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《现代禅诗探索》选刊(总第101期)主编:江晓帆

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楼主
发表于 2018-8-30 22:22 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
《现代禅诗探索》选刊
(2018年9月号,总第101期)

: B+ T* ^: Y! m& o
主编:江晓帆
/ p: p( ^/ q1 B! _5 k

- w, Q7 f6 g8 F0 o* ~& _! ~
【诗歌作品】
, }& S: `% `! T% {' W, T【探索思考】+ l% u# X7 ]: Y! F; @& O$ R
【理论随笔】
. v  B  n  P/ R& v8 W8 r【访谈问答】- w  n4 V" \$ B) i
【林荣读诗】9 ~2 b( A, N" Z
【综述评论】
) X) C/ M$ _: k9 E+ V6 j【作品译介】
/ p8 r2 Y' B8 o, Z【借鉴欣赏】
& [& b- z* R2 Q. S* t- C) B( c* X【禅意随笔】6 N/ B& [* @8 v, u6 f2 T4 x0 P
【重要消息】
3 `# D; _6 r7 l1 L  h【主编手记】
' Y6 {) K; ^% C

& K* Y  {& l# Q  a7 N' C8 p$ L* q& [- O附:《现代禅诗探索》选刊编选说明
8 Q; F* B& b- W, s1 G. v! D1 ?" |8 h; W9 |6 e
1,凡本论坛注册会员都有推荐他人作品到当月(期)选刊的权利,但推荐作品时必须列举推荐理由。; {8 V' u  {7 ^
2,当月值班版主为选刊主编。主编是《现代禅诗探索》选刊的主要选稿者,其它成员有推荐权,但决定入选权归主编。
- g+ K" z* y0 A1 f* ?  \3,诗歌作品和理论(评论)文章,皆以单首或单篇形式作为推荐和选取单位,不取组诗或多篇文章同时入选。
2 K! j" ~$ ~, ]4,此处所指的诗歌作品和理论(评论)文章,必须是在“现代禅诗派”论坛上发布者。发布时间不限于当月。  $ S9 r% \- d9 L) M4 H
5,主编在月底或次月初,完成该期编选工作。由论坛总编辑审定后,以“现代禅诗研究会”名义予以发布。1 r+ J) Q/ I4 S4 s9 d# s
6,《现代禅诗探索》选刊,是现代禅诗研究会会刊《现代禅诗探索》丛刊(纸刊),以及其他现代禅诗选集编选时的基本选稿依据。除非另有情由,一般没有选入选刊的作品,不考虑收入会刊和选本。6 Y& r: x6 J# c7 c
7,选刊根据下列情况,可两个月合并为一期:a,两个月的主编为同一人时;b,推荐作品少于5首(篇)时。
) s# ~; G1 X& W+ X5 h0 [! e) c8,主编、总编辑可以根据当期作品情况,增设或删减选刊栏目。
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沙发
发表于 2018-9-2 23:32 | 只看该作者
本帖最后由 石上硫 于 2018-9-2 23:36 编辑
: o' {9 Q. u3 S. f9 W$ a
- G% ]$ H; l) ~推荐至【林荣读诗】  E( u1 ?8 n5 c  c! S9 _6 `+ z7 G
推荐语:林荣为张惠珍这三首作品的解读,显发了作品自然随缘,离相无念的禅境之美。也给读者分享了作者下山来“满眼都是观音”的觉悟。. t$ A3 X* L. g# }

; `, Y$ I2 k1 Z8 v3 c8 Y/ A) g
* g: B+ l) e" A1 k' _9 p$ S( J---------------------------------------------
, v0 Q! L: [& r! p+ d8 l. R读张惠珍禅意诗(3首)1 W/ ^' {- u7 Y6 |& T

