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标题: 野人献曝不独真诚 戏谑解构缘于忧患 [打印本页]

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作者: 张无为    时间: 2012-9-6 20:04
标题: 野人献曝不独真诚 戏谑解构缘于忧患

野人献曝不独真诚 戏谑解构缘于忧患
                           

——《我提议在我国取消春天》解析

      老巢对《我提议在我国取消春天》有说明：“‘两会’又要在首都召开，来自各地的人大代表、政协委员们又要怀揣各种提案进京参政议政了。而我，一个无资格届时进入人民大会堂的诗人，在北京春节后的第二场雪中自言自语。”可见该诗以“两会”代表递交提案的中国式参政议政行为，表达的却是不在其位想谋其政的匹夫之责，虽然这是因无缘参与而特有的信口呓语，但更是“位卑未敢忘忧国”的另类体现。而且，与所有刻板的程式化提案相反，这是“提案”的诗心，在调侃姿态的背后，蕴藉了彻底的忧患；在荒诞结构的深处，发散出盎然的情趣。
      首先，作者呼吁取消春天，目的是揭露现实中的种种时弊、纠结的社会问题，以及对文化悲剧境遇在无能为力中的尽力。
      如第一节：设想“取消春天，也就取消了春节”，由此首先关注的是春运中的游子们疲于奔命，所揭示的深层问题是户籍制度与劳动就业之间的不合情理；进而触及到“春晚”作为一年一度的全民被联欢，由此嘲弄的是那些借助主流权力开展世俗化群体活动，揭露宣扬、灌输低劣文化的国民素质；而“禁不禁放”则涉及到烟花办等行政设施遍地，而火灾损失依旧频仍的荒谬现实。之后，以“春天都没了还有什么春天的故事”，表达出对所有所谓“春天的故事”一概“逝将去汝”的决绝。
      同理，第二节是针对“春天”的季节之名目与实际的巨大反差，通过例举一系列温暖表层背后是冷酷残忍的本质，揭露有其美名而无其实际的国家现状，表达的是对一切修饰、虚伪存在的彻底鄙夷。
      末尾，诗从纵向的文化视角对民族传承的理想终究是幻想的事实，表达了深层反思，而诗的结句“幸福，再不关心苦难是什么东西”，貌似冷漠无情，实则包含了因为一次次憧憬又一次次失落，才逼使绝望者不得不放弃希望的选择。为什么会放弃？因为“以青春为借口的勾当”正是其罪恶的根源。可见，个中的揭露虽然是戏谑口吻，但矛头所向，泾渭分明，反讽背后，意味深长。
      其次，诗的背后是哲学意识，其荒诞不经依托于更荒谬的现实，透过戏谑的外壳是赤子情怀的深刻忧患感。
      热爱春天本是人类的天性，尤其是农耕文化孕育的民族，对春天的钟情根深蒂固。但在这里，作者却彻底解构春天，显然意在戳穿春天的谎言。之所以取消春天，正是因为它已经霉变，已经败坏，已经被蹂躏得面目全非，已经成为所有阴谋无不藉此进行华丽表演。
      中国夏历中流传数千年的立春，已经像过时的旧词，虽然早已是遗落的标本，但却一直在日常的寒暄形式中被敷衍；就像空调室内，人人手拿一把轻罗小扇有一搭无一搭地做机械运动，以维系着千古不变的可怜欲求。没人在意春天不是乍暖常寒、就是初春日毒，不是春雷戏民、就是春水泛滥的事实。总之，只有对春天由盼望而绝望者，方有此情。爱而生恨，缘于曾经的沉浸、呵护已经变异，像可人的蜜饯，现在里里外外都是绿色霉菌；像曾经的红楼佳丽，已经成为青楼老鸨。专注于爱与仇这两个极端的任何一点，无不是情感的峰值。
      当然，取消春天是不可能的，一如这样的议案不可能成立甚至被嗔怪为痴人说梦。然而，恰恰是现实中的无可奈何，才可以化为诗意的必然。可见，真正的诗心放飞与正义的介入行为本是同根生。该诗表达的不仅是野人献曝的傻傻真诚，更有义无反顾的耿耿道义。诗人以不可能实现的诉求对抗无能为力的现实，而贯穿其中的是可贵的忧以天下、乐以天下的悲悯。结果虽然同样是“怨春不语，算只有画檐蛛网尽日惹飞絮”，但其情志寄托，必将一次次震撼阅读者同声慨叹。
      最后，诗中的民间立场更显然，平民意识更纯粹；个性化的口语，在有意无意中自然流溢，实际是讲尺度、有节制的；还有，该诗以逆向思维经营诗意，以荒诞不经针砭时弊，以解构立场寓庄于谐等风格，均有多重、丰富的体味空间，留待于以后或者请诸位进一步展开吧。

