略评赵军诗集《纤羽红尘》
文/天露
诗性张扬应是感受生活的一种节奏，一种体悟，一种思辨和一种升华。因此所有诗性都是来自于积极的生活者，无论对自己还是对别人都怀有一颗赤诚之心，像深秋河床一样不怕裸露心迹，大胆呈现反省和记忆的心空。
有幸获得北京青年诗人赵军的诗集《纤羽红尘》，喜不自禁，而且还寄来一份信笺，词极恳切。我们都属于70后，在创作激情上已逐渐归于平淡，而且赵军比我要大些，按理我应夜不歇笔，为兄长呈上溢美之辞，而且诗人谦逊态度早已打动了我的心，让我一直心存挂念。但转念一想，兄长诗集刚上市不久，如若我仓促落笔，不当之处必然众多，势必会招致众多诗歌界朋友的非议，对兄长也是一种不负责任的态度，会伤害一个青年诗人的热情和我们的友谊，我不想我们的友谊犹如昙花一现，还未来得及展现在众目睽睽之下，便枯萎了，那该是多么遗憾，而且在当下文化赤贫的社会背景下，兄长在毫无帮助的情况下出版诗集，实属不易，兄长乃沧海之一粟，愿意读他诗集的必然不是太多，但我能感受到诗人高远而纯粹的内心，对精神高地的想往与膜拜，直到今天，因为经济原因，我仍然没有勇气出版自己的一本诗集，因此我的作品也只能在小范围内流传，不能得到更多认知和批评。在这里，赵军为我们起到了示范作用。
过了那么长时间，感觉确实要为赵军诗集说点什么了，但由于我从未写过诗评，实在拙笔难伸，故又耽搁了几日，一直无以弄墨，我酷爱诗歌，也很喜欢读诗，但要我写出读后感，确实有点赶鸭子上架，况且还要求鸭子要生出蛋来。
我们都作为热爱诗歌的笔友，心有灵犀。在目前笔者已沦为弱势群体的时候，在交谈中都能体会到文字的退化趋势已日渐显露，引领时代的先锋性也逐渐被岁月洗去棱角，文字表现力像干旱后的河床，流于肤浅与表面，缺乏深入内心的力量。而文字的寒冬又冷冻了精神世界的命脉，从而世俗化语言，垃圾语言便有了滋生的温床，降低了人们对文字的审美需求，文字作为精神世界的载体就像鸡感染了瘟疫一样，一蹶不振，而作为文字工作者又苦于找不到救治良方，到了黔驴技穷的地步。而这一切都是人们过于追求物质财富的现实性，是由于某些掌握社会重要物质资源的个人或团体过于夸大物质文明的普世作用而造成的。
但凡每一个时代，诗歌都是掀起文化之浪的潮头，诗歌可以赋予我们宇宙万物在不同历史时期有不同的精神内涵，可以让现实中模糊的世界变得明朗而清晰;可以化颓废为积极;可以使沉郁的空气变得活泼而生动，可以让陷于困境中的尘埃有飞起的冲动。可以说，每一个诗人都有直接或间接拯救灵魂的仁心，有批判性眼光和敢于批判或纠正现实的胆量，正如北岛先生所说的，诗与生活总存在某种古老的敌意。而我则认为每一位诗人生前都是有骨骼的灵魂，有超脱现实之外普度众生的能量，这是一个修行的过程，目的地是离世后得道成佛。
从诗人这本诗集命名以及自序中可以看出，命名为纤羽红尘，实则是诗人对自己的一种自我人生价值定位，有着一种凄美的自我批评，而正是这种精神，衡量了一位真正诗人的标准，没有形而上的虚伪，没有那种蔑视尘世之外的放浪形骸，他就是来自于民间的一片羽毛，是与民间的呼吸相通的，他表达了自己文化定位可以一瞬间被时光的长风吹得无影无踪，即便如此，也要同最普通的民众一起浮沉，这是何等胸襟，某些动不动就自封自己是著名作家或著名诗人该不该反思一下自己呢？
诗人这种胸怀，正如他在诗句中所歌咏的那样：年轮卷起发黄的记忆/阅尽沧桑的牛/踩着水印汗迹和泪水/消失在世界拐角/一位黄皮肤的老人/手扶二楼廊柱发呆/他的眼里/飘过熟悉的油烟浮尘/耳中塞满闽南味的叫卖/一群孩童围在小吃摊前/他的涎水最多/暮风熏，游人如织/彩灯照亮新世界的繁华/老人如梦初醒/扫一眼历史洪流/踩着岁月之足/悄然隐没于木门之后。这不正是若干年后诗人们真实写照吗？也一如那些北漂一族最无奈的心境吧？他们不正像这片片纤羽，湮没于茫茫红尘，不能把握自己命运，而又不得不随风飘忽，逐渐成为社会边角，最终步入暮年，以无限怅惘放眼这一日千里的都市，那种壮志难酬的悲怆可想而知。
