本帖最后由 碧青 于 2018-7-5 08:34 编辑 5 I2 s) }8 Z/ e
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0 ~! i) U/ W9 I! ~- n 林荣禅意诗6首, q% A! B8 X3 j! I( x! [+ p
碧青 佐手 黄土层 吕本怀读评6 U: P: z- x6 w5 s/ R: l
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攀到高处听月亮
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6 s4 c" Q @; J/ L$ f$ @霓虹闪烁，不断有各种车辆驶过( Z4 A6 b& q# i2 q" a: ?
街边散落着三三两两电影散场的人们: }. }+ D: }$ S, B* O' }, n: l
她是他们其中的一个，身上裹着淡淡的月光5 f6 J; h5 S: i( i- i. t$ y
她从橱窗玻璃看到浅表的自己
- p. K4 c& C- W6 \( i' ]* D月光在那一瞬就丢了踪迹
U+ X0 s; N3 g. A" K: }8 n她赶紧把月光找回来'
' e$ `& E* l3 o! f( O9 K( W她抱着月光回家，她把月光' o* w) Y- ?+ |, ]# Q
化成一碗充饥的米- k+ T& m' z- P) K
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碧青评读* d$ l7 T8 ~% ]8 Q, d: s
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善于在平常的事物中发现诗意和呈现事物的本来意义，需要心灵的智慧和能力。长期研读中西诗歌的林荣，提出的诗观就是：“写作是一种倾听，倾听自己，倾听那些发出光亮的事物。”她诗意的美好和灿烂，正是来自她对世界的倾听。心灵倾听的姿势，使诗人进入了观照和体悟的禅境，呈现淡定的诗美。林荣的《攀到高处听月亮》一诗，呈现的就是“月光” 丢失又找到并化入生命内部的美妙诗意。/ c% ^0 q t, ~3 \. M: Y
8 n$ c* o- [. Z4 t* K% p" }. j- i这首诗呈现的“月光”在人身上的闪耀或在世间的消隐，亦揭示了自身的光明或暗淡，皆由心念或行为所致。在世间某种存在的事物中观看自身，自身原有的光辉却瞬间丢失，这亦是人类生存现场的一种实相。但这样的“月光”被遮蔽或消失，只是一种表面的现象，并不是月光本质存在的消失。所以，“消失的月光”，很快会被觉悟的智者找回来。由此，我看到女诗人林荣淡定、脱俗的智慧。" m6 [* M. ]3 T: r: E0 ~5 a
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佐手评读
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' g' W! T+ F; u' p诗中有种淡淡的忧伤，让我读到了那么一点月光里的清寒。诗中的“她”是一个心里有月光的人，是一个在欲望红尘里能坚守一份美好的人。当然，如果只是读到这些可能还不够，腰句中提到橱窗玻璃里浅表的自己，一瞬间，月光丢失了，含义很深，在不动声色的叙述里，有作者很深的人生感悟！
" y3 U7 @) U) W2 {这首诗语言很节制，诗人只是在表述，流露与传达，结尾敲了一下读者的额头，戛然而止。文字清晰不造作，月光的有效穿插迂回，可以看出作者文笔的成熟。
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沸水灼热，外溢
/ H9 t# c6 V" d# u5 B0 k那把壶不吭声
0 s" b# y8 N$ d$ u' @" K后来，水慢慢地，慢慢地凉下来0 P" @5 `/ _1 K8 d
那把壶，还是不吭声
`9 n- w9 Z( E再后来，冷冽的水结成了冰
/ c4 R! K2 J! y* g0 [# M9 k7 X那把壶，依旧) }' W7 I9 v ~9 R/ _0 z
一声不吭; ^* o4 ^$ I( h7 x0 k5 y# Q- [
v( y, l) v! R2017年8月——10月" ?. \, ~1 n9 C* u2 I6 r3 P# R6 R
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黄土层点评：7 a9 P# a0 X* m* |
1 F' G, Y. H* X: n! C) m- `这首《容器》从鼎沸、变凉和结冰三个层次状写容器的“一声不吭”，读来意味深长。很自然地，毫不突兀地从“器”的层面跃进到“道”的层面。诗人笔下的容器吞吐着一个精神书写者的坚韧秉性和恒久品质——人也是一件容器，不是一时是，而是一生都是。
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& g- m( G0 b! t( D; c% O 小草说
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我什么都不是
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% i! `2 l, l. s我只是
1 ? ]5 A1 B0 O" B" {& W- l空旷的2 @4 b. y* U4 m$ R- d) l6 M
0 o; Q8 p/ Q7 s+ U8 n* O中心
