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《现代禅诗探索》选刊(总第99期)主编:碧青

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楼主
发表于 2018-7-4 11:43 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
《现代禅诗探索》选刊
(2018年7月号,总第99期)
! d* S* t3 E: j# u9 d4 v
主编:碧青
* r# _& _0 j4 o( R. T0 o8 T" U0 Y  ~

* m1 C8 H! \5 N, [9 c
【诗歌作品】! j0 s4 n) Z( N9 F  Y( l
【探索思考】" t. Q& S5 O- h5 s8 S
【理论随笔】
8 V' H3 `; Z8 P9 W: e8 U【访谈问答】5 Z, b% `. @2 R: \, r' a. j
【林荣读诗】
: W5 N2 M0 d: c' Y  |. G【综述评论】
5 n  n' ^: U* ?4 ^$ P% u【作品译介】
( _2 f; m4 g) m' t! }【借鉴欣赏】
1 [; E( f0 _. U, s  p" `/ D+ w7 V【禅意随笔】0 ^  Z* n. c4 A5 |* Z& O
【重要消息】
# c# `6 D2 B9 J8 b! Z+ _3 k【主编手记】
* ]( N; G. ~' a5 }7 j+ D- {8 w
3 S' \7 q1 S+ N- T+ x
附:《现代禅诗探索》选刊编选说明6 n8 G9 Y# p- H
4 A" \+ M2 ~! h3 q
1,凡本论坛注册会员都有推荐他人作品到当月(期)选刊的权利,但推荐作品时必须列举推荐理由。
9 M* G& v$ u7 f" H& S7 I2 {# s2,当月值班版主为选刊主编。主编是《现代禅诗探索》选刊的主要选稿者,其它成员有推荐权,但决定入选权归主编。2 E9 a; y3 r4 t/ S: ]
3,诗歌作品和理论(评论)文章,皆以单首或单篇形式作为推荐和选取单位,不取组诗或多篇文章同时入选。
: Q: |& i5 W" l0 s% p4,此处所指的诗歌作品和理论(评论)文章,必须是在“现代禅诗派”论坛上发布者。发布时间不限于当月。  4 d7 M! R0 Q7 U$ R, n4 v
5,主编在月底或次月初,完成该期编选工作。由论坛总编辑审定后,以“现代禅诗研究会”名义予以发布。6 @2 q  r8 T  d, A+ D
6,《现代禅诗探索》选刊,是现代禅诗研究会会刊《现代禅诗探索》丛刊(纸刊),以及其他现代禅诗选集编选时的基本选稿依据。除非另有情由,一般没有选入选刊的作品,不考虑收入会刊和选本。
/ v/ ]3 W7 v7 T1 [  m( x7,选刊根据下列情况,可两个月合并为一期:a,两个月的主编为同一人时;b,推荐作品少于5首(篇)时。
8 l9 \5 c  f3 \9 ~, h  H" P/ r8,主编、总编辑可以根据当期作品情况,增设或删减选刊栏目。
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沙发
发表于 2018-7-5 08:26 | 只看该作者
本帖最后由 碧青 于 2018-7-5 08:34 编辑 ' o6 ^& `! @+ |6 q5 m& R: w
1 f! \" r8 k" T$ Q9 x8 q
, u2 ?7 d6 E! C5 x" O7 r+ {
+ u5 `: N5 i* ]' l  B; L$ @
( E4 r4 h9 @+ [' ^
                                          林荣禅意诗6首8 ~9 U- Y4 N1 J; P% k
                              碧青 佐手 黄土层 吕本怀读评& n. F; s6 G( k( W7 j& {  X

