日志
玩笑可开。但诗歌若写得那么柔情顾盼，是容易引起误会，好在被赠者解读能力好，正是文 ...
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莺啼序
一
寒寒暖暖，雨雨晴晴
无非江南，无非春天
九溪十八涧，云栖竹径处
十里琅珰旧时路
如果这般
浓烈的绿，夺目的红
能点燃这个夜晚
亲爱的，我什么也不说
一切都那么自自然然
如这三月的花，盛开的如此悠闲
如这眼前的雨，端的是细碎温婉
二
怎样的旅程，怎样的风景
都被你经心收藏
哥哥，梦里故乡梦醒他乡
怎样的漂泊如何的辗转
这么多年风尘仆仆
谁不是两鬓如霜
只是这江南
春色朝朝呵
只是这良人呵
消沈绿腰
屋檐旧苔，溪边青草
醉里吴音相媚好
三
依然燕子，无恙桃花
微醺不需千日酒
清歌何须樊素口
如，能拨弦换你回顾
如，能新词博你一笑
便是，春日里最美的好
水媚山长
若，见我尘世里的悲喜
许我一见如故
许我心若琉璃
许我为君一觞桃花水
不复再念武陵溪
一
寒寒暖暖，雨雨晴晴
无非江南，无非春天
九溪十八涧，云栖竹径处
十里琅珰旧时路
如果这般
浓烈的绿，夺目的红
能点燃这个夜晚
亲爱的，我什么也不说
一切都那么自自然然
如这三月的花，盛开的如此悠闲
如这眼前的雨，端的是细碎温婉
二
怎样的旅程，怎样的风景
都被你经心收藏
哥哥，梦里故乡梦醒他乡
怎样的漂泊如何的辗转
这么多年风尘仆仆
谁不是两鬓如霜
只是这江南
春色朝朝呵
只是这良人呵
消沈绿腰
屋檐旧苔，溪边青草
醉里吴音相媚好
三
依然燕子，无恙桃花
微醺不需千日酒
清歌何须樊素口
如，能拨弦换你回顾
如，能新词博你一笑
便是，春日里最美的好
水媚山长
若，见我尘世里的悲喜
许我一见如故
许我心若琉璃
许我为君一觞桃花水
不复再念武陵溪
——————————————————————
祝英台令 晚春
辛弃疾
宝钗分，桃叶渡。烟柳暗南浦。怕上层楼，十日九风雨。
断肠片片飞红，都无人管，倩谁唤、啼莺声住。鬓边觑。试把花卜心期，才簪又重数。
罗帐灯昏，呜咽梦中语。是他春带愁来，春归何处。却不解、将愁归去。
稼轩是豪放派代表人物，却也会写这样的闺怨文字。实际上唐宋男诗人多写过闺怨，把自己代入以女子的口气来抒发一些什么。
我以一段这样的文字开头,并不是要来评论一下古人的闺怨特征，我要说的是妃子的一首诗，一首写着给我的诗。看下面跟贴热热闹闹，众说纷纭。既然诗是给我，我试着解读或许更为恰当。
一直以来我提倡的是写在当下，当下人写当下诗用当下的语言，因此对过于中国风的关注不多，自然更没有自己来写。近来中央台一档节目捧红了一首七拼八凑的卷珠帘，之前方文山给周杰伦写的那些歌词更让不少人赞叹不已，以为他们才代表了中国传统文化，承载了古典中国的诗意与闲情。
有时想想，当我们这些自封为诗人的一群人被圈外当成另类或神经时，当我们自己也张口方文山闭口卷珠帘时，我们也许有些事情是该反思的。如果诗人还写不过歌词作者，诗人之诗，又以何正名呢？
现在我们就来看看妃子的这首诗吧，这首以词牌为名正文却是自由体的新诗，它的每一行都让人觉得穿越回了古代，却用的仍然是现代的语言。关于古典文化的纵向继承，在作者这里达到了收发自如的境界。
许多人在非议着新诗不押韵，还有很大一帮人给新诗画上框框注上韵脚称为格律新诗。实际上，对于古诗词，我们需要的是束缚于那些表面形式吗？我们需要眼盯着行与行齐不齐韵不韵吗？
新诗实际上并没有抛弃所谓押韵，只是这韵已升华成了一种韵味，韵在气息，韵在意境，而不是只去抠某一个字。
莺啼序
一
寒寒暖暖，雨雨晴晴
无非江南，无非春天
九溪十八涧，云栖竹径处
十里琅珰旧时路
如果这般
浓烈的绿，夺目的红
能点燃这个夜晚
亲爱的，我什么也不说
一切都那么自自然然
如这三月的花，盛开的如此悠闲
如这眼前的雨，端的是细碎温婉
作者曾经在杭州上过多年学，对杭州的许多风物自然十分熟悉。这里不说西湖，不说断桥，不说雷峰塔，只说名气不那么响亮，不那么路人皆知的九溪云栖十里琅珰，反而会让身在杭州的人更有亲切感。
说起江南，说起春天，说起偏僻处一些山山水水，自然就能勾起自己的回忆与旧梦。那时花开，那时柳绿桃红，寒寒暖暖雨雨晴晴，江南忆，最忆总是杭州。
这是一首赠人诗，赠的对像也在杭州。只是这时候，标题上写着赠于谁，已经不重要了，每个读者都有自己的心目中的江南吧，人文的，山水的……
二
怎样的旅程，怎样的风景
都被你经心收藏
哥哥，梦里故乡梦醒他乡
怎样的漂泊如何的辗转
这么多年风尘仆仆
谁不是两鬓如霜
只是这江南
春色朝朝呵
只是这良人呵
消沈绿腰
屋檐旧苔，溪边青草
醉里吴音相媚好
行文至此，切入些具体的事。有关奔波，有关流浪。可怜无定河边骨，正是深闺梦里人。江南好，却不是故乡。
在那遥远的地方，该有个人临窗远望。远望江南，远望良人。屋檐旧苔，溪边青草，你在他乡。
“人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠……”
三
依然燕子，无恙桃花
微醺不需千日酒
