《现代禅诗探索》选刊（总第99期）主编：碧青

现代禅诗研究会

《现代禅诗探索》选刊

（2018年7月号，总第99期）

主编：碧青

! j* g6 _/ d9 a# p' p

【诗歌作品】
: U; C: n( ^; Z0 D1 V0 c【探索思考】
【理论随笔】
【访谈问答】
: m; ^- @6 _/ k5 H  F【林荣读诗】
【综述评论】
8 q3 q+ ]2 ?. E, `【作品译介】
! u/ \' Y* m8 \: E8 X【借鉴欣赏】
【禅意随笔】
# u1 f# U3 _1 ~% n( n【重要消息】
【主编手记】

) h6 M3 u2 e3 X& S! {
: X; O! R9 Q. z% u附：《现代禅诗探索》选刊编选说明
) s* `+ F+ r* @: _0 [0 C: L: f
1，凡本论坛注册会员都有推荐他人作品到当月（期）选刊的权利，但推荐作品时必须列举推荐理由。
# J4 O! k: S9 U2，当月值班版主为选刊主编。主编是《现代禅诗探索》选刊的主要选稿者，其它成员有推荐权，但决定入选权归主编。
3，诗歌作品和理论（评论）文章，皆以单首或单篇形式作为推荐和选取单位，不取组诗或多篇文章同时入选。
7 h, \$ S  U% s1 m. C% j4，此处所指的诗歌作品和理论（评论）文章，必须是在“现代禅诗派”论坛上发布者。发布时间不限于当月。  
5，主编在月底或次月初，完成该期编选工作。由论坛总编辑审定后，以“现代禅诗研究会”名义予以发布。
6，《现代禅诗探索》选刊，是现代禅诗研究会会刊《现代禅诗探索》丛刊（纸刊），以及其他现代禅诗选集编选时的基本选稿依据。除非另有情由，一般没有选入选刊的作品，不考虑收入会刊和选本。
$ S' B6 g) c6 i( x: n6 {7，选刊根据下列情况，可两个月合并为一期：a，两个月的主编为同一人时；b，推荐作品少于5首（篇）时。
8，主编、总编辑可以根据当期作品情况，增设或删减选刊栏目。

碧青

- c5 \! a! n) C
7 M+ b% e% K* W6 B& C
  P& l3 E9 i7 ?/ I" y1 e; f( m

! V  B( k, D. c( I                                          林荣禅意诗6首
. r2 p4 D1 W- s; L8 F. Y                              碧青 佐手 黄土层 吕本怀读评

8 g- y# k- t6 y2 A7 K. d+ P
6 J, q4 D7 a3 w; Z! }5 }              攀到高处听月亮

" a  T/ ?: C2 a. f2 J; L
霓虹闪烁，不断有各种车辆驶过
街边散落着三三两两电影散场的人们
( I$ v  |  I! S* Y5 `' u她是他们其中的一个，身上裹着淡淡的月光
% N9 c' a2 t, G: O) a4 o0 F她从橱窗玻璃看到浅表的自己
. d$ B) n: x# p) W7 R  ?月光在那一瞬就丢了踪迹
0 K4 m9 J6 o. Z+ a7 s她赶紧把月光找回来'
/ f5 d2 P" W- H3 j% a% z+ h她抱着月光回家，她把月光
化成一碗充饥的米

3 |. [3 d! q2 Z* P( U
碧青评读

善于在平常的事物中发现诗意和呈现事物的本来意义，需要心灵的智慧和能力。长期研读中西诗歌的林荣，提出的诗观就是：“写作是一种倾听，倾听自己，倾听那些发出光亮的事物。”她诗意的美好和灿烂，正是来自她对世界的倾听。心灵倾听的姿势，使诗人进入了观照和体悟的禅境，呈现淡定的诗美。林荣的《攀到高处听月亮》一诗，呈现的就是“月光” 丢失又找到并化入生命内部的美妙诗意。
1 @3 H& e% H& d% ?1 Q
这首诗呈现的“月光”在人身上的闪耀或在世间的消隐，亦揭示了自身的光明或暗淡，皆由心念或行为所致。在世间某种存在的事物中观看自身，自身原有的光辉却瞬间丢失，这亦是人类生存现场的一种实相。但这样的“月光”被遮蔽或消失，只是一种表面的现象，并不是月光本质存在的消失。所以，“消失的月光”，很快会被觉悟的智者找回来。由此，我看到女诗人林荣淡定、脱俗的智慧。

