《现代禅诗探索》选刊（总第99期）主编：碧青

现代禅诗研究会

《现代禅诗探索》选刊

（2018年7月号，总第99期）

主编：碧青

/ I5 D. O; N& D

【诗歌作品】
0 \# X! y2 o6 e, v【探索思考】
【理论随笔】
. |! n1 Z' m4 p2 E0 G2 F6 r2 r  p【访谈问答】
" ~5 q; a0 _6 ^0 P2 _( E5 F【林荣读诗】
5 U3 D' V1 _4 h【综述评论】
: {3 h6 K* P. J9 h' P【作品译介】
【借鉴欣赏】
0 o7 S# c5 \5 u$ N  a% s# F& E+ I【禅意随笔】
  }1 r& s' o2 A. o【重要消息】
【主编手记】

( C( ?' Z6 H" O) R/ N  C附：《现代禅诗探索》选刊编选说明
  A6 m; Q! {' I& ^
1，凡本论坛注册会员都有推荐他人作品到当月（期）选刊的权利，但推荐作品时必须列举推荐理由。
2，当月值班版主为选刊主编。主编是《现代禅诗探索》选刊的主要选稿者，其它成员有推荐权，但决定入选权归主编。
* {" h" P; ~  Y" Q; K3，诗歌作品和理论（评论）文章，皆以单首或单篇形式作为推荐和选取单位，不取组诗或多篇文章同时入选。
4，此处所指的诗歌作品和理论（评论）文章，必须是在“现代禅诗派”论坛上发布者。发布时间不限于当月。  
5，主编在月底或次月初，完成该期编选工作。由论坛总编辑审定后，以“现代禅诗研究会”名义予以发布。
- v& k0 v, ^- Y! s) T. ]- X2 i6，《现代禅诗探索》选刊，是现代禅诗研究会会刊《现代禅诗探索》丛刊（纸刊），以及其他现代禅诗选集编选时的基本选稿依据。除非另有情由，一般没有选入选刊的作品，不考虑收入会刊和选本。
7，选刊根据下列情况，可两个月合并为一期：a，两个月的主编为同一人时；b，推荐作品少于5首（篇）时。
8，主编、总编辑可以根据当期作品情况，增设或删减选刊栏目。

碧青

9 S4 C' ^# D* N
% C5 g/ D) J, t7 [$ h7 T$ N                                          林荣禅意诗6首
) ~% ?: |; G$ d* ?! i- l! |                              碧青 佐手 黄土层 吕本怀读评


- q4 N* N# q6 D2 L' [* G              攀到高处听月亮
( F( Z' R5 }& i9 O5 r
) y6 K# w* m0 g. U
霓虹闪烁，不断有各种车辆驶过
街边散落着三三两两电影散场的人们
她是他们其中的一个，身上裹着淡淡的月光
9 K* X  y, W4 ~  N3 o9 m" O她从橱窗玻璃看到浅表的自己
4 Y- H9 `7 r3 \. j& v- v  Q月光在那一瞬就丢了踪迹
3 u8 z9 w, W) g她赶紧把月光找回来'
% e) t7 }9 t! s( p她抱着月光回家，她把月光
化成一碗充饥的米

5 s9 g8 q  m# r+ ]" Z0 ]
碧青评读
1 _: I' m3 p! K: Q
4 u5 b% p- ]* I8 W6 ]* I善于在平常的事物中发现诗意和呈现事物的本来意义，需要心灵的智慧和能力。长期研读中西诗歌的林荣，提出的诗观就是：“写作是一种倾听，倾听自己，倾听那些发出光亮的事物。”她诗意的美好和灿烂，正是来自她对世界的倾听。心灵倾听的姿势，使诗人进入了观照和体悟的禅境，呈现淡定的诗美。林荣的《攀到高处听月亮》一诗，呈现的就是“月光” 丢失又找到并化入生命内部的美妙诗意。
9 _8 B% |! F8 s+ D& n* G. E
/ N% d3 Y+ q1 n, J; v这首诗呈现的“月光”在人身上的闪耀或在世间的消隐，亦揭示了自身的光明或暗淡，皆由心念或行为所致。在世间某种存在的事物中观看自身，自身原有的光辉却瞬间丢失，这亦是人类生存现场的一种实相。但这样的“月光”被遮蔽或消失，只是一种表面的现象，并不是月光本质存在的消失。所以，“消失的月光”，很快会被觉悟的智者找回来。由此，我看到女诗人林荣淡定、脱俗的智慧。
' N+ @6 j  E# a( {4 ?
佐手评读