' R5 D3 a: J8 B6 a在九龙禅寺$ y! }$ ?$ n' f" D
; U! |5 N, h: X
广玉兰的香气铺天盖地
+ {; a8 F& i% Q槐花落满山阶
4 Q, P2 |9 i& E0 t+ i- Z
2 o  `" t8 f6 E金色蔷薇被脚步惊醒
8 g3 p. Z  ~4 |1 K纷纷让路
( u% K) A# N* J1 B- J' @: l' p3 e9 Y
洁白的观音长久注视6 j1 D' Y  W" A
浅笑不语
0 z3 j+ ?, x0 t+ C/ q5 h* G9 {5 j" p$ f( R1 o9 s  A
祈福的红丝带& e0 [. y) k* V/ w8 T
在暮鼓晨钟里舞蹈
# }# B1 q. I# y0 k2 u* D9 G$ B( c# e6 G# Q  L
风吹过# G* n4 B2 Z. d' d/ A
绿色的银杏叶轻轻飘落" w( v+ U7 M& I* A# {8 U9 H. r
# {3 M9 v  J: q* s
一枚' p* z: n4 W5 ~3 G* j5 i. a  S2 ~
落在我刚翻开的经书旁( r: u; M, w- e: s8 n
( g1 o( `0 w4 a4 B. A6 E
      推荐语:一花一叶,一草一木都具佛性,自然界中的一切都是灵物,可谓:青青翠竹,尽是法身。郁郁黄花,无非般若。正如诗中写到的:“金色蔷薇被脚步惊醒/纷纷让路”,“祈福的红丝带/在暮鼓晨钟里舞蹈”,是的,在这世间,物性与人性原本就是相通的,物性与人性皆具佛性。
7 A% ]4 L7 G# ?. ]& G       诗人喜欢目之所及之处这些自然而然的东西,比如九龙禅寺中的广玉兰、金色蔷薇以及纷落的银杏叶,显然,惠珍深受佛禅的影响,这一切让她感受着自然万物的灵性,感受着与自然亲近的平和与喜悦,感受着远离世间喧哗的淡远和宁静。1 v- |- B& e4 |; g8 N/ A0 m
       整首诗散发着澄明、空灵之美。当诗人与禅寺融合,便更能以一颗虚静之心涵容外物,对境而无心,应物而不被物所累。1 C8 t- Q& E2 W1 a  X
& @  X& j+ Q/ O, G0 q1 h

" F  d% K/ j! C/ X1 U% R" a群山寂静
" u4 S/ g4 S: p2 o4 u
9 e# ~7 y4 N" g高过鱼3 \- {! a8 Z: x/ Z! g
高过水% N3 v& U/ h$ E8 p, Q6 x" m$ E
高过我们. m# o* c7 ^* W, F( n3 i+ `, t
高过它们9 }5 [) \( e: `% y) @7 O
高过越来越矮的树尖) `# _' y1 B1 ~( ^9 Y
高过稀疏孤独的雁阵4 C: s5 W- r  ^& O7 M! ~
又重新
# u$ K' T  W4 w  p5 Y高过鱼
8 ~0 c, h/ R  b( b1 s高过水
/ K) }2 r& F, n; L* k  n高过海+ g/ K, \/ C/ u, t6 |7 {8 @2 F
, q# |4 U4 O3 D5 S% T  a
群山寂静
, S! b" e# }. ]0 u0 C+ n6 G' B, t) G  i- H
       推荐语:群山高过周围万物,高过“我们”,群山却是寂静无声的,不事张扬的。我首先把这首诗理解为一种圆融境,这让我想到了一首禅意诗:空手把锄头,步行骑水牛,人从桥上过,桥流水不流。
/ o( V; d# l2 s8 }- y  U
  ?6 C; d) Q  o" p/ O     写这首诗的惠珍也有着群山的寂静。她以一个禅者的目光纵览众生万物,这首短诗有一种难得的静默、空旷、澄净以及寂悦之美。* L9 @" L: W8 j& |

9 `( y7 Z6 _1 @) [       尤喜这首诗的表达方式,简约斩截的短句透露出从容和旷达,全诗富有节奏感,给人一种“音乐美”和“建筑美”。8 f8 ]9 w$ p4 I3 l8 N9 Y+ C' O' D# F9 S- }3 H

/ ~0 l# k4 Y! w% b. _
/ |  |- c" E3 i8 v( P8 W1 e、、南海观音
; v# F5 F; ^  @" R2 n$ M, z* X! H6 `5 [( H7 E, M
上山时' A# Z9 Z" r5 E& t! s: C
满眼都是人群- k, i8 n% a/ K9 a, g  o9 t2 U
下山时
6 k  a8 a& q( d' e* H. _4 x满眼都是观音8 J; u7 q9 U+ `2 }( W! s( d/ M