2 e* v: D. u: Z4 [8 H佐手评读
& i& W' ^" a/ o
诗中有种淡淡的忧伤，让我读到了那么一点月光里的清寒。诗中的“她”是一个心里有月光的人，是一个在欲望红尘里能坚守一份美好的人。当然，如果只是读到这些可能还不够，腰句中提到橱窗玻璃里浅表的自己，一瞬间，月光丢失了，含义很深，在不动声色的叙述里，有作者很深的人生感悟！
这首诗语言很节制，诗人只是在表述，流露与传达，结尾敲了一下读者的额头，戛然而止。文字清晰不造作，月光的有效穿插迂回，可以看出作者文笔的成熟。
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, t' U5 U# ?) p            容   器
" `/ V7 {' u* B! b* S0 t4 y% i$ B
# [1 e* h& R! K$ e
# G) M: i" q. `6 X! r沸水灼热，外溢
那把壶不吭声
9 V5 E' Y! [" O' ~6 ~5 j后来，水慢慢地，慢慢地凉下来
那把壶，还是不吭声
再后来，冷冽的水结成了冰
0 L6 j/ I+ ]/ Q" W1 }那把壶，依旧
一声不吭
4 D6 D5 `7 {: e# ~2 a
8 A  L+ F8 P. a, B2017年8月——10月

黄土层点评：

这首《容器》从鼎沸、变凉和结冰三个层次状写容器的“一声不吭”，读来意味深长。很自然地，毫不突兀地从“器”的层面跃进到“道”的层面。诗人笔下的容器吞吐着一个精神书写者的坚韧秉性和恒久品质——人也是一件容器，不是一时是，而是一生都是。
% L; Q; |9 v# m, a

( `$ v0 s. e: F# \2 z          小草说
) H" {! L! b: j9 D* X
我什么都不是

7 K1 s! F( B) j) u我只是
' Q; H, M' ?6 }空旷的

2 X# b; U, s, ]. ]中心
: h  H! T" ^6 D3 {3 S9 r4 k
/ \4 ]  c8 `! B; J. F2013年1月

. r) G  a  p" G+ }& C! u. `2 ]5 s黄土层点评：
林荣善写短诗，且极具爆发性。用词极简，高标独立。
3 B; I* V! d' v1 f这首《小草说》着实厉害，读之真有踩雷之感。小草，稀松平常的一个意象。我们可能都是唱着“没有花香，没有树高”的歌曲长大的，对小草的认同感，一直是柔弱的存在物，至多不过是“疾风知劲草”这样的。但是林荣的《小草说》，跳脱开了“小草”本身立意，而是放在另一种高远开阔的视野之下，获得了巨大的时空能量，令人不得不把“小草”举过头顶，生出无限敬畏和敬仰。
诗中的“小草”作为喻体，代表的是诗人的精神高度和心灵空间，富有禅意。
) ]% ]% U- I- |1 I2 w

' ]3 {- e( o3 [: [        多少忘记其实毫无征兆
. y* G9 ~! ^& |( }  Z- U
雪花落地，冷寂，轻薄
6 v1 C8 ]! i% x$ D' p太阳一出来就消失了
. A5 R" v8 s6 F! C- w大地掩埋了一只只白色小鸟儿