. Q- j2 ?8 d; X, |8 l% T诗中有种淡淡的忧伤，让我读到了那么一点月光里的清寒。诗中的“她”是一个心里有月光的人，是一个在欲望红尘里能坚守一份美好的人。当然，如果只是读到这些可能还不够，腰句中提到橱窗玻璃里浅表的自己，一瞬间，月光丢失了，含义很深，在不动声色的叙述里，有作者很深的人生感悟！
这首诗语言很节制，诗人只是在表述，流露与传达，结尾敲了一下读者的额头，戛然而止。文字清晰不造作，月光的有效穿插迂回，可以看出作者文笔的成熟。
, ?2 ~; t7 q1 `1 U+ u7 W* c
/ W5 g3 m+ P: h0 k& _* c$ j$ \( {
            容   器
" E& k& @) u+ G0 Z

沸水灼热，外溢
那把壶不吭声
7 x, {- `0 M. x6 a9 W( s后来，水慢慢地，慢慢地凉下来
那把壶，还是不吭声
再后来，冷冽的水结成了冰
那把壶，依旧
& s/ v* @: G. c一声不吭
) l2 D# L! ?" D2 [
2017年8月——10月
4 ?2 M6 _6 \" w4 Y' ^( `
黄土层点评：
6 g# `& `5 {2 n3 K* @
' q$ O; e8 E% B7 H& M7 P) O0 {这首《容器》从鼎沸、变凉和结冰三个层次状写容器的“一声不吭”，读来意味深长。很自然地，毫不突兀地从“器”的层面跃进到“道”的层面。诗人笔下的容器吞吐着一个精神书写者的坚韧秉性和恒久品质——人也是一件容器，不是一时是，而是一生都是。

1 E( T) ?* Z3 O8 ?9 Q
# H9 E: z2 J- i7 r          小草说
8 Z! X' V( _4 g+ @, q  [
我什么都不是
' C+ W% R4 c+ a2 V* A2 r
我只是
空旷的

中心
1 B8 L4 G. P, b' U5 K5 G) Y3 F+ ]2 o
% K3 N4 o) f$ J2013年1月

黄土层点评：
/ x6 y& P. I# B8 @林荣善写短诗，且极具爆发性。用词极简，高标独立。
  z: t) K8 _9 `, u0 v5 j这首《小草说》着实厉害，读之真有踩雷之感。小草，稀松平常的一个意象。我们可能都是唱着“没有花香，没有树高”的歌曲长大的，对小草的认同感，一直是柔弱的存在物，至多不过是“疾风知劲草”这样的。但是林荣的《小草说》，跳脱开了“小草”本身立意，而是放在另一种高远开阔的视野之下，获得了巨大的时空能量，令人不得不把“小草”举过头顶，生出无限敬畏和敬仰。
! p" v2 D' f/ g1 m诗中的“小草”作为喻体，代表的是诗人的精神高度和心灵空间，富有禅意。


1 m" W& ]3 k! O6 J) W7 X        多少忘记其实毫无征兆

雪花落地，冷寂，轻薄
8 [, I6 O8 H; I- L% ~太阳一出来就消失了
大地掩埋了一只只白色小鸟儿

6 {+ `9 d" I' o# C5 k一转身，我就忘记了它们
6 h. b' _3 i; ?, E1 ^辗转的鸣叫
+ T! T- E6 x1 P+ Y; U' \
7 D; Q  `: T  V" K. z5 a
/ N9 K- Z8 s1 c- T/ ?+ d$ N; V黄土层点评：
% N% @: {/ K9 S4 U) ?; R+ o& M  M林荣的诗不仅观察细致，体悟深微、细腻，更有神来之笔的灵巧和化境。这首《多少忘记其实毫无征兆》从“雪花”起笔，以“鸣叫”落笔。中间的过程全是叙述，貌似不带任何情绪。但细细品味，诗人是在轻松流畅的流转中，把飞扬的“雪花”比喻成了一只只小鸟儿，它们历尽千辛万苦，披拂了多少寒冷遭遇和白色撕裂才来到这世间。然而，世事无常，“忘记”也只是一转身的事儿而已。
4 g! m" C9 \( c: m+ n$ I“白色小鸟儿”这一鲜活意象的歧义性，会在读者心理上形成不同度数的人间体味。而诗人意识到的“忘记”，往往不是“忘记”，而是更深刻的记忆或纪念。
1 u' X" Z& ?; s& u1 h