  \0 A' _/ K9 W( V4 A
+ C) Q# B5 t* m推荐语:“上山”、“下山”,风景不同,看法不同,情绪不同,心境自然也不同了。无论渐悟还是顿悟,人生一世,就是在不断地修行,不断地抛弃我执,修行正是一个由住相到不着相、不断去除各种念头的过程。春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。借由这首短小精致的诗作,我读到了诗人惠珍思想深处“离相”“无念”“随缘”的佛家烙印。(林荣)
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板凳
发表于 2018-9-2 23:34 | 只看该作者
是不是显示器的问题,有很多不能识别的码在里面,我在编辑一下吧,可能格式会有些变化,请主编核实。
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地板
发表于 2018-9-2 23:54 | 只看该作者
本帖最后由 石上硫 于 2018-9-3 23:07 编辑
+ n) S( U& e4 h0 U- x/ ~* p7 ?4 E. y
【春天的菜畦】- i/ F9 p6 S" x" H$ ^
             ----江南山民, w* \. k5 w( q/ f0 k2 C) p+ u
白菜苔掐了3 k' |9 ~/ G1 U& ~6 z
萝卜花拔了
/ Q  n' P; K- O' F
) {1 e1 O0 ?8 N: K, V3 B3 P# h' k2 F# D一对弯腰的老人
* \$ R0 [+ a' J3 h像鸟掘着菜畦" @5 L  s! G% e4 a7 i- a) F, t
! Y* u) I/ E0 ]/ n
一个手搭眉梢
; G* @% \1 [! d0 X5 k9 S* \一个磕着挖锄脑
" b, @9 ^' f+ J
' ~7 \* P; p8 d$ c8 }“日头真好* B5 i2 d. d2 ~% e# |7 z5 c8 q
  天晴真好”& y8 C. i: e+ M) l4 P

4 A  @3 Y1 t) X; X+ l接着,像神仙打着神仙宕# e; H. Z* {7 G* @9 w% ~
栽着辣椒秧……% f! \- I2 {( A  H/ g
4 X& ?0 P5 n# {

6 N3 Q4 @$ d% x: e: f! h7 P# |- g推荐者:石上硫2 D- z8 h5 f) Z6 [- z# R6 E4 r
推荐语:这诗的生活平淡如水,却甘甜自在心清凉。
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5#
发表于 2018-9-3 15:14 | 只看该作者
石上硫 发表于 2018-9-2 23:54- ?8 S( Z. A# C2 N% M
【春天的菜畦】5 p+ p) @& G# i% B8 M$ a; n8 H

9 n/ k5 T9 h& w  H. y白菜苔掐了

! z0 z7 q1 u9 G. @' X* S石上硫老师,【春天的菜畦】作者是谁?
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6#
发表于 2018-9-3 15:45 | 只看该作者
《礼佛》7 Z) ?/ U* p" M! P& }" v
文/奥冬
+ x/ _2 H! ]2 n& ?
; U/ n9 Z" E" h; I5 U- V一滴滴雨珠,绽开
; u, ?8 v, D2 Y$ T5 k一座座莲台$ Z  K# J" u% d1 u! G
一夜雨声,我睡得安稳香甜' z1 G& T0 W5 U; x7 ~6 b

5 R$ w: g. t9 k( y  V, `! w' Y9 a# ]( a2 F
推荐人:江晓帆
0 W4 L5 W, C% r, J推荐语:一滴水绽开一座莲台“一花一世界/一叶一菩提”。 心有佛菩萨,日日得安稳(林荣)。雨声之所以香甜,心静也2 V9 u+ D* [& p
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7#
发表于 2018-9-3 15:47 | 只看该作者
《礼佛》
8 g5 _$ `/ X5 X3 [作者:也牛% Q# u* c8 v6 ?/ J% `( E! N

+ p8 ^8 s9 Q+ _9 _! i施主
9 T5 p  X; D9 |$ w. v去灵岩寺怎么走
3 y/ K2 f3 ~* z  Z4 n
% N! B/ ~' i: X+ o施主:往上爬,一直到那朵云里' A7 v# W! p% }
山路把我弯过来弯过去' ~- G0 }4 G" Q9 ?
送到佛前& z' P2 ]' v$ N8 l