一转身，我就忘记了它们
辗转的鸣叫
2 S. }0 L. O( n) y+ ^. B' q
- K+ \) M/ ~* W5 H5 E( b
9 [! H' y  [; E; R! [黄土层点评：
林荣的诗不仅观察细致，体悟深微、细腻，更有神来之笔的灵巧和化境。这首《多少忘记其实毫无征兆》从“雪花”起笔，以“鸣叫”落笔。中间的过程全是叙述，貌似不带任何情绪。但细细品味，诗人是在轻松流畅的流转中，把飞扬的“雪花”比喻成了一只只小鸟儿，它们历尽千辛万苦，披拂了多少寒冷遭遇和白色撕裂才来到这世间。然而，世事无常，“忘记”也只是一转身的事儿而已。
( M/ M8 b& H9 E% M9 w+ o7 C“白色小鸟儿”这一鲜活意象的歧义性，会在读者心理上形成不同度数的人间体味。而诗人意识到的“忘记”，往往不是“忘记”，而是更深刻的记忆或纪念。
6 J# x6 @7 X5 G; y4 y! q, P
5 r2 K9 B" B7 A9 ~
          雪，半夜来敲门
8 a* I) `' B5 s# l) H
5 O8 s/ e9 b/ {" r
+ ~" s' d% r* |! F无声地敲
4 F. g" f& A! n( L$ e! ^我确信听到了雪的声响，但并没有
" h7 E& K/ w. W* G% O( N- `从睡梦里挣脱出来
7 O9 o- e1 }8 s& P0 r- ~8 D
2 W* t5 D8 z" x* Y9 E  \晨起，我推开门
+ G1 E7 d. ?8 Z8 i. ?一种蚀骨的、炫目的、安宁的
3 x8 Z. m4 w4 o7 |3 Z# K& o% @白——
一种让我从梦里醒转过来的
白——  
雪，现在是尼姑庵里削发的小尼
名叫静慈，或者慧安，也可能叫一个我想象不出来的名字
; A* N7 F+ y5 U
2 B% U8 y1 M6 g0 l5 \
1 O' y  Y5 L- y: r8 j) m2 m             2016年1月—2月
7 k( c6 ]$ X, v
% B% {2 _: ], m4 f7 ~7 I/ e吕本怀评读：
( O  P9 o1 E+ c9 O3 S' ?1 m2 i5 ^这是一首给人带来静美之感的富有禅意的诗作。诗人刻意表达雪之静，为能表达出这份静感，之前她又着力于呈现雪之白。与黑相比较，白更是一种逼人的静。尽管这白“蚀骨”“炫目”，最终却依然抵达“安宁”。而“安宁”的承载体，林荣选择了“尼姑庵里削发的小尼”，“名叫静慈，或者慧安，也可能叫一个我想象不出来的名字”。
" B" g& I7 E- B4 U6 T  b  c就全诗而言，诗人先摹其声，再染其色。声却被表达为“无声地敲”，既然敲，且在夜半，则应该有声，然而，诗人却将其表达为无声，这显然是为衬托其半睡半醒的状态。至此，雪纤毫毕现，可谓有声有色；半夜也被凸显，而既然夜半即雪，晨起之时所见的场景也就令人信服。
0 V2 G9 L7 R: k
推荐人：碧青
  Q2 D+ Y* {9 l' _1 h8 C  l' A+ a推荐语：女诗人林荣慧根很深，诗写状态的直觉思维呈现出禅意的优美诗境，引起多位诗评者的关注。这六首创作于不同年代的诗，体现了林荣的诗歌内敛、淡定又空灵的特点。几位评者，以不同的视角品读出诗中的禅意，给读者别样的启示。

碧青

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        《静湖》
# \* F/ t! K6 d, D4 }3 N, \" Q. T; N               ——和也牛
                     奥冬

6 C( J0 x" f6 ~  r
1 X: D/ P9 U( \' c  m% W水有多高
4 N8 D; V( G& i天就有多低
. b0 G# T) k1 K# L: ^+ p: M
白云在蓝天中游泳
/ t9 C, N9 K$ v7 B一枝水草缠上来
5 k3 ?- D7 c3 a' S/ ^& a想想，又放开
0 ]$ }- Q7 I* b2 E& v2 J
3 `3 K$ Q* q- Q8 [0 S' |6 Y; A/ k附：

3 }3 H( A0 i! t; c6 ?5 x' b         静湖
　          也牛
8 a) n  m& P8 a
天有多高
0 ?* s2 F7 B' C0 K9 R, L水，就有多低
, }, O2 }: q5 b9 @9 j+ b
8 p# M/ ]/ [4 n7 o3 G9 T. u天一碧如洗
+ I9 U+ M2 w( G+ O3 `水草
* p/ C' D2 x" e1 ^  h# T9 `$ M8 Z行如闲云

    推荐人：碧青
    推荐语：诗人奥冬善于与诗友唱和，唱和之诗总是有独自的感悟。
2 n3 @" w: g6 F: a8 n# `    也牛的《静湖》，安定闲适。“天有多高/水，就有多低”。是诗人面对湖水的感悟之境，亦是心灵的静定之象。在禅家直觉观照的世界里，“天一碧如洗/水草/行如闲云。”这样时刻的“静湖”本身也消失了。行走的是草，亦是云。云行，亦如草。而草或云，只不过是一个“闲”字，空明，无碍。
) y9 [+ o' Y6 q# P" W    奥冬的“静湖”，“水有多高/天就有多低”，亦是明净之境。只不过，奥冬是在通过“动”而感悟一种解脱的自在：“白云在蓝天中游泳/一枝水草缠上来/想想，又放开”。在天空游泳的白云，有水在，“空中存有”，而一枝缠上来的水草，显然是自生的意念或欲望主动的“缠上来”，但这样的“缠”，并不是“死缠”，而是带着某种欲望与醒悟融于一体的“缠”，所以，在缠上来的时刻，这一枝水草能够做到观照内心的动念，而且禅悟的觉照闪亮，便放开了缠住的云。而放开了缠住的云，便放开或解脱了自己。
6 L, Q, s# Z& N. L      也牛和奥冬的《静湖》，均呈现了清明优美的诗境，我们的夏日带来诗意的清凉。