          雪，半夜来敲门
' E- B% g3 d; |' }3 S5 m

! n7 Q% c: \. H$ g无声地敲
6 j4 T5 t3 V2 U: p  u& u6 _. Q我确信听到了雪的声响，但并没有
从睡梦里挣脱出来
; \2 Y1 o+ t  S. G# x' a0 E4 e
( q% L' w4 [. N3 x& W) z晨起，我推开门
7 l% F# ]5 \3 w6 P1 j, x一种蚀骨的、炫目的、安宁的
白——
一种让我从梦里醒转过来的
白——  
雪，现在是尼姑庵里削发的小尼
7 p0 I4 k, K4 j* L. Z3 g7 x名叫静慈，或者慧安，也可能叫一个我想象不出来的名字
; T5 x7 N/ _2 @' ~& B- N

             2016年1月—2月
3 q3 b: V# A  j( A
吕本怀评读：
这是一首给人带来静美之感的富有禅意的诗作。诗人刻意表达雪之静，为能表达出这份静感，之前她又着力于呈现雪之白。与黑相比较，白更是一种逼人的静。尽管这白“蚀骨”“炫目”，最终却依然抵达“安宁”。而“安宁”的承载体，林荣选择了“尼姑庵里削发的小尼”，“名叫静慈，或者慧安，也可能叫一个我想象不出来的名字”。
就全诗而言，诗人先摹其声，再染其色。声却被表达为“无声地敲”，既然敲，且在夜半，则应该有声，然而，诗人却将其表达为无声，这显然是为衬托其半睡半醒的状态。至此，雪纤毫毕现，可谓有声有色；半夜也被凸显，而既然夜半即雪，晨起之时所见的场景也就令人信服。

推荐人：碧青
推荐语：女诗人林荣慧根很深，诗写状态的直觉思维呈现出禅意的优美诗境，引起多位诗评者的关注。这六首创作于不同年代的诗，体现了林荣的诗歌内敛、淡定又空灵的特点。几位评者，以不同的视角品读出诗中的禅意，给读者别样的启示。

碧青

' N( P9 Y/ U; ~% t% G8 Z8 C0 W0 r
        《静湖》
& g4 @7 K- @4 {' d6 K) [& [3 y               ——和也牛
                     奥冬


4 z6 d; s. N& Z# W# g水有多高
* ]$ A2 s5 \3 f/ O; P9 L天就有多低
/ D: P# q! j9 T! c% _' L  u" a) M
+ R- y, k9 J( P! Z% i9 K+ [% a白云在蓝天中游泳
, R7 ?, ?4 P. r; j1 V一枝水草缠上来
想想，又放开
# E* W8 `7 x9 R) y5 s1 Q* e# f
- ^9 K$ S  r. u. R附：

         静湖
　          也牛

天有多高
水，就有多低
( y! N* b6 ]: F, L
6 P% |0 a" p1 R7 M天一碧如洗
* q. V" g4 J8 J, d水草
8 X0 S5 `8 H5 \行如闲云

    推荐人：碧青
    推荐语：诗人奥冬善于与诗友唱和，唱和之诗总是有独自的感悟。
    也牛的《静湖》，安定闲适。“天有多高/水，就有多低”。是诗人面对湖水的感悟之境，亦是心灵的静定之象。在禅家直觉观照的世界里，“天一碧如洗/水草/行如闲云。”这样时刻的“静湖”本身也消失了。行走的是草，亦是云。云行，亦如草。而草或云，只不过是一个“闲”字，空明，无碍。
    奥冬的“静湖”，“水有多高/天就有多低”，亦是明净之境。只不过，奥冬是在通过“动”而感悟一种解脱的自在：“白云在蓝天中游泳/一枝水草缠上来/想想，又放开”。在天空游泳的白云，有水在，“空中存有”，而一枝缠上来的水草，显然是自生的意念或欲望主动的“缠上来”，但这样的“缠”，并不是“死缠”，而是带着某种欲望与醒悟融于一体的“缠”，所以，在缠上来的时刻，这一枝水草能够做到观照内心的动念，而且禅悟的觉照闪亮，便放开了缠住的云。而放开了缠住的云，便放开或解脱了自己。
! u9 T0 K: E5 l+ i0 t      也牛和奥冬的《静湖》，均呈现了清明优美的诗境，我们的夏日带来诗意的清凉。