                                  2012年9月6日19:54:05

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作者: 韩庆成    时间: 2012-9-6 20:13
诗从纵向的文化视角对民族传承的理想终究是幻想的事实，表达了深层反思，而诗的结尾“幸福，再不关心苦难是什么东西”，貌似冷漠无情，实则包含了因为一次次憧憬又一次次失落，才逼使绝望者不得不放弃希望的选择。为什么会放弃？因为“以青春为借口的勾当”正是其罪恶的根源。可见，个中的揭露虽然是戏谑口吻，但矛头所向，泾渭分明，反讽背后，意味深长。

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作者: 韩庆成    时间: 2012-9-6 20:14
该诗表达的不仅是野人献曝的傻傻真诚，更有义无反顾的耿耿道义。诗人以不可能实现的诉求对抗无能为力的现实，而贯穿其中的是可贵的忧以天下、乐以天下的悲悯。

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作者: 王法    时间: 2012-9-6 20:15
精评。收藏。研读。

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作者: 汤胜林    时间: 2012-9-6 20:16
解析到位、精准！{:soso_e142:}

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作者: 汤胜林    时间: 2012-9-6 20:17

王法 发表于 2012-9-6 20:15
精评。收藏。研读。

请你再亮一次！

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作者: 张无为    时间: 2012-9-6 20:22

韩庆成 发表于 2012-9-6 20:13
诗从纵向的文化视角对民族传承的理想终究是幻想的事实，表达了深层反思，而诗的结尾“幸福，再不关心苦难是 ...

才赶出来，请主编批评哈

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作者: 张无为    时间: 2012-9-6 20:23

王法 发表于 2012-9-6 20:15
精评。收藏。研读。

问好！请批评哦

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作者: 王法    时间: 2012-9-6 20:23

汤胜林 发表于 2012-9-6 20:17
请你再亮一次！

为什么？你已亮了。

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作者: 张无为    时间: 2012-9-6 20:24

汤胜林 发表于 2012-9-6 20:16
解析到位、精准！

后面还留有余地，欢迎继续哦

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作者: 王法    时间: 2012-9-6 20:24

张无为 发表于 2012-9-6 20:23
问好！请批评哦

握手 问好先生。谢谢精彩解析。

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作者: 汤胜林    时间: 2012-9-6 20:25

张无为 发表于 2012-9-6 20:24
后面还留有余地，欢迎继续哦

写了一篇，很浅薄。欢迎张教授指点！

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作者: 张无为    时间: 2012-9-6 20:27

汤胜林 发表于 2012-9-6 20:25
写了一篇，很浅薄。欢迎张教授指点！

看见了，就读。

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作者: 西沈    时间: 2012-9-6 20:29
悦读，佳评

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作者: 闲云野鹤    时间: 2012-9-7 07:16


欣赏这样的在宽阔明晰的历史语境下的深刻解读——评论，其独到之处正是对一般的阅读和鉴赏的超越！{:soso_e181:}学院批评总是高于民间草莽的议论。
说明一个事儿哈：个人玩论坛6年，一直挂着版主以上的牌，但高亮置顶加精的活儿从来没有亲自干过，只会删除自己的不妥帖子。此【重读经典】我来操作精华属越权行为，但绝不是恶搞，我真的是看宫白云朋友的那个比她自己以前的都好，我也不知道QQ群怎么联系商量，就没忍住想学着练习试着操作一把，结果一举成功！张教授这个我还想操作一把，下不为例！
我同时建议论坛【诗歌评论】版面平时不吝惜高亮精华，鼓励新手高手，大家努力多培养一些编辑，把这个版面活跃起来，在交流提高中打造流派网的“诗歌评论”品牌。

我顶撞过张无为教授，在这里道歉！个人修养不周，只认文彩不认人，望见谅。我当时只是想论坛的文字见毛病就挑能挑出头吗？应该大处着眼，带头示范，鼓励为主。有些人甚至应该说多数人进一步是很难的，必要的相互需要的批评交流应该做，但像我这样的人打死我我也提高不哪去了，原创版那些个写手更是如此，注重讲究途径方法大处点拨，尽量不伤害其积极性，最终达到提高其目的的也还是寥寥无几，因为一个人的成长进步取决于N多方面的因素，这么多年我是看透透的了。
喜欢这个【经典品读】栏目——
见到好文就高兴，罗嗦了，朋友们见谅包涵！
论坛有木有QQ群？

