文学的“圈子时代”

草木

文学的“圈子时代”

      有道是：物以类聚，人以群分。文人算是一大类，又能分出无数小类。时至21世纪，由于网络的纵横，进入大众写作时代，谁没有博客、微博、QQ空间等，就不算现代人。发表文章成了轻而易举的事，仿佛人人都能成为作家，人人都觉得自己是作家。写作的群体空前庞大，文学的圈子更是多如牛毛。

      文学圈子本不是什么稀罕事，自古以来就有孔孟、老庄、三曹、竹林七贤、初唐四杰、唐宋八大家、元曲四大家、桐城派等文学流派。这些文学流派是当代圈子文学的重要部分，但并不是全部。古代的文学圈子仅限于文学，而当代的圈子是打着文学的幌子，干的往往是弄权的勾当。当代文学的圈子数量惊人，错综复杂，大小不一；小的如两三人组成的文学社、诗社，再到一个村、一个乡或一个县的作协、报刊杂志等，再到一个个文学网站、一个个作协（文联）、一个个文学流派，再是大到超越地理位置的文学流派、一个个国家级作协（文联）和国际文学奖(连诺贝尔奖也只有作协主席的份)。

     由于受先天或后天的条件限制，人们所进入的圈子层次自然各有不同。圈子有明显界限，也有繁杂的交叉。有的人可以同在几个圈子里如鱼得水，而有的从一个圈子进入另一个圈子要煞费苦心，更有甚者比登天还难。

改革开放后，文学得到了空前的发展，有一点资本（发稿权、文学成果）的人，纷纷揭竿而起，抢夺山头，占山为王；文学的圈子便应运而生。当代文学圈子多半是有官方把持的，是那些各级文联的报刊杂志，这些报刊杂志的实权派就是圈主；他们周围跟着一群屁颠屁颠的作者，跟得紧的、走得近的，就成了圈子里的人；其他人要想进圈子，首先得当孙子、做徒弟，要拜香堂、进贡、跑腿，如上海滩上入黑社会没什么两样。再就是各级作协的圈子，不是圈里人不带你玩，什么奖都没你的份。

      不少报刊杂志收电子稿，在主题栏要写上“XXX投稿”，这样，编辑一见名字就知道是谁的稿，是自己人的才打开；不认识的直接“啪嘶”，看也不看。这也难怪，大的报刊一天收几百上千份稿也是常事，谁有精力看。我曾去过北京一家杂志社，稿子堆在地上，一垛一垛堆满了编辑部各个角落，编辑就是每天用12小时也看不完。何况邮箱里的电子稿呢？如此，投的稿子人家看都没看，何谈发表；那些没有拉关系、走人情发表文章的人，真比中体彩还幸运。

     如今，民间文学圈子越来越多，要么办文学网站，要么办报刊杂志；这样的圈子，圈主不是人，是钱；也就是说谁拿钱谁就是圈主。文学网站可能是目前最多的文学圈子了，如果你想进入这个圈了，首先要与网管、版主、坛论元老等搞好关系，拚命地回帖，还得回恭维帖，这样他们才对你有印象，才带你玩，将你的作品加分、加威望、加精，或在纸质媒介上发表。否则，除非你真是李杜、三苏、曹雪芹，不然没人会理你。

      圈子文学讲究趣味相投，风格相近，就是一切以符合圈主的胃口为准绳，大大地约束了独创性，更禁锢了文学的个性。为了在圈子里混，你只得唯圈主马首是瞻，亦步亦趋，。如果你是一个有有独立人格，又有文学操守，只把心思全化在文学上，那么你什么圈子也进不了。

       当代文学圈子的兴起，极大地丰富了文学的色彩，促进了写作群体的水平，更扩大了文学队伍，形成了空前的文学规模和态势。另一方面，由于圈子的局限，遏止了独立个性的发挥，出不了顶尖的作品。诸不知，在文学创作中独立人格和独创性是至关重要的，是文学的生命；所有的顶尖作品都出自有独立人格的人，并有独创。进了圈子，就有了圈子标杆、圈子精神、圈子审美和圈子人格。那么，圈子文学，只能生产一些庸常作品，培养一些平庸作家。

       当代的圈子很多，有娱乐圈、驴友圈、玩家圈、棋友圈、球友圈、牌友圈等等。文人圈子无疑是最大的圈子，也是分类最多的圈子。时下瞧不起一个人，便说：他不是圈里人。可见圈子人的心态。

     以敝人拙见，文学圈子如文学的脚镣手铐，把一个文人或伪文人联在一起，让他们走不快，走不久；更像牛马被圈养，屈服于某些人的意志，在某个区域自娱自乐；这样的文学圈子，让文学走不远、走不出。这样的文学圈子将圈死文人，圈死文学，进而圈死人的精神。

琪轩

以敝人拙见，文学圈子如文学的脚镣手铐，把一个文人或伪文人联在一起，让他们走不快，走不久；更像牛马被圈养，屈服于某些人的意志，在某个区域自娱自乐；这样的文学圈子，让文学走不远、走不出。这样的文学圈子将圈死文人，圈死文学，进而圈死人的精神。

现实，值得思考。

月夜明朗

文学圈子和某些些圈子一样、早就黑了。

草木

有劳二位。
改了改，敬请各位指教。

闲云野鹤

文章写的挺好。这个世界小到微粒子大到宇宙都是“圈子”的形式感觉{:soso_e181:}

成建武

圈子就像一口池塘，而很多诗人像是小鱼小虾！离水即死。有木有？{:soso_e147:}