奥冬

鹅卵石
作者：朱枫

. B1 T% Y4 o7 G- K( E8 f4 V小和尚和老和尚下山
经过一条溪谷

& C1 T( \# ?6 k4 t小和尚拿起一块圆石
说：这真像一个鹅蛋呢

) a# a6 T1 }6 m老和尚说：水冲磨圆了
还是一块石头

# e" {$ f" G6 c" s+ m推荐人：奥冬
' u/ p' l( J/ p' \# G推荐理由：直指本来面目，不管像东像西。吃饭喝水睡觉，佛禅平常无奇。

奥冬

枕边书
4 ]1 ]# q4 h" E作者：快禅如风
2 q4 ?* _# [" B* @0 g' f3 |
辋川集边
开着一束清贫的花朵
9 y; W2 Q! W: I+ Y5 }
金刚经在哪里？

如是我闻：
在色中
在空中
/ h) }5 r7 E: F- S! V" m8 X- [5 P( c在无梦的娑婆世界
2 d2 n0 l$ {: d7 X
" t6 D/ E# _0 a) M推荐人：奥冬
推荐理由：辋川集，王维的诗集；清贫（内部）的花朵，南北的诗集。一古一今，一新一旧，诗不异禅，禅不异诗。

碧青

                      伏 夏
9 w8 W# H2 I; a! c                                江南山民
' E" t5 k- M* R( L2 Y
$ j8 z6 E7 M) i( q天上的云八卦
蝉八卦

1 Y2 ^( Z( |* ^2 G; t9 @: @空调八卦
$ Z' s& f& h+ S+ m# G5 S7 \  t天花板电扇八卦
: j( n+ M7 \6 m! t( E/ i  @落地的也八卦

" a  i& R0 r5 T$ c- J7 R! g; G0 e芭蕉扇八卦
草帽八卦
, p; O5 O/ i- n0 v% A. I# F
瓜棚八卦
* R6 Z4 m- y" z8 [5 y$ {8 N看瓜的八卦
% |$ D2 t) Q: J
/ C+ m: L. i% O( q6 q西瓜八卦
. }/ }4 ~1 U' U* [2 B) B! B, K' d风八卦

八卦像一下趴在童年的凉席上
好凉

" o% S4 e* L: r2 H4 Q% ^& M推荐人：碧青
推荐语：江山山民的《伏夏》，以八卦为中心意象。云，蝉，空调、天花板电扇，芭蕉、草帽、瓜棚、西瓜乃至看瓜的和风，都是八卦，又是八卦与众多物体的合体。夏季数伏时节，正是溽暑最炎热的日子，而八卦像趴在纯洁的童年的凉席上，只是“凉”。好凉，好清凉！
+ X8 n1 t# h; n  @; \# A# y6 Q* I禅意，呈现的本是诗人的心之清凉！

林荣

过几天静下来，我该好好读几首禅诗了，姐姐。孩子在假期，我也难得清静
天热，我也懒惰了，

林荣

碧青 发表于 2018-7-5 08:26
0 V: d1 O3 H' C) P! e! i( X) G+ m林荣禅意诗6首
                              碧青 佐 ...

辛苦了，姐姐！祝福工作顺利

碧青

林荣 发表于 2018-7-23 17:20
辛苦了，姐姐！祝福工作顺利

谢谢明月！夏日清凉！！

碧青

七月的杏树
' t2 \, F2 |8 k) V% l
& z6 Q/ P. \0 w6 e/ g1 @文丨蒲阳河
' ?1 Z" p7 g; O0 O
卸去心头的酸甜'
把所有的枝条，叶子
+ e3 G5 D8 t; @5 P' b  V* j都让给一只过路的蝉
. r6 B( I% f+ A. L
风雨中，只留那枚
空空的壳，挂在胸前
3 H' C& l/ }! A' H. L
/ y" [% Z# a/ L* L5 D# y: B. J
; d6 S8 \/ P( @! C推荐人：碧青
推荐语：《七月的杏树》，是一首耐读的小诗。
: _" q/ m: O; o3 J它，已经“卸去心头的酸甜”，并把枝条和叶子都让给了一只过路的蝉，这样的时刻，它自身只把握着生命的根本。而这一只过路的“蝉”，亦没有留在枝条或叶子上，它亦完成了一次蜕变，只留下了空空的壳，挂在树的胸前……
# I9 m- }& x! a有形亦是空，空亦有形。诗，便在有和空的变化中呈现了禅意。