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《现代禅诗探索》选刊(总第99期)主编:碧青

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楼主
发表于 2018-7-4 11:43 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
《现代禅诗探索》选刊
(2018年7月号,总第99期)

1 W; E* }/ Z# c
主编:碧青

0 M9 T6 H$ m& i; x! b5 k9 Q) ~
5 T" O7 D1 L. g4 u1 D! _5 c) ^
【诗歌作品】
9 ^! j) O$ s/ H( K1 w【探索思考】
9 V8 _/ z- \6 V7 }& j; K6 }【理论随笔】
4 x) N6 q( x1 l. C# c/ R, A0 a" X【访谈问答】) T- M3 S( f. U0 G
【林荣读诗】
4 w- k9 @- K( G( K; G【综述评论】
+ U8 x' Q" K2 |6 o! k; T【作品译介】
! g& F0 {' M7 A# z. i3 e【借鉴欣赏】( a/ z$ e% s1 t+ `9 O8 a; J
【禅意随笔】, I' y8 _% p1 N) p
【重要消息】2 f, C1 x: I2 T  `/ c1 ^4 C4 E
【主编手记】
" {" \: b: N/ C4 S+ d
2 F2 d& ?' q  U0 @
附:《现代禅诗探索》选刊编选说明$ b1 d5 F( A7 t8 t
' o: `3 z$ B( j8 Y+ Z
1,凡本论坛注册会员都有推荐他人作品到当月(期)选刊的权利,但推荐作品时必须列举推荐理由。7 k- v1 l; d1 j0 h
2,当月值班版主为选刊主编。主编是《现代禅诗探索》选刊的主要选稿者,其它成员有推荐权,但决定入选权归主编。+ Z) d& s/ Q. g; \! x! G, ~1 ~0 n4 N
3,诗歌作品和理论(评论)文章,皆以单首或单篇形式作为推荐和选取单位,不取组诗或多篇文章同时入选。
: s" K% y) v6 w7 T! |  M  d# V4,此处所指的诗歌作品和理论(评论)文章,必须是在“现代禅诗派”论坛上发布者。发布时间不限于当月。  
3 h" a! S. A) X0 [! g5,主编在月底或次月初,完成该期编选工作。由论坛总编辑审定后,以“现代禅诗研究会”名义予以发布。% ?1 M/ S; [& g
6,《现代禅诗探索》选刊,是现代禅诗研究会会刊《现代禅诗探索》丛刊(纸刊),以及其他现代禅诗选集编选时的基本选稿依据。除非另有情由,一般没有选入选刊的作品,不考虑收入会刊和选本。
6 w% b; a+ f& l3 C6 F6 p8 [( X3 q7,选刊根据下列情况,可两个月合并为一期:a,两个月的主编为同一人时;b,推荐作品少于5首(篇)时。4 \; w, |2 W! d/ r0 O
8,主编、总编辑可以根据当期作品情况,增设或删减选刊栏目。
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沙发
发表于 2018-7-5 08:26 | 只看该作者
本帖最后由 碧青 于 2018-7-5 08:34 编辑
8 Q( I! D$ q* r
# f3 c! w: Y5 x5 ?2 @, o  j/ N  ~2 ?4 y+ T0 u" w% ]5 d" E9 Q) A
: D1 J( K5 R% h7 `+ F
2 D& I8 U/ ?" D6 K' |  l0 G1 V4 a
                                          林荣禅意诗6首
3 m  z& S5 T. m0 w) L9 T+ r  t                              碧青 佐手 黄土层 吕本怀读评
' W; T& F5 W: }7 L& C( s, p, `/ e  R" d4 V

( o6 J* H8 ]4 k2 I+ c              攀到高处听月亮
0 }2 P' W$ s2 u# W
/ c* h/ h6 [% m! s' N! M# `- ]
5 @8 I/ E; A. u1 `霓虹闪烁,不断有各种车辆驶过( S7 `8 Y5 o7 ~  N$ N
街边散落着三三两两电影散场的人们
: ]! }& e$ f* X她是他们其中的一个,身上裹着淡淡的月光; F2 n) ]4 @" t6 H# W, N7 @7 a
她从橱窗玻璃看到浅表的自己
1 ^) E5 ]: s5 X8 A2 L" W+ Z月光在那一瞬就丢了踪迹- ?" _, N7 Q" K1 W' W
她赶紧把月光找回来' 1 x. _: ^6 }3 E5 p& N
她抱着月光回家,她把月光
3 F$ G+ r* D7 ^! T3 r( _. [6 W化成一碗充饥的米. S0 b  Z5 h  L  C& e! y