7 |- C! t+ V( m
0 B% k$ ~9 v8 i4 b/ u              攀到高处听月亮
2 u0 Y% y; n. D( G1 F) o3 s$ Y7 D
! H- q7 }; ?3 `1 i. J9 L; V9 T; a0 h5 d( m, r
霓虹闪烁,不断有各种车辆驶过
5 ?% g4 O% w% l/ ^* V, B街边散落着三三两两电影散场的人们7 ~; e. Y: Q+ ?5 E/ E
她是他们其中的一个,身上裹着淡淡的月光
2 \  [# x* Z7 ]3 |她从橱窗玻璃看到浅表的自己
& n% S, }; n# ?7 N) ?. e' J月光在那一瞬就丢了踪迹9 q# ?: `6 I0 ~7 i, Q" W
她赶紧把月光找回来' ' X  f% Q% T7 p# d5 q
她抱着月光回家,她把月光
' p) A- c$ Y+ y2 {化成一碗充饥的米
  q2 K  D' _/ h9 A2 j. B2 S8 M( \4 D
* |0 S: C. S! i4 W
碧青评读
2 B$ o5 U3 U/ |; X/ J9 {3 M: v2 x
2 ^" P  y* c' k善于在平常的事物中发现诗意和呈现事物的本来意义,需要心灵的智慧和能力。长期研读中西诗歌的林荣,提出的诗观就是:“写作是一种倾听,倾听自己,倾听那些发出光亮的事物。”她诗意的美好和灿烂,正是来自她对世界的倾听。心灵倾听的姿势,使诗人进入了观照和体悟的禅境,呈现淡定的诗美。林荣的《攀到高处听月亮》一诗,呈现的就是“月光” 丢失又找到并化入生命内部的美妙诗意。& I+ C6 U5 O; u$ P4 L, i
2 n& p1 U% G% A9 D6 e
这首诗呈现的“月光”在人身上的闪耀或在世间的消隐,亦揭示了自身的光明或暗淡,皆由心念或行为所致。在世间某种存在的事物中观看自身,自身原有的光辉却瞬间丢失,这亦是人类生存现场的一种实相。但这样的“月光”被遮蔽或消失,只是一种表面的现象,并不是月光本质存在的消失。所以,“消失的月光”,很快会被觉悟的智者找回来。由此,我看到女诗人林荣淡定、脱俗的智慧。
+ p/ r9 ?5 T# ^. R8 R* r% f; P4 q, c5 N8 x. P' H
佐手评读
; [% e) p0 w. e, o# C2 I# V- i% V. h' d' F  v! M9 `3 h
诗中有种淡淡的忧伤,让我读到了那么一点月光里的清寒。诗中的“她”是一个心里有月光的人,是一个在欲望红尘里能坚守一份美好的人。当然,如果只是读到这些可能还不够,腰句中提到橱窗玻璃里浅表的自己,一瞬间,月光丢失了,含义很深,在不动声色的叙述里,有作者很深的人生感悟!' X- U: |3 t5 L) P# _6 `+ j+ X
这首诗语言很节制,诗人只是在表述,流露与传达,结尾敲了一下读者的额头,戛然而止。文字清晰不造作,月光的有效穿插迂回,可以看出作者文笔的成熟。
9 e  i- V' B2 x8 z( f
  j5 w7 ^3 ?' L/ Q) n% w# K& s$ Y# Q, q# ~5 A$ D
            容   器- a- a6 V- h  M+ Z+ X3 m; Y9 J
# ^0 v3 x# J- t5 S* `5 e

4 N* W/ |' u$ C) l! C沸水灼热,外溢
! v3 B" R4 `; `; d. s5 r7 \/ L5 j  N# N) @那把壶不吭声# S' W! P( e! L! m  }# }. ^
后来,水慢慢地,慢慢地凉下来' t7 w: k% m* s# `# L5 Q
那把壶,还是不吭声% g$ Z$ N1 O3 f
再后来,冷冽的水结成了冰/ X  z. J) o5 C1 v( a' l) M
那把壶,依旧
" ^% g7 k# a0 w$ R0 v3 u一声不吭
1 m3 \. i' j  z
* q+ r0 C3 y2 {4 v( z( o4 t2017年8月——10月
  F% w/ k: g* x! T
+ h, a. J. N4 W. r5 w# G" M7 c黄土层点评:
* h7 {# o9 o2 w1 N- A3 |
  W; o) Q9 u5 ^这首《容器》从鼎沸、变凉和结冰三个层次状写容器的“一声不吭”,读来意味深长。很自然地,毫不突兀地从“器”的层面跃进到“道”的层面。诗人笔下的容器吞吐着一个精神书写者的坚韧秉性和恒久品质——人也是一件容器,不是一时是,而是一生都是。
; ]9 S, ]+ o6 J; n
2 ?2 `! x6 q8 i% J
0 ?, d9 o/ h5 [9 _0 \% n0 ~          小草说8 d. L9 B8 s2 n* k
! k% z$ S2 Z! y% d, s  b+ t
我什么都不是. D- z' e  g" p. V
3 ?0 E7 {% h% a0 _* W( ^: [1 `7 w
我只是- ^6 G9 K- m6 v4 {- q4 g9 K, }0 ?1 F
空旷的
/ R  D# M3 d: {
6 A3 a, Y9 C; z6 K- w2 r7 X中心
& v1 Z6 w, Y# }# `9 I2 U
$ F  T1 V& L8 `/ g2013年1月
7 r" i/ S  x; Z( q) T. K
: R" F/ x  `  z- r3 B黄土层点评:9 C+ _0 h' J% m# `7 O! }
林荣善写短诗,且极具爆发性。用词极简,高标独立。
+ ?+ D* l& B+ i( R9 `这首《小草说》着实厉害,读之真有踩雷之感。小草,稀松平常的一个意象。我们可能都是唱着“没有花香,没有树高”的歌曲长大的,对小草的认同感,一直是柔弱的存在物,至多不过是“疾风知劲草”这样的。但是林荣的《小草说》,跳脱开了“小草”本身立意,而是放在另一种高远开阔的视野之下,获得了巨大的时空能量,令人不得不把“小草”举过头顶,生出无限敬畏和敬仰。
  Z0 Y3 d2 K: c! L诗中的“小草”作为喻体,代表的是诗人的精神高度和心灵空间,富有禅意。; @- J7 Q6 D8 x% b0 Q% s  V
" u8 A: n" V# @" f
' g( X* s  n! b3 g3 O! a8 b
        多少忘记其实毫无征兆* s3 T) {* N3 w+ Z+ t5 M  z

