:17 | 显示全部楼层
发重了。用那个吧
回复

使用道具 举报

发表于 2025-11-3 11:17 | 显示全部楼层
发重了。用那个吧
回复

使用道具 举报

发表于 2025-11-6 14:59 | 显示全部楼层
野渡无人舟自横(也牛)  L$ Q+ Q  u( y/ ?# B$ q
( [  ]3 Z/ h5 L* W% f; ^
不愿上岸的船
8 z4 c" \, g/ ?+ f才是,真正的船
7 E' Q+ }- A5 S6 Y) P" H: L0 i( E0 g4 _, U6 i
停在芦花浅水边
% {- Z  ~9 J+ I或者渡口。随缘任运& ?8 V' \5 Q( Q

$ _6 X. B2 Z/ v1 C: Q+ Q. @- @* [% Y如果上岸% y1 b" w) o- R0 n
人间烟火,瞬间就会把它
; y# L4 f: k2 K/ K: D烧成灰烬
! {8 t# @7 v$ {; i2 J4 \& b! U9 x! O1 h4 [5 P  p
推荐者:江晓帆8 `+ @8 `+ L! W+ U& O. ?' e7 T. _1 e
推荐语:和有缘的人相守,和无缘的人转身。佛曰:每个人所见所遇到的都早有安排,一切都是缘。缘起缘灭,缘聚缘散,“随缘”指顺应因果规律、不刻意强求的态度,核心在于洞察事物本质后做出理性选择,而非被动接受。所以,诗人说“如果上岸/人间烟火,瞬间就会把它/烧成灰烬”……禅佛认为一切现象皆由因果关系决定,因(行为)与缘(条件)相互作用产生结果。例如,圣严法师指出,随缘即“因上努力,果上随缘”,强调在因上积极作为,果上保持豁达。此诗形象又禅意地阐述了人与人、人与社会的关系!
回复

使用道具 举报

发表于 2025-11-6 15:00 | 显示全部楼层
雨停了(古石)! r4 m& A$ p5 r5 q3 D
) x) }, f3 Q9 ?6 n8 D9 ^" f& S
雨停了
) L, @) b1 ~7 m: a" T( e3 `3 b( |一只蚂蚁爬上高高的枝头
3 G; |8 O* k7 n" q* p6 Z# F* O你站在树下静静仰望0 M9 U& [1 x4 Q& ?
阳光温暖,风
5 I8 Q. X- W1 J. Q" H$ P" H在轻轻地吹
; P+ p9 h) k1 w8 I4 ~6 d! u' C) J1 x8 D# p7 a# k% Y% B+ V4 W3 ^4 h
推荐者:江晓帆
! ?( L  T3 M: Z1 P1 K" t推荐语:“沙弥救蚁”是佛陀时代的佛教典故,记载于《杂宝藏经》,讲述沙弥因救蚁改变命运的因果故事(沙弥途中遇洪水淹没蚁穴,遂用袈裟堵水、架竹救蚁(该故事通过具体事例阐释"众生平等""慈悲护生"思想,证明微小善行可积累深厚福报。诗中“阳光温暖”也许指“佛光普照”,而人生如蚁。! z$ E6 \7 X$ O

: s- P( m% L  m# g& W+ W+ ~/ e
9 r& q' a, g( e2 W& h( M2 A' j  j" l+ S8 C' }! h$ o5 w
" g8 A% [( Z( K. F! C
微尘(古石)
4 D+ ^) m2 z: f  i5 W( s& _- z. Q
& ^4 a" h; }+ ]# E一粒微尘在飘
( I$ i1 ~) A3 C9 C3 ]& u9 A两粒微尘在飘
7 G. D- c3 t2 @7 F/ p三粒微尘在飘……
2 M- ~( w/ z( w( A8 f: T有的飘到树上& }. _4 Q* ~: |3 s3 F" L
有的飘到水里
7 ]  J: n+ l! q; l6 G! C有的飘到人流中
& U7 Y- z5 c$ b7 ^3 y4 Z更多的飘到——
" {6 J9 n$ T  s& q5 p1 {: z7 D% t你看不见的地方
  z+ ~, @, p$ }/ I- f8 r; _4 x, b6 \( k! W4 q/ x
推荐者:江晓帆  @. n& [2 ?# |
推荐语:‌在佛教中微尘指物质存在的最小单位,是构成一切物质的基础微粒,用于阐释“缘起性空”的哲学思想——肉眼不可见,需以天眼或菩萨的智慧才能观测。例如《金刚经》通过“如来说非微尘”强调其无自性,破除对物质实有的执著。微尘在文学艺术里象征宇宙起源的物质基础与平凡生命的短暂存在;在公益活动中代表无私奉献的爱心精神……此诗用细节、比喻、排比技巧描述了人生不同的旅程……禅意佛境。
回复

使用道具 举报

发表于 2025-11-6 15:00 | 显示全部楼层
芦花(素手拔筝); ~$ F' S" o3 m1 v
& `0 Z! H" x0 y, T2 }2 a1 ^8 K
心头挂碍了多少世的雪& M7 d' p0 p: C3 G* }+ q
才能轮回为一丛芦花
8 S: k8 p4 B- p1 y: C% F将秋意的苍凉,在凄迷的水波里荡漾
7 d! {% p2 _' p
  m2 X1 d$ F  Z' |几只白鹭以凝思,提纯寂静的浓度% F8 h, Y$ d, Q- ]) g; C
此岸的人已白了头
3 O% H. U( C+ z彼岸的水正悄然流走- w4 \/ j. K; M8 B/ ~* m
          0 K8 X% b9 |8 J; A* v7 A' {
3 z" u( C# Z% W& d% g6 c. z2 X  ?  ?
推荐者:江晓帆8 C* c( _0 B; B: r/ a
推荐语:“轮回”又称生死轮回,意思是众生生生死死,在死亡后,灵魂又轮回重新投胎成为另一个人,车轮一样转动不停,循环不已;“寂静”指修行者远离愦闹,寂默一心,如理思惟,绝诸妄想。而此岸通常指代存在生老病死、充满烦恼与轮回的凡尘世界,是佛教哲学中与"彼岸"相对的二元对立概念;彼岸则并非物理空间中的另一处,而是指超越生死轮回、烦恼尽除的精神境界。达摩祖师曾以"无心之处即为彼岸"阐释,强调通过修心破除妄想即可达到……禅宗认为此岸与彼岸的转化关键在于调整心态而非改变外在环境,如《心经》所述"般若智慧"能让人逐步减少烦恼而非完全消除。此诗以拟人法诗化了人与时间和空间的关系,更是人与人、人与自己的处世态度。
回复

使用道具 举报

小黑屋|手机版|中国诗歌流派网

GMT+8, 2026-5-10 22:58

Powered by zgsglp.com

© 2011 中国诗歌流派

快速回复 返回顶部 返回列表