赵军诗歌一个显著特色是注重诗歌音乐美，这对新诗发展有一定借鉴意义，笔者以为，新诗虽摈弃了古典诗词的条条框框，但新诗的规范化仍是我们需要探索的目标，要重新回到新诗审美规范的探索上来，由闻一多先生倡导的新诗几种美学元素，仍然值得我们借鉴，但又不可墨守陈规，没有规矩，无以成方圆，新诗可以允许有多种派别，但每一种派别应建立起自己的审美准则，新诗发展才会有更加灿烂的明天，而语言的简洁性应是新诗的共同要求。
我们来看赵军的《青春的证明》，感受一下其中的韵律：
我用杂乱的文字/记录下每一个懵懂的梦/在浸着泪水的稿纸上/闪烁着温柔似水的倩影/当我用渴望的语调/呼唤天籁般的和声/一切都变得模糊/连梦，也无影无踪/那些带着幽香的记忆/像含羞草一样合拢/只留下谜一般的残章断句/作为走过青春的证明。
通过押韵形成音乐节奏的诗歌有时候很容易造成打滑，让人很容易看出矫揉之态，而赵军这首诗丝毫没有这种感觉，非常自然贴切，整首诗贯通一气，层层递进，首尾呼应，诗的主旨更加突出，张力更强。
我们再来看赵军的《诗人》：
万物是有形的/因果是无形的/在有形与无形之间/是诗人求索的身影/生存是有形的/追求是无形的/在有形与无形之间/是诗人敏锐的眼睛/诗句是有形的/诗意是无形的/在有形与无形之间/是诗人纯粹的心灵。我觉得这首诗是这本诗集中有代表性的一首，道出了当前诗人们普遍生存状态，诗人诗句的终极目标是为万物的生存寻找出路，诗人眼中无形的因果和追求便是诗人求索的意义，只有通过诗人敏锐的发现真理的眼睛，才能将当前无形的生存状态化为有形的未来，而这一切都需要诗人有一颗纯粹的心灵和不可撼动的决心，这是诗人们的一种悲情，也是一种宿命。游走于现实与理想之间，不得不承受生存的残酷压力，却又不能屈服于世俗，随波逐流。诗人们就是那冰冻的寒梅，有飞翔的翅膀，在冰冻的现实世界却无法张开，亦无法着陆，只能以自己的献身精神来教化人类。
赵军诗句中也体现了对爱情的执著，是热烈而奔放的，在感性中闪耀理性的光辉：
你的身体就像这深邃的大海/每一次拥抱都让我甜美的窒息/你的嘴唇闪烁着水晶的光芒/我愿用一生去破解它的神秘《海边》，意象选择很是贴切，将恋人喻作大海，使大海这一意象不再是男人专宠，开拓了新的文化内涵，诗人可能自己并未察觉，这里衬托出诗人胸怀甚于大海的宽广，在另一首诗中以隐喻手法表达得淋漓尽致：
当你快乐的时候/我在你身后/默默地微笑/当你痛苦的时候/我来到你身边/让你有所依靠/当你忘记我的时候/我虽然无奈/但绝不后悔/当你想起我的时候/我已经走远/吹着蓝色的口哨《蓝色口哨》。
赵军诗歌中对于人生的思考也是独特的，富于总结性，可以说具有警世效能：
花朵的绽放/是凋零前的铺张/人生的精彩/是跋涉后的悠长《希望永存》
对于美有自己独特的辩证思考，美正是来自于矛盾本身：
花朵的美/在于短暂/月亮的美/在于难圆/爱情的美/在于易碎/生命的美/在于无悔/拥有美的人/桃李成蹊/追求美的人/功名如履/云卷云还舒/心远地偏/春去春又来/何惧流年。
这本诗集中还有更多值得探讨的亮点，不作更多赘述。 当然赵军的诗歌艺术还显得有些直白，有些诗中为刻意追求诗句整齐，语言便呈现出苍白，但无论如何也掩盖不了这本诗集的文学价值，其中涵盖的思想，艺术水准值得我们花更多精力研读。
初次对诗歌做出非专业性的评论，不足或疏漏之处还望赵军兄海涵。还望广大笔友见谅。
天露简介
1976年11月出生，幼年丧母，早年父亲动过大手术，行动不便，那时不觉得是流浪，若干年后才有了写诗的冲动。合肥工业大学毕业，中国青年诗人协会会员，安庆市作家协会会员，天性疏懒，投稿不是很热情，一些作品散见于《参花》，《安庆日报》《长江诗歌》《文化新余》各类文学期刊，有作品入选《当代精品诗歌大全》，大型综合文集《锦绣》，作品被中国报告文学网，麒麟文学网特别推荐
诗观：让大众都介入诗歌，诗歌才会苏醒，有人是为诗歌的约定而来，正如死是生的约定
原名：刘东生
笔名：天露
电话：13855632947
qq:994286810
邮编：246726
邮箱：liudong.a@qq.com
安徽省枞阳县横埠初级中学
天露的博客
http://blog.sina.com.cn/u/2103179514
|
|
发表于 2012-11-26 16:53
收藏
分享
发表于 2012-11-29 14:42
楼主