7 b: `" I+ R1 j* ]/ c" h# f雪花落地,冷寂,轻薄
# d- R9 ]* D. a  x$ Z太阳一出来就消失了1 c& k& }! A% @8 u' [7 y
大地掩埋了一只只白色小鸟儿* t) J3 N" P: q2 C! D* p! T5 s4 S
( K4 g# d# ^% ~' q! I& k4 }
一转身,我就忘记了它们" T0 G/ X, \% d. i/ V- t+ m3 M4 D! A
辗转的鸣叫
5 @' Y9 T5 M0 o0 W& |8 y8 Z1 w7 K$ t& c
/ o# W3 M2 W+ c- W, e
黄土层点评:
  b8 X2 N" N& V& X. s6 R1 Y# G5 _9 J林荣的诗不仅观察细致,体悟深微、细腻,更有神来之笔的灵巧和化境。这首《多少忘记其实毫无征兆》从“雪花”起笔,以“鸣叫”落笔。中间的过程全是叙述,貌似不带任何情绪。但细细品味,诗人是在轻松流畅的流转中,把飞扬的“雪花”比喻成了一只只小鸟儿,它们历尽千辛万苦,披拂了多少寒冷遭遇和白色撕裂才来到这世间。然而,世事无常,“忘记”也只是一转身的事儿而已。
7 t$ B) _& L; A“白色小鸟儿”这一鲜活意象的歧义性,会在读者心理上形成不同度数的人间体味。而诗人意识到的“忘记”,往往不是“忘记”,而是更深刻的记忆或纪念。' J! o' B1 \! Z) e
. R) ]. i9 E7 C
" v9 b1 W8 r3 f9 s2 R
          雪,半夜来敲门% ?4 Z, h$ n* T* t( J

+ g  u) z" ]( }4 z
+ I5 i7 k& \! C$ ~无声地敲1 h- D( y6 S( j! I: y% T
我确信听到了雪的声响,但并没有
/ l8 V) K6 U2 C5 f从睡梦里挣脱出来
) ^- s6 e9 ~- u3 a6 X. D( p
' N# q" `# P# C$ ?7 Z8 s( N晨起,我推开门6 T, B5 W/ E5 B1 G0 s( @6 s
一种蚀骨的、炫目的、安宁的! w' s+ b4 M4 a' ^: @' s( ~! {
白——) {: {. E- T' @7 a& o$ _. j
一种让我从梦里醒转过来的! `$ R3 k/ k9 N- U: u, F' G/ k6 N7 B
白——  3 n) k) o  u- ^. t9 r; O
雪,现在是尼姑庵里削发的小尼; M5 _+ ]. D7 ~, g% ]: q
名叫静慈,或者慧安,也可能叫一个我想象不出来的名字
) p3 q6 s: b- v; F2 f5 r
2 I/ P3 f* Z3 Z5 J& `0 C7 J
7 L/ I; R$ d" U4 I6 b# q! h             2016年1月—2月2 i; b: [$ G4 B% F0 {