+ Y4 p6 l* T0 O# I/ W! u
+ |3 D$ T- L; i+ |4 v9 u1 v碧青评读
8 T9 O  u% E% D3 ^9 v0 @+ t+ n8 |
  g& Z# ^& [2 Y善于在平常的事物中发现诗意和呈现事物的本来意义,需要心灵的智慧和能力。长期研读中西诗歌的林荣,提出的诗观就是:“写作是一种倾听,倾听自己,倾听那些发出光亮的事物。”她诗意的美好和灿烂,正是来自她对世界的倾听。心灵倾听的姿势,使诗人进入了观照和体悟的禅境,呈现淡定的诗美。林荣的《攀到高处听月亮》一诗,呈现的就是“月光” 丢失又找到并化入生命内部的美妙诗意。$ {; k: O: Z5 A# U$ _  `" |
0 D- e7 n- ]) U
这首诗呈现的“月光”在人身上的闪耀或在世间的消隐,亦揭示了自身的光明或暗淡,皆由心念或行为所致。在世间某种存在的事物中观看自身,自身原有的光辉却瞬间丢失,这亦是人类生存现场的一种实相。但这样的“月光”被遮蔽或消失,只是一种表面的现象,并不是月光本质存在的消失。所以,“消失的月光”,很快会被觉悟的智者找回来。由此,我看到女诗人林荣淡定、脱俗的智慧。
+ z- H7 e. U9 }* J# K7 X4 `4 l7 P4 W) B  x: g2 v
佐手评读2 x: F3 R0 K$ D) q

+ ?% M3 }8 M3 S4 a, l诗中有种淡淡的忧伤,让我读到了那么一点月光里的清寒。诗中的“她”是一个心里有月光的人,是一个在欲望红尘里能坚守一份美好的人。当然,如果只是读到这些可能还不够,腰句中提到橱窗玻璃里浅表的自己,一瞬间,月光丢失了,含义很深,在不动声色的叙述里,有作者很深的人生感悟!: t5 V2 o( }1 S+ T8 Z
这首诗语言很节制,诗人只是在表述,流露与传达,结尾敲了一下读者的额头,戛然而止。文字清晰不造作,月光的有效穿插迂回,可以看出作者文笔的成熟。
% X$ L( T" y5 E6 S9 o8 ]! `
5 O8 @3 H  }% W1 P: k
1 k; z& F' g! C' t, a  g            容   器, n/ o; `0 \3 `/ s

* H5 {( G( S$ v( `1 D/ Z% @
; [) S& u1 _+ W. _3 {沸水灼热,外溢+ Q; n( P) ], o: v; h
那把壶不吭声
$ f- q: ]5 ]- F( {% m# _后来,水慢慢地,慢慢地凉下来3 _( Z$ X9 m4 R5 ^2 S
那把壶,还是不吭声# F/ F* ^& X: b/ Z, F6 [
再后来,冷冽的水结成了冰+ `6 J* ~8 w0 s5 b* x8 H
那把壶,依旧
4 x7 Y# A: p8 s2 v$ D一声不吭' s6 N, p% ^6 w: C3 [+ h5 L3 K
5 l& ?$ B8 Y( Q, H/ K1 t" C
2017年8月——10月9 J1 U: y8 d8 {! N5 }8 k

% Z9 [7 Z# ~: e3 k. r) K0 s, {1 x黄土层点评:
& e1 y) {9 c% _" V
+ ?# J9 t6 ]* S9 h2 B这首《容器》从鼎沸、变凉和结冰三个层次状写容器的“一声不吭”,读来意味深长。很自然地,毫不突兀地从“器”的层面跃进到“道”的层面。诗人笔下的容器吞吐着一个精神书写者的坚韧秉性和恒久品质——人也是一件容器,不是一时是,而是一生都是。
8 i8 j) U/ }3 R  y. v9 ^, t: L+ c! k7 d) E