, n! z( N2 n. Y. x  D* ?: g1 c, k佛啊,在成佛之前& p# z5 _( }- q; V  x
你也走了不少弯路啊
+ Q1 Y# N. j; R9 u7 u% Q3 s0 n6 H1 N7 j
: m' ^9 G. R# b5 T0 j' p; Z4 E
推荐人:江晓帆
5 O+ g9 P+ r# _推荐语:此诗一问一答,直接呈现类似“借问酒家何处有/牧童遥指杏花村”的画面。 云佛、山路:只有走不少弯路才能成佛!一首充满正能量的禅诗
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8#
发表于 2018-9-3 23:08 | 只看该作者
江晓帆 发表于 2018-9-3 15:14$ o; Z, `/ I  f" t9 A! v
石上硫老师,【春天的菜畦】作者是谁?
4 R' t" M! j* M$ }. {: a5 f
哦,可不么,谢谢你!问好!
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9#
发表于 2018-9-7 13:48 | 只看该作者
现代禅诗问答录系列(2)8 D/ _  G2 K: _( d# T; s' G6 M) |

$ f& C" d8 ]# U+ X/ o3 ~                         现代禅诗问答录之林风
/ U) P- p& m& M$ R( s7 l
, q1 l* l- t- {8 ?" \" S* q- T                                                  碧青" S# S* s1 R1 ]/ o

/ z+ _' `) R3 c( q  B' U' H) O2 M  Q: T) P

+ h9 P0 l9 S5 q- D4 S$ F! M                     □林风小档案
3 F) p* D: L/ v) E0 @        林风,本名王国防,莱西市作协会员,2015年创办民刊《现代诗美学》并任主编,自1997年发表第一首诗歌起,他的诗歌创作已逾二十年。著有散文和诗集《青春的思绪》和《莱西的雪》,作品见各报刊。  W3 c+ p/ K  h' @' ]: S; @: `4 T

9 ]  y+ f+ x  L$ z6 I1 V4 P/ E% k! Q. C0 r
        碧青:林风先生好!您主编的民刊《现代诗美学》,受到很多诗人的关注。在大多数人崇尚物质生活的时代,您和同仁能坚持自筹资金办一份诗歌民刊,令人敬佩,向您致敬!能否介绍一下《现代诗美学》的办刊宗旨或精神追求、价值取向。 6 P- ?- X3 M5 |: W
        林风:诗歌是文学中的文学,同样也是文学艺术的最高体现,各地每年都会涌现出大批民间诗人创作出的优秀作品如大浪淘沙,如果不能及时地进行发现梳理和收集,势必会造成大量佳作流失与遗憾。在众多流派现代诗作中,我们通过精挑细选反复甄别,把最为优秀的诗歌文本呈现给了这个世界的诗人和读者。诗歌无国界,《现代诗美学》深感当下现代诗歌之责任与担当,浅析现代诗之美学解读,愿能引起大家对当今现代诗写作的重视,起到抛砖引玉的作用。7 }& }7 O) }1 D9 G
) \% d" ~, j' n$ c' M
        碧青:《现代诗美学》,一直关注和推介现代禅诗流派的作品,请您介绍一下,您什么时候开始关注现代禅诗流派的创作?
. k$ h: E+ `9 y- J, `        林风:开始关注现代禅诗流派的创作应该是在2005年,那时候《现代诗美学》还没有创刊,现代禅诗探索论坛就早已在网络上占有举足轻重的地位,早期以南北、昌政、碧青、古石、何兮和张黎的诗歌较为经典,现代禅诗研究会成员创作出的一系列禅诗精品吸引力了我的注意,并进一步解读认为现代禅诗乃诗歌的精髓。我与现代禅诗也就源于一次偶然的缘分,由此对现代禅诗产生了浓厚的兴趣。
8 k! H! u7 E& O' v" r4 U* L- ~) {& r3 `: Y3 g
        碧青:多年来,现代禅诗流派已经形成了一定的影响,您对现代禅诗流派的作品曾经给予很高的评价,认为现代禅诗是诗歌的精髓。希望您能展开谈谈您对现代禅诗的认识和评价。
' d8 K$ w5 v7 K; A7 r" w1 R- B        林风:诗歌写作是诗人个人的展现,诗歌只有被写出来以后,才真正属于这个世界。在艺术上,诗禅相通,很大程度上来源于二者在思维方式上的深刻契合。我认为诗歌必须是有深度和高度的,而现在越来越多的诗歌写作恰恰忽视了这一点,越来越缺乏应有的敬畏和虔诚之心。习禅重要的是悟性,而诗的语言则应含蓄,很多是不能说出来的。这里需要说明的是,如果认为现代禅诗就是写寺院或与之相关题材的诗作,那么,应该说这是对禅诗重大的误解,甚至歪曲。僧侣和寺院并不能代表禅,也不是禅的象征,更不是禅本身。现代禅诗,其实我们只需要领会其中的禅意禅味禅理禅趣等即可。一首禅诗,读后总有某些醒悟,韵味和境界,并值得再三品味,或清净淡远,或空寂幽静等等。很多时候我们读到的是一首看似平常的诗,但诗中却营造了一种美不胜收的境界或韵味。很喜欢南北早期的这首作品《不修禅的竹椅子》:
1 n9 e: E: m: ]- y
" V5 T" o. O: k! u+ L- `) l4 |很多人来过了
1 c, v$ F0 o; {7 [' m' Z/ v很多人坐过了
& L8 G( q; A9 L+ \很多人离去了; i% L; C% H: ?; y6 y4 D
  @/ ~* d6 P9 U: e  D2 [5 b" n8 `
只有这把竹椅子没有来过
: `# N( @0 Z; r  t也没有离去# z) O* i% {6 ^4 k# ^, N
他的心是空的
" b- |! S- C& I/ y8 `* D4 v
! ?/ k6 S% O. z        虽然全诗只有短短的六行,但诗歌只用两句简单的“来过”和“离去”的平民化语言凸显了诗歌的张力,它强调的是就一种朦胧含蓄的审美境界而言所表现出的以象征、隐喻、通感和暗示的创作手法,最后用“他的心是空的”就此打住,读者从留下的空白中获得更多的阅读美感享受,让禅意彰显诗歌的回味无穷。/ C6 r: c7 O5 \6 `0 m