1 Y2 K6 u# u" Q吕本怀评读:
1 \" n# _9 o# g  q- B这是一首给人带来静美之感的富有禅意的诗作。诗人刻意表达雪之静,为能表达出这份静感,之前她又着力于呈现雪之白。与黑相比较,白更是一种逼人的静。尽管这白“蚀骨”“炫目”,最终却依然抵达“安宁”。而“安宁”的承载体,林荣选择了“尼姑庵里削发的小尼”,“名叫静慈,或者慧安,也可能叫一个我想象不出来的名字”。
" [; {8 [% J+ E- W就全诗而言,诗人先摹其声,再染其色。声却被表达为“无声地敲”,既然敲,且在夜半,则应该有声,然而,诗人却将其表达为无声,这显然是为衬托其半睡半醒的状态。至此,雪纤毫毕现,可谓有声有色;半夜也被凸显,而既然夜半即雪,晨起之时所见的场景也就令人信服。& q. q: i( [! Z* R' \
8 l' M6 B+ e( y7 E
推荐人:碧青
# l) S. Y1 ^* i/ S: ?- ]推荐语:女诗人林荣慧根很深,诗写状态的直觉思维呈现出禅意的优美诗境,引起多位诗评者的关注。这六首创作于不同年代的诗,体现了林荣的诗歌内敛、淡定又空灵的特点。几位评者,以不同的视角品读出诗中的禅意,给读者别样的启示。
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板凳
发表于 2018-7-10 10:03 | 只看该作者
本帖最后由 碧青 于 2018-7-10 10:13 编辑
! w4 c3 b, c* f/ F
& T  g! V9 Q  M/ b        《静湖》1 v: ~  t, ^: [
               ——和也牛, i+ X1 N. G4 a6 E, V! H
                     奥冬
0 ?; z: ^" g. O, t( c: ^+ u
% V4 D: K& Z" z' s% O9 l) n$ J6 u  e
' @1 ^2 L+ G; `$ l+ i水有多高
6 h4 {  Q1 @1 ^天就有多低
0 v& ]# S" H! v6 m# O2 x, I: t3 y& Y* L2 z9 p
白云在蓝天中游泳: G, T0 p/ t4 z) }. O
一枝水草缠上来
* f  f6 y8 L& K想想,又放开
/ O7 q9 b/ d. R9 Q2 i# L3 b  n% n5 O" l& B9 H3 e/ Z9 k0 H$ x! k
附:# J; T) n: G6 v9 O8 d

' J8 \; ?) {% R5 B7 w! |         静湖7 P' Z& @" @. J" V
           也牛
! E: k0 R9 ~% ^& n* @& R
( \1 O1 }" _* @天有多高9 W  q/ V* W' f& ?! [( K
水,就有多低
2 j  P& q. N" p( ?' V, z: V* b& ~2 J1 |: A" _8 J
天一碧如洗& p8 m8 W$ v, j: i
水草
7 G4 u$ B4 Q: D  a' ]' j- S/ t行如闲云
9 _1 G" p# z, h5 G2 `$ c+ T3 a% B9 C3 Z4 {* r, P+ K# Q1 ^
    推荐人:碧青  L+ ^  _6 M- w. w$ m
    推荐语:诗人奥冬善于与诗友唱和,唱和之诗总是有独自的感悟。
0 R0 G6 X% V, @6 V9 s    也牛的《静湖》,安定闲适。“天有多高/水,就有多低”。是诗人面对湖水的感悟之境,亦是心灵的静定之象。在禅家直觉观照的世界里,“天一碧如洗/水草/行如闲云。”这样时刻的“静湖”本身也消失了。行走的是草,亦是云。云行,亦如草。而草或云,只不过是一个“闲”字,空明,无碍。3 R0 E4 w8 R# I+ X2 ]+ ^; J4 _1 y
    奥冬的“静湖”,“水有多高/天就有多低”,亦是明净之境。只不过,奥冬是在通过“动”而感悟一种解脱的自在:“白云在蓝天中游泳/一枝水草缠上来/想想,又放开”。在天空游泳的白云,有水在,“空中存有”,而一枝缠上来的水草,显然是自生的意念或欲望主动的“缠上来”,但这样的“缠”,并不是“死缠”,而是带着某种欲望与醒悟融于一体的“缠”,所以,在缠上来的时刻,这一枝水草能够做到观照内心的动念,而且禅悟的觉照闪亮,便放开了缠住的云。而放开了缠住的云,便放开或解脱了自己。
; m, v8 g* F4 Y      也牛和奥冬的《静湖》,均呈现了清明优美的诗境,我们的夏日带来诗意的清凉。
+ B! |) E6 f, V5 Y
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地板
发表于 2018-7-16 11:57 | 只看该作者
鹅卵石
( T2 I$ J, L9 y6 {作者:朱枫5 c* l: L$ |( W" Z0 E( [6 E% A6 h
/ P8 g; q5 c; p
小和尚和老和尚下山+ l. d  k9 q$ {* M% V; [1 O9 q( ^
经过一条溪谷
4 s% Y5 P/ n5 ^) ?* q! I/ E
' ^8 l7 m. p; ~% Z4 U8 B6 J) R小和尚拿起一块圆石. t: T: b* a2 S/ @
说:这真像一个鹅蛋呢
: l- A' q! t2 F0 l
$ l' p+ x- [: U- E6 E! l老和尚说:水冲磨圆了& ~2 h( A/ a* l8 f/ s
还是一块石头
8 \; Q- c# w- u! e8 T6 N, U7 {3 F1 R8 J& X5 Y! ^/ M# _
推荐人:奥冬
! g/ V( c+ F& \推荐理由:直指本来面目,不管像东像西。吃饭喝水睡觉,佛禅平常无奇。
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5#
发表于 2018-7-16 15:41 | 只看该作者
枕边书
5 j2 `- B# k! S! V4 U# r作者:快禅如风
- F" V% K/ y" ~$ ?- e0 \( B  n/ B6 w
辋川集边
9 N  V+ b. `# J) \& ^; q开着一束清贫的花朵
3 ^. c9 R2 \: O8 R& a# @% [) I' A2 {/ H7 n/ q$ s" m
金刚经在哪里?% Q& I* \) _3 T  z4 c