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作者: 重庆文杰    时间: 2012-9-7 07:28
来读细腻的解评 学习

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作者: 宫白云    时间: 2012-9-7 08:09
恰恰是现实中的无可奈何，才可以化为诗意的必然。可见，真正的诗心放飞与正义的介入行为本是同根生。该诗表达的不仅是野人献曝的傻傻真诚，更有义无反顾的耿耿道义。诗人以不可能实现的诉求对抗无能为力的现实，而贯穿其中的是可贵的忧以天下、乐以天下的悲悯。结果虽然同样是“怨春不语，算只有画檐蛛网尽日惹飞絮”，但其情志寄托，必将一次次震撼阅读者同声慨叹

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作者: 宫白云    时间: 2012-9-7 08:10
诗中的民间立场更显然，平民意识更纯粹；个性化的口语，在有意无意中自然流溢，实际是讲尺度、有节制的；还有，该诗以逆向思维经营诗意，以荒诞不经针砭时弊，以解构立场寓庄于谐等风格，均有多重、丰富的体味空间，

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作者: 宫白云    时间: 2012-9-7 08:11
学习张老师佳评。问好！

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作者: 子青悠然    时间: 2012-9-7 11:35
文化悲剧、哲学意义、民间立场：）
拜读张老师精评，学习！{:soso_e163:}

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作者: 张无为    时间: 2012-9-7 12:19

闲云野鹤 发表于 2012-9-7 07:16
欣赏这样的在宽阔明晰的历史语境下的深刻解读——评论，其独到之处正是对一般的阅读和鉴赏的超越！{:soso_e ...

才下课，问好！
“【诗歌评论】版面平时不吝惜高亮精华，鼓励新手高手，大家努力多培养一些编辑，把这个版面活跃起来，在交流提高中打造流派网的“诗歌评论”品牌。”——支持此见地。
我虽出身学院派但也反对其刻板，且还在努力；也常直来直去，喜欢就学术交流或争论，故请不必在意，更谈不上顶撞。欢迎放手讨论，畅所欲言哦，更欢迎批评哈。

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作者: 张无为    时间: 2012-9-7 12:19

宫白云 发表于 2012-9-7 08:11
学习张老师佳评。问好！

欢迎白云多批评！中午好！

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作者: 张无为    时间: 2012-9-7 12:23

闲云野鹤 发表于 2012-9-7 07:16
欣赏这样的在宽阔明晰的历史语境下的深刻解读——评论，其独到之处正是对一般的阅读和鉴赏的超越！{:soso_e ...

有编辑QQ群：15486467。应该加入。

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作者: 张无为    时间: 2012-9-7 12:24

子青悠然 发表于 2012-9-7 11:35
文化悲剧、哲学意义、民间立场：）
拜读张老师精评，学习！

问好！欢迎批评哈

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作者: 风之子    时间: 2012-9-14 08:56
目的：揭露时弊；手法：荒诞与戏谑；宣扬：民间立场；无为教授的高度概括与深度认识尽显于此，老巢的这首诗，不说其理论高度，仅就写作本身来讲，颇具前瞻性。

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作者: 张智文    时间: 2012-9-22 12:31
自然拜读 学习 {:soso_e183:}

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作者: 李飞骏    时间: 2012-9-22 12:40
分析到位

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作者: 黄锡锋    时间: 2012-9-26 21:17
必将一次次震撼阅读者同声慨叹。
{:soso_e142:}

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作者: 张无为    时间: 2012-9-26 22:17

风之子 发表于 2012-9-14 08:56
目的：揭露时弊；手法：荒诞与戏谑；宣扬：民间立场；无为教授的高度概括与深度认识尽显于此，老巢的这首诗 ...

谢谢准确概括哈。

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作者: 张无为    时间: 2012-9-26 22:18

顺其自然 发表于 2012-9-22 12:31
自然拜读 学习

欢迎批评哦

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作者: 张无为    时间: 2012-9-26 22:20

李飞骏 发表于 2012-9-22 12:40
分析到位

请多批，晚上好哈

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作者: 张无为    时间: 2012-9-26 22:21

黄锡锋 发表于 2012-9-26 21:17
必将一次次震撼阅读者同声慨叹。

感谢，望批评哦

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作者: 张无为    时间: 2012-9-26 22:31

黄锡锋 发表于 2012-9-26 21:17
必将一次次震撼阅读者同声慨叹。

感谢，望批评哦

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