《现代禅诗探索》选刊（总第99期）主编：碧青

现代禅诗研究会

《现代禅诗探索》选刊

（2018年7月号，总第99期）

$ y, C/ `# ]0 ~% }

主编：碧青

# k7 Z1 r! L$ G9 o% w3 K- `% Y
) B. k% ?  T( g

【诗歌作品】
【探索思考】
/ `$ M( T9 |7 d/ i  U9 k- @' A" t【理论随笔】
【访谈问答】
$ ]8 C1 `( N/ I& g' D- L, }  l【林荣读诗】
% u# [% [) g- X8 V. e/ _/ f【综述评论】
: C% {. P) {7 ~# f【作品译介】
( `. c, y! K6 {( b) a2 _0 b/ X【借鉴欣赏】
; W* `" [$ m8 Q, Q! s' u4 c* w【禅意随笔】
+ M  [3 E( D# C( Z$ P【重要消息】
【主编手记】

! T0 j) E' O* x, \. a8 O7 ^! A3 `
附：《现代禅诗探索》选刊编选说明

1，凡本论坛注册会员都有推荐他人作品到当月（期）选刊的权利，但推荐作品时必须列举推荐理由。
2，当月值班版主为选刊主编。主编是《现代禅诗探索》选刊的主要选稿者，其它成员有推荐权，但决定入选权归主编。
9 E0 r' c1 z$ \1 \4 g, c- I3，诗歌作品和理论（评论）文章，皆以单首或单篇形式作为推荐和选取单位，不取组诗或多篇文章同时入选。
* t4 q: k7 R  {4 E; T, b4，此处所指的诗歌作品和理论（评论）文章，必须是在“现代禅诗派”论坛上发布者。发布时间不限于当月。  
* F$ c! b  O3 _' I$ A9 g: X5，主编在月底或次月初，完成该期编选工作。由论坛总编辑审定后，以“现代禅诗研究会”名义予以发布。
" C2 O; a. ~! B6，《现代禅诗探索》选刊，是现代禅诗研究会会刊《现代禅诗探索》丛刊（纸刊），以及其他现代禅诗选集编选时的基本选稿依据。除非另有情由，一般没有选入选刊的作品，不考虑收入会刊和选本。
7，选刊根据下列情况，可两个月合并为一期：a，两个月的主编为同一人时；b，推荐作品少于5首（篇）时。
0 k$ {* [: p, e% `, F8，主编、总编辑可以根据当期作品情况，增设或删减选刊栏目。

碧青

) K5 f8 @) X$ ?) u( _
) R, n' R) P, I; h' s0 C
5 Y& x  f: i% X7 W, q# L2 j
                                          林荣禅意诗6首
                              碧青 佐手 黄土层 吕本怀读评

: {0 Q& r( T& _7 h9 i; u
0 P' [; w+ V5 I4 @1 e              攀到高处听月亮


$ f1 }: u) [, j  V- z霓虹闪烁，不断有各种车辆驶过
1 g  d! w) N0 \  ^街边散落着三三两两电影散场的人们
她是他们其中的一个，身上裹着淡淡的月光
她从橱窗玻璃看到浅表的自己
月光在那一瞬就丢了踪迹
她赶紧把月光找回来'
' ~" N9 m3 V9 q' G( b她抱着月光回家，她把月光
  U( A9 ]0 ^3 f化成一碗充饥的米
  L# [% u2 |5 F! X$ Y: X/ e

1 d  x" k2 F) R1 O碧青评读
1 L# y4 o* y( f1 j
善于在平常的事物中发现诗意和呈现事物的本来意义，需要心灵的智慧和能力。长期研读中西诗歌的林荣，提出的诗观就是：“写作是一种倾听，倾听自己，倾听那些发出光亮的事物。”她诗意的美好和灿烂，正是来自她对世界的倾听。心灵倾听的姿势，使诗人进入了观照和体悟的禅境，呈现淡定的诗美。林荣的《攀到高处听月亮》一诗，呈现的就是“月光” 丢失又找到并化入生命内部的美妙诗意。