奥冬

鹅卵石
作者：朱枫
# c3 E- s0 y, ]2 @
# b5 g& R0 o" l8 w: c  r. b8 b小和尚和老和尚下山
经过一条溪谷
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小和尚拿起一块圆石
说：这真像一个鹅蛋呢
, `/ ~5 R: {: A8 T! S
, J, b$ l: q1 ~5 k' R9 a老和尚说：水冲磨圆了
还是一块石头

推荐人：奥冬
4 g" p( d' E8 ]/ o- `+ J" [推荐理由：直指本来面目，不管像东像西。吃饭喝水睡觉，佛禅平常无奇。

奥冬

枕边书
9 o: b8 }) D, M, B作者：快禅如风
8 z4 c  J" D+ N4 ~, B3 B3 j4 K
0 U4 E) j* {& \! n辋川集边
& O  ]- `1 d- [8 r开着一束清贫的花朵

金刚经在哪里？

9 m, @2 K5 C/ n2 m如是我闻：
在色中
6 N3 y3 R& W' b7 J. z. e在空中
在无梦的娑婆世界

推荐人：奥冬
推荐理由：辋川集，王维的诗集；清贫（内部）的花朵，南北的诗集。一古一今，一新一旧，诗不异禅，禅不异诗。

碧青

                      伏 夏
' o. _! R* a' P                                江南山民

天上的云八卦
蝉八卦
# X0 @$ y4 k1 P8 Z3 m, w0 p
/ d+ F6 c& _+ t( ?  m空调八卦
天花板电扇八卦
% M4 l% d+ }5 d/ i落地的也八卦
! v8 i5 N' `+ w6 w1 `0 m
芭蕉扇八卦
3 w- \5 v4 U; W- ]) y草帽八卦

! `% U% G, b) t8 ~/ z1 }5 I; {瓜棚八卦
看瓜的八卦

& G3 @$ `8 S0 ]5 C+ ?$ t; Y西瓜八卦
风八卦

八卦像一下趴在童年的凉席上
. E; V1 f- Z' S$ f, p3 w好凉
) a) }/ B. h( p
# n0 ^0 I. g' z1 G推荐人：碧青
! w1 c1 u' j7 l, I3 u' e8 ?# C) v推荐语：江山山民的《伏夏》，以八卦为中心意象。云，蝉，空调、天花板电扇，芭蕉、草帽、瓜棚、西瓜乃至看瓜的和风，都是八卦，又是八卦与众多物体的合体。夏季数伏时节，正是溽暑最炎热的日子，而八卦像趴在纯洁的童年的凉席上，只是“凉”。好凉，好清凉！
禅意，呈现的本是诗人的心之清凉！
" v4 s" ]) D& R0 r

林荣

过几天静下来，我该好好读几首禅诗了，姐姐。孩子在假期，我也难得清静
天热，我也懒惰了，

林荣

碧青 发表于 2018-7-5 08:26
林荣禅意诗6首
                              碧青 佐 ...

辛苦了，姐姐！祝福工作顺利

碧青

林荣 发表于 2018-7-23 17:20
辛苦了，姐姐！祝福工作顺利

谢谢明月！夏日清凉！！

碧青

七月的杏树
0 v# ]6 f/ [' [5 v6 ~. E
3 T# i; K2 I" T6 R9 p文丨蒲阳河

卸去心头的酸甜'
把所有的枝条，叶子
都让给一只过路的蝉

9 ~( y' U+ T( k% b% `7 [! A风雨中，只留那枚
空空的壳，挂在胸前


推荐人：碧青
7 S9 @. @1 q( z* s6 F推荐语：《七月的杏树》，是一首耐读的小诗。
它，已经“卸去心头的酸甜”，并把枝条和叶子都让给了一只过路的蝉，这样的时刻，它自身只把握着生命的根本。而这一只过路的“蝉”，亦没有留在枝条或叶子上，它亦完成了一次蜕变，只留下了空空的壳，挂在树的胸前……
有形亦是空，空亦有形。诗，便在有和空的变化中呈现了禅意。