. k3 G+ K% }& m/ B          小草说
- j# X! z6 z) r: g$ |$ e
- b! h& w6 R9 a我什么都不是
- l" L4 p2 m$ k0 h& P! T
9 d0 B3 C1 F) u* {" T5 f8 H我只是/ U) D/ o3 ?" [7 d2 m. S
空旷的- s7 a% y+ \, t6 `3 G' @3 ?- j1 ?
3 v$ b  i, [. l3 V. a$ ^
中心
' P8 I' V, K5 i3 Y* l+ ]( u/ e) D& t
+ Y* K+ v% F! F- k- E: `2013年1月! w( b3 u7 V# Z' |3 K6 }8 M( Z- R; x
- M" W3 k- |* y0 \% c" T4 M" h
黄土层点评:
9 [& _+ p- M2 Q" L林荣善写短诗,且极具爆发性。用词极简,高标独立。" |  p; o; F+ \% U; W) I5 o. T
这首《小草说》着实厉害,读之真有踩雷之感。小草,稀松平常的一个意象。我们可能都是唱着“没有花香,没有树高”的歌曲长大的,对小草的认同感,一直是柔弱的存在物,至多不过是“疾风知劲草”这样的。但是林荣的《小草说》,跳脱开了“小草”本身立意,而是放在另一种高远开阔的视野之下,获得了巨大的时空能量,令人不得不把“小草”举过头顶,生出无限敬畏和敬仰。! o" K/ `, M2 K$ c  ]7 X
诗中的“小草”作为喻体,代表的是诗人的精神高度和心灵空间,富有禅意。
% o- l8 x' S0 W" ^
# M( m& k4 g; l4 N% |# n
; Z: K( o6 T6 |9 T9 p        多少忘记其实毫无征兆
& ]6 f& F& Z2 h8 H
8 E& u4 }) D6 R雪花落地,冷寂,轻薄* x& V/ e2 n; Q6 D& ?+ O
太阳一出来就消失了
, j9 B" @: W* `% \! ^/ r大地掩埋了一只只白色小鸟儿+ y6 E6 W" \- `# ]" f
( |' [- H- V! w# k7 F/ x
一转身,我就忘记了它们
7 d( r2 ]- Q4 m辗转的鸣叫
; D. y1 ~4 w4 g4 j7 J
' b: [5 T, i. f4 b' \6 c; r9 |- s
黄土层点评:
1 Q% x0 ^) Z2 D$ h, |. F6 K' `林荣的诗不仅观察细致,体悟深微、细腻,更有神来之笔的灵巧和化境。这首《多少忘记其实毫无征兆》从“雪花”起笔,以“鸣叫”落笔。中间的过程全是叙述,貌似不带任何情绪。但细细品味,诗人是在轻松流畅的流转中,把飞扬的“雪花”比喻成了一只只小鸟儿,它们历尽千辛万苦,披拂了多少寒冷遭遇和白色撕裂才来到这世间。然而,世事无常,“忘记”也只是一转身的事儿而已。4 k3 |0 q( c4 Q' T* p4 o3 Z
“白色小鸟儿”这一鲜活意象的歧义性,会在读者心理上形成不同度数的人间体味。而诗人意识到的“忘记”,往往不是“忘记”,而是更深刻的记忆或纪念。4 o6 }. M; y) K. k