这首诗呈现的“月光”在人身上的闪耀或在世间的消隐，亦揭示了自身的光明或暗淡，皆由心念或行为所致。在世间某种存在的事物中观看自身，自身原有的光辉却瞬间丢失，这亦是人类生存现场的一种实相。但这样的“月光”被遮蔽或消失，只是一种表面的现象，并不是月光本质存在的消失。所以，“消失的月光”，很快会被觉悟的智者找回来。由此，我看到女诗人林荣淡定、脱俗的智慧。
. Y. k( r$ o- v
. v2 Q3 G' K3 k) U' p佐手评读
# u4 m4 h4 D8 y, L, b* H
诗中有种淡淡的忧伤，让我读到了那么一点月光里的清寒。诗中的“她”是一个心里有月光的人，是一个在欲望红尘里能坚守一份美好的人。当然，如果只是读到这些可能还不够，腰句中提到橱窗玻璃里浅表的自己，一瞬间，月光丢失了，含义很深，在不动声色的叙述里，有作者很深的人生感悟！
这首诗语言很节制，诗人只是在表述，流露与传达，结尾敲了一下读者的额头，戛然而止。文字清晰不造作，月光的有效穿插迂回，可以看出作者文笔的成熟。

! {3 T# A1 P  s$ W$ s% P
            容   器


沸水灼热，外溢
那把壶不吭声
! f$ i2 q% T$ H( ~/ r6 G后来，水慢慢地，慢慢地凉下来
" N* t7 o7 w* Q4 o, P* z1 U' n7 s那把壶，还是不吭声
再后来，冷冽的水结成了冰
0 Q' E. d$ N& _# o那把壶，依旧
一声不吭
$ L! e2 S8 G3 s/ _
& j1 r, k- ?' e9 E2017年8月——10月
8 h4 {+ _- I: U
黄土层点评：

/ x$ R1 [5 v0 ]6 e; k# Z  H- b这首《容器》从鼎沸、变凉和结冰三个层次状写容器的“一声不吭”，读来意味深长。很自然地，毫不突兀地从“器”的层面跃进到“道”的层面。诗人笔下的容器吞吐着一个精神书写者的坚韧秉性和恒久品质——人也是一件容器，不是一时是，而是一生都是。


* f! t& B& Y" T. _          小草说

我什么都不是
. s. |1 d' [% P6 [' N
我只是
空旷的

中心

. J& }0 t/ W; i% t2013年1月
; r7 l% i+ G2 j! E( U
黄土层点评：
林荣善写短诗，且极具爆发性。用词极简，高标独立。
这首《小草说》着实厉害，读之真有踩雷之感。小草，稀松平常的一个意象。我们可能都是唱着“没有花香，没有树高”的歌曲长大的，对小草的认同感，一直是柔弱的存在物，至多不过是“疾风知劲草”这样的。但是林荣的《小草说》，跳脱开了“小草”本身立意，而是放在另一种高远开阔的视野之下，获得了巨大的时空能量，令人不得不把“小草”举过头顶，生出无限敬畏和敬仰。
诗中的“小草”作为喻体，代表的是诗人的精神高度和心灵空间，富有禅意。

0 U# B  }3 j$ g8 _+ S7 |+ I
        多少忘记其实毫无征兆

2 z2 i& H, [% |* \8 P$ S雪花落地，冷寂，轻薄
太阳一出来就消失了
大地掩埋了一只只白色小鸟儿

+ }1 t% v$ Q+ `4 _6 F1 b一转身，我就忘记了它们
# n' k4 A" p5 {1 U  ]* ], [辗转的鸣叫
' U4 W. v+ ]' d$ v1 N' y8 V
. d/ u4 b1 E  b" ?( j1 x% _
# u7 ?! F3 E, {0 _; w7 D. l黄土层点评：
2 O" a0 X  C, s/ T林荣的诗不仅观察细致，体悟深微、细腻，更有神来之笔的灵巧和化境。这首《多少忘记其实毫无征兆》从“雪花”起笔，以“鸣叫”落笔。中间的过程全是叙述，貌似不带任何情绪。但细细品味，诗人是在轻松流畅的流转中，把飞扬的“雪花”比喻成了一只只小鸟儿，它们历尽千辛万苦，披拂了多少寒冷遭遇和白色撕裂才来到这世间。然而，世事无常，“忘记”也只是一转身的事儿而已。
“白色小鸟儿”这一鲜活意象的歧义性，会在读者心理上形成不同度数的人间体味。而诗人意识到的“忘记”，往往不是“忘记”，而是更深刻的记忆或纪念。

