本帖最后由 碧青 于 2018-7-5 08:34 编辑 : x: h5 P7 m/ t& \& n/ h' `4 g
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( g; l9 ^* m6 h, z2 {, B* ? 林荣禅意诗6首
) C7 Y% P% \: X- Z. @* B: J 碧青 佐手 黄土层 吕本怀读评
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1 `& c& H3 }4 r0 j* x( M! S 攀到高处听月亮/ H0 I, D X. y, i6 Q
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+ g* s/ U8 B. r+ h8 a! {) ~; w \霓虹闪烁，不断有各种车辆驶过
! w6 X* ?. D M0 B! k街边散落着三三两两电影散场的人们0 z4 q/ E, Y9 E$ {
她是他们其中的一个，身上裹着淡淡的月光) L" K( M+ O& `2 l! U
她从橱窗玻璃看到浅表的自己3 L* a9 } _3 w
月光在那一瞬就丢了踪迹
3 q- E) b1 Z$ i. z4 O* @她赶紧把月光找回来'
: t! V) t0 D2 J她抱着月光回家，她把月光
+ j% A$ M4 u$ I) W8 w) [化成一碗充饥的米$ Z# P5 k* Q. p2 g* R2 R
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0 i- o; X# o" k4 r碧青评读2 h* b! u2 ~( T8 O4 H+ S
6 ?; s3 p! L9 r! b善于在平常的事物中发现诗意和呈现事物的本来意义，需要心灵的智慧和能力。长期研读中西诗歌的林荣，提出的诗观就是：“写作是一种倾听，倾听自己，倾听那些发出光亮的事物。”她诗意的美好和灿烂，正是来自她对世界的倾听。心灵倾听的姿势，使诗人进入了观照和体悟的禅境，呈现淡定的诗美。林荣的《攀到高处听月亮》一诗，呈现的就是“月光” 丢失又找到并化入生命内部的美妙诗意。 J6 V; ]3 v% G, n& N Q" r, t' L8 d$ K
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这首诗呈现的“月光”在人身上的闪耀或在世间的消隐，亦揭示了自身的光明或暗淡，皆由心念或行为所致。在世间某种存在的事物中观看自身，自身原有的光辉却瞬间丢失，这亦是人类生存现场的一种实相。但这样的“月光”被遮蔽或消失，只是一种表面的现象，并不是月光本质存在的消失。所以，“消失的月光”，很快会被觉悟的智者找回来。由此，我看到女诗人林荣淡定、脱俗的智慧。/ r% q1 H" u' b6 q$ H3 c
2 ~% x3 k+ _7 a9 p1 d; W- n( ~佐手评读, L1 b. _0 M" l
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诗中有种淡淡的忧伤，让我读到了那么一点月光里的清寒。诗中的“她”是一个心里有月光的人，是一个在欲望红尘里能坚守一份美好的人。当然，如果只是读到这些可能还不够，腰句中提到橱窗玻璃里浅表的自己，一瞬间，月光丢失了，含义很深，在不动声色的叙述里，有作者很深的人生感悟！
5 z$ d0 y, o L6 \5 _% g这首诗语言很节制，诗人只是在表述，流露与传达，结尾敲了一下读者的额头，戛然而止。文字清晰不造作，月光的有效穿插迂回，可以看出作者文笔的成熟。
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; E! Z( a5 ~: R3 P } 容 器0 e7 D2 ^' x7 U0 P8 r6 u: J
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( F E) O, s _7 a: c/ w沸水灼热，外溢3 X5 R! S$ {7 D/ R0 c# w
那把壶不吭声
' ^) t3 [' O; B4 q后来，水慢慢地，慢慢地凉下来
- k$ \. q! k; j5 P那把壶，还是不吭声# r5 s( B5 v6 q
再后来，冷冽的水结成了冰
^: t& u# ^- E1 u' L那把壶，依旧
3 r S3 `$ N( o; C一声不吭1 Q" G# Z. G. l5 q& D( |
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2017年8月——10月( j) I( A4 b- k8 f: u3 Y
0 c" x4 a) n" `# Z6 M4 F黄土层点评：
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% _5 c; z0 E; p7 F& M) Q这首《容器》从鼎沸、变凉和结冰三个层次状写容器的“一声不吭”，读来意味深长。很自然地，毫不突兀地从“器”的层面跃进到“道”的层面。诗人笔下的容器吞吐着一个精神书写者的坚韧秉性和恒久品质——人也是一件容器，不是一时是，而是一生都是。' l: J8 K# S1 v2 C0 |
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! r, L4 M: x) j- L# U; ~1 a3 q8 A 小草说9 O" ^$ U5 @( }* U9 g9 O5 x
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我什么都不是. q/ b+ S7 ?. b