; _- r8 J$ S" \9 Y1 u: Z5 g) o
/ v; Q! U3 S' i. j5 g          雪,半夜来敲门' ^4 C. o5 l7 `( z/ Q/ r
+ d( O! n4 w2 n( u! {) _
  q3 W- P" L# f+ K
无声地敲
# m# Y0 z+ t4 j  A: k我确信听到了雪的声响,但并没有6 o7 u( F2 ]1 c" Z5 }& T" C, N
从睡梦里挣脱出来* ?9 A- c) X+ d4 l, @$ Q8 M
* r( h* g& O% P# e6 A) M+ B# ^
晨起,我推开门3 ]6 Z& C1 Q$ h4 U- F% _
一种蚀骨的、炫目的、安宁的$ C1 m  [" u* @3 Z  ?! q5 j, ?
白——+ {3 l7 I% f% Q$ k* j6 ?* |& w
一种让我从梦里醒转过来的
4 M  m$ [0 H0 N. R. T/ Q) v" _白——  1 a( |6 T6 P2 G
雪,现在是尼姑庵里削发的小尼
- t! _# D) D& k3 x, c4 T名叫静慈,或者慧安,也可能叫一个我想象不出来的名字4 F3 V. f" [4 @' ~! ?/ q+ b  F

& n: v+ _3 V* E! d% f: a
% ^/ C& S9 v$ |6 N- h             2016年1月—2月7 f# c$ M8 e) [& W

5 P. K' l/ M! a7 ]( ~. T# L吕本怀评读:
  _' j; x* |) h) z2 A$ H# |2 r9 X; S这是一首给人带来静美之感的富有禅意的诗作。诗人刻意表达雪之静,为能表达出这份静感,之前她又着力于呈现雪之白。与黑相比较,白更是一种逼人的静。尽管这白“蚀骨”“炫目”,最终却依然抵达“安宁”。而“安宁”的承载体,林荣选择了“尼姑庵里削发的小尼”,“名叫静慈,或者慧安,也可能叫一个我想象不出来的名字”。' t* S' m/ G( e8 H, r  S
就全诗而言,诗人先摹其声,再染其色。声却被表达为“无声地敲”,既然敲,且在夜半,则应该有声,然而,诗人却将其表达为无声,这显然是为衬托其半睡半醒的状态。至此,雪纤毫毕现,可谓有声有色;半夜也被凸显,而既然夜半即雪,晨起之时所见的场景也就令人信服。0 R; @* W* t- u7 P

5 k: C: U$ o; ^# x% k推荐人:碧青  M: U/ m* F4 M" O2 Q
推荐语:女诗人林荣慧根很深,诗写状态的直觉思维呈现出禅意的优美诗境,引起多位诗评者的关注。这六首创作于不同年代的诗,体现了林荣的诗歌内敛、淡定又空灵的特点。几位评者,以不同的视角品读出诗中的禅意,给读者别样的启示。
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板凳
发表于 2018-7-10 10:03 | 只看该作者
本帖最后由 碧青 于 2018-7-10 10:13 编辑 " R6 f) r2 d2 N+ ~7 M8 |
, c8 y- W5 z9 n" Q) J8 z
        《静湖》- q/ o5 O6 Y* E  T! S8 i: l
               ——和也牛
9 |+ H  E" u" t" M  z# y. m; @                     奥冬0 v0 f( P% E4 A. w