4 v4 f+ j/ P# h' F
6 ~1 p) c1 v$ ~. |          雪，半夜来敲门

# z* o5 B' |* a, m6 ^' P0 [6 C- S. v
2 q9 d5 A3 D& B& q3 `+ Q1 }8 P无声地敲
我确信听到了雪的声响，但并没有
- x! ]* D  x  G8 W从睡梦里挣脱出来
* Q+ |5 E9 b0 S: d
* V  `# H1 e% B/ k/ y晨起，我推开门
一种蚀骨的、炫目的、安宁的
: p& l# e$ Q6 l7 X白——
' [* T; g. y/ H* V一种让我从梦里醒转过来的
( S  w5 h8 Q$ A' i7 F; u# g' D3 C白——  
4 c6 t+ t% W* n5 m' u雪，现在是尼姑庵里削发的小尼
8 L. ~% |  Q( N, J' m. ^名叫静慈，或者慧安，也可能叫一个我想象不出来的名字

  W8 I( G9 Q$ X
             2016年1月—2月

吕本怀评读：
这是一首给人带来静美之感的富有禅意的诗作。诗人刻意表达雪之静，为能表达出这份静感，之前她又着力于呈现雪之白。与黑相比较，白更是一种逼人的静。尽管这白“蚀骨”“炫目”，最终却依然抵达“安宁”。而“安宁”的承载体，林荣选择了“尼姑庵里削发的小尼”，“名叫静慈，或者慧安，也可能叫一个我想象不出来的名字”。
就全诗而言，诗人先摹其声，再染其色。声却被表达为“无声地敲”，既然敲，且在夜半，则应该有声，然而，诗人却将其表达为无声，这显然是为衬托其半睡半醒的状态。至此，雪纤毫毕现，可谓有声有色；半夜也被凸显，而既然夜半即雪，晨起之时所见的场景也就令人信服。

! ~* y2 u* _: J1 S# K) @$ X$ G推荐人：碧青
推荐语：女诗人林荣慧根很深，诗写状态的直觉思维呈现出禅意的优美诗境，引起多位诗评者的关注。这六首创作于不同年代的诗，体现了林荣的诗歌内敛、淡定又空灵的特点。几位评者，以不同的视角品读出诗中的禅意，给读者别样的启示。

碧青

) k7 u6 J4 i  {, |- Q+ {0 d        《静湖》
' j, o" N; U1 f0 l               ——和也牛
                     奥冬
$ R& }5 m! k- _1 i

9 i: [5 X7 v8 T& Z9 B' ?水有多高
天就有多低

- U$ ^' |- u/ e! _, p白云在蓝天中游泳
一枝水草缠上来
4 p1 N4 B; ]4 q/ ~- H; I想想，又放开

附：

0 e) u, g; q4 I# l% E4 @2 |         静湖
　          也牛

: z+ L6 o( T4 ?8 C+ [天有多高
水，就有多低
( c% r. g, T0 }6 z2 o
/ y- k6 G; ^+ r' L' ~  d. q; O天一碧如洗
# O+ Z1 G$ _0 @% _. y水草
行如闲云
9 J2 w  x8 Q1 O) ]2 v
    推荐人：碧青
: [8 ^; y4 r, C! ~    推荐语：诗人奥冬善于与诗友唱和，唱和之诗总是有独自的感悟。
5 m2 r& D. k0 G* Y4 P  ]    也牛的《静湖》，安定闲适。“天有多高/水，就有多低”。是诗人面对湖水的感悟之境，亦是心灵的静定之象。在禅家直觉观照的世界里，“天一碧如洗/水草/行如闲云。”这样时刻的“静湖”本身也消失了。行走的是草，亦是云。云行，亦如草。而草或云，只不过是一个“闲”字，空明，无碍。
    奥冬的“静湖”，“水有多高/天就有多低”，亦是明净之境。只不过，奥冬是在通过“动”而感悟一种解脱的自在：“白云在蓝天中游泳/一枝水草缠上来/想想，又放开”。在天空游泳的白云，有水在，“空中存有”，而一枝缠上来的水草，显然是自生的意念或欲望主动的“缠上来”，但这样的“缠”，并不是“死缠”，而是带着某种欲望与醒悟融于一体的“缠”，所以，在缠上来的时刻，这一枝水草能够做到观照内心的动念，而且禅悟的觉照闪亮，便放开了缠住的云。而放开了缠住的云，便放开或解脱了自己。
5 p3 O6 |0 }" z' D- K$ I: D      也牛和奥冬的《静湖》，均呈现了清明优美的诗境，我们的夏日带来诗意的清凉。

奥冬

鹅卵石
作者：朱枫
) N% \- g  [+ c& b9 ]6 p  l
- l5 \) O: z  ~. X小和尚和老和尚下山
- F0 E) U0 z# N3 j经过一条溪谷