清歌何须樊素口
如，能拨弦换你回顾
如，能新词博你一笑
便是，春日里最美的好
水媚山长
若，见我尘世里的悲喜
许我一见如故
许我心若琉璃
许我为君一觞桃花水
不复再念武陵溪
本文的开头我在说着闺怨，这首诗到这里，已经成了典型的闺怨写法。古闺怨男诗人可以用想像中的女子口吻，这里作者则把自己代入成远方那个临窗的女子。
“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院？朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱。”
昨日那些美好，水媚山长，都似遥远而真实的。而我独依望江楼，过尽千帆，你若回来，便是晴天。
____________________________
信马由疆，当一家之言，许多人说诗有多解，至于大家怎么解，就与我无关了。
辛弃疾
宝钗分，桃叶渡。烟柳暗南浦。怕上层楼，十日九风雨。
断肠片片飞红，都无人管，倩谁唤、啼莺声住。鬓边觑。试把花卜心期，才簪又重数。
罗帐灯昏，呜咽梦中语。是他春带愁来，春归何处。却不解、将愁归去。
稼轩是豪放派代表人物，却也会写这样的闺怨文字。实际上唐宋男诗人多写过闺怨，把自己代入以女子的口气来抒发一些什么。
我以一段这样的文字开头,并不是要来评论一下古人的闺怨特征，我要说的是妃子的一首诗，一首写着给我的诗。看下面跟贴热热闹闹，众说纷纭。既然诗是给我，我试着解读或许更为恰当。
一直以来我提倡的是写在当下，当下人写当下诗用当下的语言，因此对过于中国风的关注不多，自然更没有自己来写。近来中央台一档节目捧红了一首七拼八凑的卷珠帘，之前方文山给周杰伦写的那些歌词更让不少人赞叹不已，以为他们才代表了中国传统文化，承载了古典中国的诗意与闲情。
有时想想，当我们这些自封为诗人的一群人被圈外当成另类或神经时，当我们自己也张口方文山闭口卷珠帘时，我们也许有些事情是该反思的。如果诗人还写不过歌词作者，诗人之诗，又以何正名呢？
现在我们就来看看妃子的这首诗吧，这首以词牌为名正文却是自由体的新诗，它的每一行都让人觉得穿越回了古代，却用的仍然是现代的语言。关于古典文化的纵向继承，在作者这里达到了收发自如的境界。
许多人在非议着新诗不押韵，还有很大一帮人给新诗画上框框注上韵脚称为格律新诗。实际上，对于古诗词，我们需要的是束缚于那些表面形式吗？我们需要眼盯着行与行齐不齐韵不韵吗？
新诗实际上并没有抛弃所谓押韵，只是这韵已升华成了一种韵味，韵在气息，韵在意境，而不是只去抠某一个字。
莺啼序
一
寒寒暖暖，雨雨晴晴
无非江南，无非春天
九溪十八涧，云栖竹径处
十里琅珰旧时路
如果这般
浓烈的绿，夺目的红
能点燃这个夜晚
亲爱的，我什么也不说
一切都那么自自然然
如这三月的花，盛开的如此悠闲
如这眼前的雨，端的是细碎温婉
作者曾经在杭州上过多年学，对杭州的许多风物自然十分熟悉。这里不说西湖，不说断桥，不说雷峰塔，只说名气不那么响亮，不那么路人皆知的九溪云栖十里琅珰，反而会让身在杭州的人更有亲切感。
说起江南，说起春天，说起偏僻处一些山山水水，自然就能勾起自己的回忆与旧梦。那时花开，那时柳绿桃红，寒寒暖暖雨雨晴晴，江南忆，最忆总是杭州。
这是一首赠人诗，赠的对像也在杭州。只是这时候，标题上写着赠于谁，已经不重要了，每个读者都有自己的心目中的江南吧，人文的，山水的……
二
怎样的旅程，怎样的风景
都被你经心收藏
哥哥，梦里故乡梦醒他乡
怎样的漂泊如何的辗转
这么多年风尘仆仆
谁不是两鬓如霜
只是这江南
春色朝朝呵
只是这良人呵
消沈绿腰
屋檐旧苔，溪边青草
醉里吴音相媚好
行文至此，切入些具体的事。有关奔波，有关流浪。可怜无定河边骨，正是深闺梦里人。江南好，却不是故乡。
在那遥远的地方，该有个人临窗远望。远望江南，远望良人。屋檐旧苔，溪边青草，你在他乡。
“人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠……”
三
依然燕子，无恙桃花
微醺不需千日酒
清歌何须樊素口
如，能拨弦换你回顾
如，能新词博你一笑
便是，春日里最美的好
水媚山长
若，见我尘世里的悲喜
许我一见如故
许我心若琉璃
许我为君一觞桃花水
不复再念武陵溪
本文的开头我在说着闺怨，这首诗到这里，已经成了典型的闺怨写法。古闺怨男诗人可以用想像中的女子口吻，这里作者则把自己代入成远方那个临窗的女子。
“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院？朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱。”
昨日那些美好，水媚山长，都似遥远而真实的。而我独依望江楼，过尽千帆，你若回来，便是晴天。
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信马由疆，当一家之言，许多人说诗有多解，至于大家怎么解，就与我无关了。