* k: o9 A  r" p  ]& s( {: a% c3 w4 F$ @
水有多高
9 u1 I# v$ n( b8 F) s天就有多低
3 e6 f( D+ K# Z' b5 d$ O9 a% m4 O  o# r5 B3 o0 C$ p, g
白云在蓝天中游泳; K" u+ `. D6 \8 M
一枝水草缠上来
9 h- ^! k- j, ^" q3 `想想,又放开2 D* O0 I3 X2 K8 H; x
; }* j( l: p# p$ Y8 `5 y2 b
附:
4 ?# p* I+ w  Y( P! k. T( }# `. ^# Q; O5 h0 |1 K* V3 \: |
         静湖
: N# J2 V1 p: W4 p5 }: n           也牛
: Y1 w: P1 N. n8 n* K7 s1 ]/ p7 O. m0 L# {0 w  Y) K2 f+ m& d
天有多高7 Q5 N1 E+ I0 g, P+ z
水,就有多低
/ y, W* F# W, Q. Z- t! M- k  `1 ]6 V% o+ l: V/ ]& c
天一碧如洗
$ [- b# r8 i6 k9 U水草
% x0 x9 }& ?) S1 Z6 Q. M: w行如闲云
& W/ f+ R% ^( F1 |! m' m/ f  _+ z0 O% e
    推荐人:碧青8 t' v' B) w8 _! G9 [
    推荐语:诗人奥冬善于与诗友唱和,唱和之诗总是有独自的感悟。6 T0 W; m  }! E& [1 g
    也牛的《静湖》,安定闲适。“天有多高/水,就有多低”。是诗人面对湖水的感悟之境,亦是心灵的静定之象。在禅家直觉观照的世界里,“天一碧如洗/水草/行如闲云。”这样时刻的“静湖”本身也消失了。行走的是草,亦是云。云行,亦如草。而草或云,只不过是一个“闲”字,空明,无碍。; f% T5 v" T; n
    奥冬的“静湖”,“水有多高/天就有多低”,亦是明净之境。只不过,奥冬是在通过“动”而感悟一种解脱的自在:“白云在蓝天中游泳/一枝水草缠上来/想想,又放开”。在天空游泳的白云,有水在,“空中存有”,而一枝缠上来的水草,显然是自生的意念或欲望主动的“缠上来”,但这样的“缠”,并不是“死缠”,而是带着某种欲望与醒悟融于一体的“缠”,所以,在缠上来的时刻,这一枝水草能够做到观照内心的动念,而且禅悟的觉照闪亮,便放开了缠住的云。而放开了缠住的云,便放开或解脱了自己。. ^) D# {' M5 C. M4 y" p% `( b
      也牛和奥冬的《静湖》,均呈现了清明优美的诗境,我们的夏日带来诗意的清凉。
3 B- {# F1 u: i; e& V6 {3 }
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地板
发表于 2018-7-16 11:57 | 只看该作者
鹅卵石
4 y; X0 g; x) e0 l; w作者:朱枫
. X0 w) {! c; c. u( G3 D
3 }* X/ b4 Z; J) u, B小和尚和老和尚下山; R6 O8 ?% R+ W# u; X
经过一条溪谷" R+ t7 ]. i. m, v8 b* k
& F: h0 B. L2 ~* n9 |
小和尚拿起一块圆石4 r. I2 o$ w! ?1 T7 z* v
说:这真像一个鹅蛋呢
# S% O: W7 B1 F! T* I( t
3 p5 t2 |, v" C# [$ _4 x; p, h老和尚说:水冲磨圆了
0 c! D# D, s6 a: a0 I还是一块石头* n# `/ L: R# x- z. P

/ |- E/ s) F3 q5 \* u8 H推荐人:奥冬
! z# X# H  f9 o) n推荐理由:直指本来面目,不管像东像西。吃饭喝水睡觉,佛禅平常无奇。
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5#
发表于 2018-7-16 15:41 | 只看该作者
枕边书1 a5 @' q2 K4 b% n( t: ^
作者:快禅如风9 d; F4 t0 @+ k+ j# O
5 v2 M& s* m% @" T1 Z# P
辋川集边
( {5 P* g/ A4 D; N7 b; X2 P开着一束清贫的花朵
4 w# h' t3 V- k& f' o
3 C& A: b4 `6 d0 d" S+ R金刚经在哪里?
5 Q! k" @' F( R5 J! l
% X7 S. y7 D& D1 A如是我闻:8 A$ \3 w: Z  U$ ?
在色中
: s1 Q/ m3 v* O在空中
; W# T7 Y7 y5 B4 I. S在无梦的娑婆世界
' Y% c  U4 h8 w9 l: N7 @  Q# q' \7 Z/ U; m
推荐人:奥冬# K2 [, F- X+ K7 x. L" p/ C! W
推荐理由:辋川集,王维的诗集;清贫(内部)的花朵,南北的诗集。一古一今,一新一旧,诗不异禅,禅不异诗。
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6#
发表于 2018-7-22 08:34 | 只看该作者
                      伏 夏- t. Q6 y1 |  J+ A$ ~' R& @9 N
                                江南山民
4 I0 j9 u" U2 }
& O0 |: J0 ^7 ~* o! ~, w. j天上的云八卦
5 C8 N, V& o" U蝉八卦: C) \1 \# g. C