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空旷的
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中心
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! j/ W: t6 e4 V% U5 M' H2013年1月
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4 I* ]$ J- e0 ?. K黄土层点评：
r# C6 a, d. [$ N林荣善写短诗，且极具爆发性。用词极简，高标独立。% d; K4 u: r, k
这首《小草说》着实厉害，读之真有踩雷之感。小草，稀松平常的一个意象。我们可能都是唱着“没有花香，没有树高”的歌曲长大的，对小草的认同感，一直是柔弱的存在物，至多不过是“疾风知劲草”这样的。但是林荣的《小草说》，跳脱开了“小草”本身立意，而是放在另一种高远开阔的视野之下，获得了巨大的时空能量，令人不得不把“小草”举过头顶，生出无限敬畏和敬仰。
! F" n; i5 B( I诗中的“小草”作为喻体，代表的是诗人的精神高度和心灵空间，富有禅意。
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多少忘记其实毫无征兆: ^* [# F. S" ]& F3 u; W0 z
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雪花落地，冷寂，轻薄, d4 z2 `0 X, Q7 v% k7 Y. ^/ R
太阳一出来就消失了
2 j0 [+ i: V6 T$ S; D大地掩埋了一只只白色小鸟儿8 v5 y. ]7 T) w2 i/ n i4 P& J- i' [
* f8 O! A J* E1 U) \一转身，我就忘记了它们; f5 F$ P" S" p l9 `
辗转的鸣叫
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, J4 i8 f$ j( ]+ K黄土层点评：& G4 s. o9 ?- e7 n" [
林荣的诗不仅观察细致，体悟深微、细腻，更有神来之笔的灵巧和化境。这首《多少忘记其实毫无征兆》从“雪花”起笔，以“鸣叫”落笔。中间的过程全是叙述，貌似不带任何情绪。但细细品味，诗人是在轻松流畅的流转中，把飞扬的“雪花”比喻成了一只只小鸟儿，它们历尽千辛万苦，披拂了多少寒冷遭遇和白色撕裂才来到这世间。然而，世事无常，“忘记”也只是一转身的事儿而已。- a2 `. C7 N% C$ v" `
“白色小鸟儿”这一鲜活意象的歧义性，会在读者心理上形成不同度数的人间体味。而诗人意识到的“忘记”，往往不是“忘记”，而是更深刻的记忆或纪念。
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雪，半夜来敲门
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' h% f6 I3 y' d5 k8 f: o无声地敲5 K6 W4 h- r" \# D
我确信听到了雪的声响，但并没有3 p; R) F( b1 ?/ A
从睡梦里挣脱出来' D( _6 O" k' ^% U0 y/ s
5 j( f, J- n7 G晨起，我推开门
" m7 g9 M3 f2 b1 h8 D一种蚀骨的、炫目的、安宁的
" s" L0 Q9 E$ p% \8 K# W$ h白——
6 H4 n: E5 Y, A0 \ q c一种让我从梦里醒转过来的: E8 D) |2 R' a! v+ A1 L3 t4 k
白——
k& e9 b' o1 w3 ]雪，现在是尼姑庵里削发的小尼
, A) A7 x' ~! g7 v0 T$ C5 E名叫静慈，或者慧安，也可能叫一个我想象不出来的名字( [) s. `+ b" p! j! A
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; H# j' O* S+ X( o; s1 R+ T8 Z8 G 2016年1月—2月
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z4 m. a8 R3 F0 w+ A- i吕本怀评读：7 z, _, D& p- R6 {5 `7 x& q
这是一首给人带来静美之感的富有禅意的诗作。诗人刻意表达雪之静，为能表达出这份静感，之前她又着力于呈现雪之白。与黑相比较，白更是一种逼人的静。尽管这白“蚀骨”“炫目”，最终却依然抵达“安宁”。而“安宁”的承载体，林荣选择了“尼姑庵里削发的小尼”，“名叫静慈，或者慧安，也可能叫一个我想象不出来的名字”。
& o" I7 [! x$ x/ x就全诗而言，诗人先摹其声，再染其色。声却被表达为“无声地敲”，既然敲，且在夜半，则应该有声，然而，诗人却将其表达为无声，这显然是为衬托其半睡半醒的状态。至此，雪纤毫毕现，可谓有声有色；半夜也被凸显，而既然夜半即雪，晨起之时所见的场景也就令人信服。1 X6 ]# t. f$ Q. L) a; ~
- B3 N0 T1 q0 M* Y推荐人：碧青
" T# ^" l" R) K! S推荐语：女诗人林荣慧根很深，诗写状态的直觉思维呈现出禅意的优美诗境，引起多位诗评者的关注。这六首创作于不同年代的诗，体现了林荣的诗歌内敛、淡定又空灵的特点。几位评者，以不同的视角品读出诗中的禅意，给读者别样的启示。 |
发表于 2018-7-4 11:43
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发表于 2018-7-16 11:57