小和尚拿起一块圆石
/ @; g$ h. a/ p0 V说：这真像一个鹅蛋呢
" r4 ~4 q7 ]# k
( u: G: Z& Z& k* z8 F, `% f老和尚说：水冲磨圆了
" v' u0 l8 n+ P- z; s还是一块石头

  h/ ?( q8 _/ @- n5 W  \推荐人：奥冬
* b0 y& N& G. O% y1 k- j) M推荐理由：直指本来面目，不管像东像西。吃饭喝水睡觉，佛禅平常无奇。

奥冬

枕边书
作者：快禅如风
, }& g1 u, f3 H+ {
辋川集边
- t. n. F6 {6 }% a开着一束清贫的花朵

金刚经在哪里？
7 z/ b) O3 d7 g( ^
$ H' @- R" z8 k- F5 H如是我闻：
2 J7 D7 f2 j1 R5 V9 M! @在色中
在空中
在无梦的娑婆世界
+ ]) P. Z* R' L8 p
推荐人：奥冬
推荐理由：辋川集，王维的诗集；清贫（内部）的花朵，南北的诗集。一古一今，一新一旧，诗不异禅，禅不异诗。

碧青

                      伏 夏
                                江南山民
. a  H! k8 z2 ~4 d6 p; s
: O& [. K6 E: C* C* K天上的云八卦
2 y5 ]5 Y, k9 f蝉八卦

空调八卦
2 x3 h: A  a: |# K天花板电扇八卦
落地的也八卦
" U' k- d) P3 v* ?6 {; P
8 k8 T$ P% [9 y! |5 u- D8 e& [芭蕉扇八卦
7 S6 w4 z4 T. u  F- Q草帽八卦
# U# v6 e2 ?( d& N; u% |1 Y( O* j
" n6 Y6 P- H9 Q# ^瓜棚八卦
, Z5 i$ l3 q, w, _0 F看瓜的八卦
% o+ `' }' J/ B5 |1 p/ L" ?
8 q$ M* \0 Z4 Z$ q  ~西瓜八卦
风八卦

4 o$ K+ N# T& t3 P( ?八卦像一下趴在童年的凉席上
好凉
* k6 Z) q: k* S2 |$ \4 I
' I  p) e) O: U+ e推荐人：碧青
6 ~! \$ O5 p& a% X" [5 f推荐语：江山山民的《伏夏》，以八卦为中心意象。云，蝉，空调、天花板电扇，芭蕉、草帽、瓜棚、西瓜乃至看瓜的和风，都是八卦，又是八卦与众多物体的合体。夏季数伏时节，正是溽暑最炎热的日子，而八卦像趴在纯洁的童年的凉席上，只是“凉”。好凉，好清凉！
禅意，呈现的本是诗人的心之清凉！
" Z. ^- o4 z7 j2 `

林荣

过几天静下来，我该好好读几首禅诗了，姐姐。孩子在假期，我也难得清静
天热，我也懒惰了，

林荣

碧青 发表于 2018-7-5 08:26
( M+ P( v5 B+ V5 g! j# l! Z, Y# T林荣禅意诗6首
                              碧青 佐 ...

辛苦了，姐姐！祝福工作顺利

碧青

林荣 发表于 2018-7-23 17:20
辛苦了，姐姐！祝福工作顺利

3 S% j* e% M$ Y2 w谢谢明月！夏日清凉！！

碧青

七月的杏树
% |. V1 L* q2 [+ ?) c& G* [. N
: B( z( H6 a! A; K) c6 @7 w文丨蒲阳河

+ o+ F  ?- d! D5 E+ p% |6 y! P卸去心头的酸甜'
把所有的枝条，叶子
都让给一只过路的蝉

: G$ c3 z3 D8 C( [5 z风雨中，只留那枚
% {' \# E% m$ p空空的壳，挂在胸前
% G9 n  `6 q& ^, L: B. m* `  G/ T
; C" n5 A- X! s! q
' W# B4 b$ g( k! N- d# d推荐人：碧青
推荐语：《七月的杏树》，是一首耐读的小诗。
8 Z& i, Q- P$ ?# P- F" S, ~' l它，已经“卸去心头的酸甜”，并把枝条和叶子都让给了一只过路的蝉，这样的时刻，它自身只把握着生命的根本。而这一只过路的“蝉”，亦没有留在枝条或叶子上，它亦完成了一次蜕变，只留下了空空的壳，挂在树的胸前……
有形亦是空，空亦有形。诗，便在有和空的变化中呈现了禅意。