) U, q* K2 q. q% e" s( P+ ^$ i, O        碧青:在您看来,当代获得空前发展的佛禅文化,对现代禅诗的发展是否有影响? 3 |- X2 a+ }/ [6 b3 ?$ Y
        林风:现代禅诗创作曾经一度被人忽略过。在我看来,禅在自身发展变化的同时,又向其它领域渗透,于是就有了禅与诗的结合,两者有着千丝万缕的联系,禅宗美学观念对诗歌创作产生了极为重要的影响。禅诗既具备诗歌的美学特征,又包蕴禅宗的哲理内含,当佛禅的清灵之气注入到诗歌创作之中,从而使现代禅诗具备了心无滞碍的色空观念、平淡自然的艺术追求、随缘自适的人生态度这三个方面的审美特质。
  D! I8 N) c  ^* E调整思维,永远比付诸行动更重要。
) X, H" d/ [- `- B/ G, r  k0 m  x, ]' Y$ t' r6 G9 R
        碧青:为了将中国古老的禅文化融入现代诗歌创作,抵达优美空灵的诗歌审美境界,现代禅诗流派的诗人做了多年锲而不舍的努力和探索,但这更离不开很多学者、诗评家的关注和认同,离不开很多报刊包括民刊及各种网络媒体的支持。您今后是否一如既往地关注和支持现代禅诗流派的探索?7 V* z* a9 P% R# K# i. z7 B# `
        林风:我的回答是肯定的,斩钉截铁的。作为当今诗坛最负责任的诗歌群体之一,现代禅诗流派理应受到大家更广泛的关注和支持。所有靠物质支撑的幸福感,都是不能持久的,都会随着物质的离去而消失,而现代禅诗可以使心灵回归淡定宁静,继而产生的身心愉悦,是让更多的诗人和读者获得幸福的真正源泉。$ x8 ]; B7 C" z7 B  j/ O6 ^
        碧青:非常感谢您对现代禅诗的认同和支持!
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10#
发表于 2018-9-11 22:11 | 只看该作者
, G8 ]. `  S6 `: }& L3 C
中秋月
9 x) U) p, a, ^. W作者:也牛
* ]/ v: F! D7 s; N. h8 a
) y& Q) ^! f" t) a; A* J! T" d, @, R! U8 K2 ~
一只木桶放在天边5 {% m/ G- [% D- |* t

$ l! Y% G: v' n$ d* C9 o8 v& s我是人间一眼走动的老井- s; j  g5 n4 G( C4 U0 O1 x
对天空,暗送. X# H5 n# F) Z: j/ v' E, f

; _$ ?* Z! F$ f( A波  : D: n& f, U/ @9 _: Y) R
6 V- f, m: b6 L- k* l: R. W
推荐人:奥冬
9 e! {3 f& a; \0 B推荐理由:古有禅师,从“怎挡她临去秋波那一转”而得开悟。现在秋波已送往天空,月悟了没有?
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