! q0 \2 n# E- w  B4 U& I# l空调八卦' m, Z3 r1 }" i2 f: M$ J
天花板电扇八卦2 a& E. Y7 l9 {; `) c: z3 ]7 j4 _
落地的也八卦7 \! T$ J) y2 M: G5 s# b6 }
5 _' `3 l' V, N8 `% Y  U% `$ b
芭蕉扇八卦; e- P0 O( ~0 n! n. @1 H8 C
草帽八卦
5 l0 F/ x+ W* U' ^! C
3 W2 f$ Q7 \& x% g  p瓜棚八卦& _& Q% S. L4 @( `: g. Z, |
看瓜的八卦7 e& t1 R- W4 O2 k/ S# n4 B
* B' h6 S9 X4 @! J9 d0 i9 [- P
西瓜八卦
$ r0 P, x: `1 V4 L+ r风八卦& |* c9 }3 C5 K' r8 J

8 ^! ?4 P0 q- l% ]+ J八卦像一下趴在童年的凉席上$ h5 [) N/ P# C0 {% z5 g
好凉
% Y1 z( a- x( X
: c9 u5 l/ {( k# n, x推荐人:碧青8 I4 Y/ C+ u- @/ }3 n& e9 W
推荐语:江山山民的《伏夏》,以八卦为中心意象。云,蝉,空调、天花板电扇,芭蕉、草帽、瓜棚、西瓜乃至看瓜的和风,都是八卦,又是八卦与众多物体的合体。夏季数伏时节,正是溽暑最炎热的日子,而八卦像趴在纯洁的童年的凉席上,只是“凉”。好凉,好清凉!   ]& v1 M- I9 a4 y5 l0 p2 r
禅意,呈现的本是诗人的心之清凉!
! n( e! b/ }4 F
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7#
发表于 2018-7-23 17:20 | 只看该作者
过几天静下来,我该好好读几首禅诗了,姐姐。孩子在假期,我也难得清静
1 n: q( E: {2 ~  `天热,我也懒惰了,
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8#
发表于 2018-7-23 17:20 | 只看该作者
碧青 发表于 2018-7-5 08:260 H9 b, U& G. T/ i) C
林荣禅意诗6首
8 O0 M2 r6 J$ [0 a) z; O  _( ~                              碧青 佐 ...
6 c' r- @/ o8 k
辛苦了,姐姐!祝福工作顺利
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9#
发表于 2018-7-24 17:02 | 只看该作者
林荣 发表于 2018-7-23 17:20
9 I2 f3 m1 Z, B) p辛苦了,姐姐!祝福工作顺利
& N0 w) Y  I8 W' y8 x( y- G
谢谢明月!夏日清凉!!
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10#
发表于 2018-7-26 17:40 | 只看该作者
七月的杏树
$ G' [. J5 B: h+ p5 q: q$ g
9 F) a$ }1 N! r3 A文丨蒲阳河/ S" y3 E* K3 t8 `+ e. Y4 j& C
8 Y) L+ a2 w  T& p
卸去心头的酸甜'
+ [2 h/ v) r5 v把所有的枝条,叶子8 O0 s# C+ b/ i( V7 F
都让给一只过路的蝉
. X# J! h, m- ?7 }% s2 y1 F2 ]8 S4 m
风雨中,只留那枚8 }) z2 P" S* U! S& k7 F/ |: y
空空的壳,挂在胸前/ }& M- [. @8 q$ p2 g

! m0 y( F! a9 h8 c& ?
- ~; L2 p) A' C/ H) |- X推荐人:碧青
! `+ M. e: u( a) H* K- O推荐语:《七月的杏树》,是一首耐读的小诗。2 ]+ r: x* N/ H3 r
它,已经“卸去心头的酸甜”,并把枝条和叶子都让给了一只过路的蝉,这样的时刻,它自身只把握着生命的根本。而这一只过路的“蝉”,亦没有留在枝条或叶子上,它亦完成了一次蜕变,只留下了空空的壳,挂在树的胸前……
/ |  W$ }/ h1 D4 ?' v( I: m6 c有形亦是空,空亦有形。诗,便在有和空的变化中呈现了禅意。
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