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2013年1月" Z" F8 B6 J* r& v4 n5 E" S: _+ h
; F" [" |1 R& m3 B3 d; n黄土层点评：. f3 Y3 s! K: Z' X
林荣善写短诗，且极具爆发性。用词极简，高标独立。
$ c5 D+ ?& N0 q4 n& i: m" A这首《小草说》着实厉害，读之真有踩雷之感。小草，稀松平常的一个意象。我们可能都是唱着“没有花香，没有树高”的歌曲长大的，对小草的认同感，一直是柔弱的存在物，至多不过是“疾风知劲草”这样的。但是林荣的《小草说》，跳脱开了“小草”本身立意，而是放在另一种高远开阔的视野之下，获得了巨大的时空能量，令人不得不把“小草”举过头顶，生出无限敬畏和敬仰。. R+ Q# k( }' b- ^
诗中的“小草”作为喻体，代表的是诗人的精神高度和心灵空间，富有禅意。 C8 p% ?4 H& w, j3 ?8 b0 O
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; K2 v$ C8 n: N9 a( `+ W- a 多少忘记其实毫无征兆
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# m; S, b$ Z5 L) ?% ]6 U) H5 v雪花落地，冷寂，轻薄1 R7 s0 D0 V. ?% o3 f
太阳一出来就消失了
1 z) [6 S1 L1 w$ ^- ^- X4 Q" n9 [大地掩埋了一只只白色小鸟儿
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, U8 ^# K) U+ Y) h! |, \' q一转身，我就忘记了它们 \( z- ]4 t& n7 j& P9 W
辗转的鸣叫: Q8 L( o3 o; L [) w
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i4 v/ K% G* Y X f黄土层点评：
- N/ u6 _( @# R& ]+ o H* U林荣的诗不仅观察细致，体悟深微、细腻，更有神来之笔的灵巧和化境。这首《多少忘记其实毫无征兆》从“雪花”起笔，以“鸣叫”落笔。中间的过程全是叙述，貌似不带任何情绪。但细细品味，诗人是在轻松流畅的流转中，把飞扬的“雪花”比喻成了一只只小鸟儿，它们历尽千辛万苦，披拂了多少寒冷遭遇和白色撕裂才来到这世间。然而，世事无常，“忘记”也只是一转身的事儿而已。
5 e( a+ x5 J( [6 F“白色小鸟儿”这一鲜活意象的歧义性，会在读者心理上形成不同度数的人间体味。而诗人意识到的“忘记”，往往不是“忘记”，而是更深刻的记忆或纪念。
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5 b p, ?5 m1 L 雪，半夜来敲门
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无声地敲4 B$ z0 t. ? b1 I$ @
我确信听到了雪的声响，但并没有
6 ?& q: i' K' C* I1 }从睡梦里挣脱出来
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晨起，我推开门
9 [$ @3 m4 ^, r/ U% r5 W I一种蚀骨的、炫目的、安宁的( V; h" S: E4 a# O# u9 [6 a
白——+ G" d5 K+ k) O6 E
一种让我从梦里醒转过来的
* l0 b* o) D1 }: b; a- X4 c* B白——
7 j8 z+ X j$ |+ T雪，现在是尼姑庵里削发的小尼( j$ A! S! K/ y* o$ l5 c5 m: ?
名叫静慈，或者慧安，也可能叫一个我想象不出来的名字- F3 M( t+ T7 N: I( z, Z
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2016年1月—2月
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吕本怀评读：( K( j! j5 }, R# h6 s s
这是一首给人带来静美之感的富有禅意的诗作。诗人刻意表达雪之静，为能表达出这份静感，之前她又着力于呈现雪之白。与黑相比较，白更是一种逼人的静。尽管这白“蚀骨”“炫目”，最终却依然抵达“安宁”。而“安宁”的承载体，林荣选择了“尼姑庵里削发的小尼”，“名叫静慈，或者慧安，也可能叫一个我想象不出来的名字”。' S) J- v$ T4 P& ^- `5 Z
就全诗而言，诗人先摹其声，再染其色。声却被表达为“无声地敲”，既然敲，且在夜半，则应该有声，然而，诗人却将其表达为无声，这显然是为衬托其半睡半醒的状态。至此，雪纤毫毕现，可谓有声有色；半夜也被凸显，而既然夜半即雪，晨起之时所见的场景也就令人信服。& a6 y6 P( Y" Z. w8 G7 ~
- S/ E4 j0 e( z9 l3 d/ Z- A0 R推荐人：碧青6 L$ v2 w' C$ {# I: C% D
推荐语：女诗人林荣慧根很深，诗写状态的直觉思维呈现出禅意的优美诗境，引起多位诗评者的关注。这六首创作于不同年代的诗，体现了林荣的诗歌内敛、淡定又空灵的特点。几位评者，以不同的视角品读出诗中的禅意，给读者别样的启示。 |
发表于 2018-7-4 11:43
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发表于 2018-7-16 11:57