: G. ?+ J! |& }  c( @如是我闻:" l; v/ U5 `9 _6 M  \+ Y
在色中
( U. l, G0 j- {9 ~4 J8 D在空中0 J  z  w8 J5 q7 S2 t' @
在无梦的娑婆世界: T  e) y/ S  h, f- w) C
: x$ q) X$ B' D9 _; j
推荐人:奥冬& G3 w! @3 F  k+ V/ j' G. z
推荐理由:辋川集,王维的诗集;清贫(内部)的花朵,南北的诗集。一古一今,一新一旧,诗不异禅,禅不异诗。
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6#
发表于 2018-7-22 08:34 | 只看该作者
                      伏 夏
+ f- M6 I" ?/ o& u# Z- q( E3 E                                江南山民" \* N; e& |! [6 r6 T
! C( U6 g/ |2 n: s7 B9 y6 K
天上的云八卦
. ~+ n. B0 e' e! \# ^  k蝉八卦
9 V) a2 K! T2 `9 }! t7 `& B+ c- N& l/ E/ M; m, y
空调八卦. _1 R6 i9 [9 v$ @: }
天花板电扇八卦
* R% L* C) ?! {落地的也八卦
7 P1 d1 `1 q. g, E' q; W8 p; _- V6 i) F2 r1 m8 h4 O8 d
芭蕉扇八卦: Z% O' W& q1 k: V# O
草帽八卦# q" t0 n1 y5 h* a5 B+ {6 o
1 X! v7 S. ]" L' M* \
瓜棚八卦
6 I: b. {7 q# H. S/ E) p8 I9 U看瓜的八卦4 x1 A( S, W: Y3 S7 \7 ~

0 r  T; D& L6 l1 c$ T+ N西瓜八卦
$ v2 ?$ J' k; o6 {风八卦7 M0 Z' V0 J) I- b6 p2 j

& P7 W3 Z/ X( N. f8 G( ~八卦像一下趴在童年的凉席上
. k$ P! k/ A3 i. T# V好凉
  S; J. R7 ~  I2 B4 W% [  d4 E0 O! D: W5 p
推荐人:碧青8 Q0 X! l2 h. J0 I; e2 z6 v" {
推荐语:江山山民的《伏夏》,以八卦为中心意象。云,蝉,空调、天花板电扇,芭蕉、草帽、瓜棚、西瓜乃至看瓜的和风,都是八卦,又是八卦与众多物体的合体。夏季数伏时节,正是溽暑最炎热的日子,而八卦像趴在纯洁的童年的凉席上,只是“凉”。好凉,好清凉! 0 G& I9 F/ P+ P! E
禅意,呈现的本是诗人的心之清凉!
( ^, h/ `; S8 a, W" I* z
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7#
发表于 2018-7-23 17:20 | 只看该作者
过几天静下来,我该好好读几首禅诗了,姐姐。孩子在假期,我也难得清静
7 U8 }  y% |9 n4 W! b天热,我也懒惰了,
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8#
发表于 2018-7-23 17:20 | 只看该作者
碧青 发表于 2018-7-5 08:26: u3 S' i2 |# d/ U. B
林荣禅意诗6首9 \2 r+ K, R0 i4 ~( {
                              碧青 佐 ...
8 ?& D8 T' ~* Y3 r9 q9 w
辛苦了,姐姐!祝福工作顺利
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9#
发表于 2018-7-24 17:02 | 只看该作者
林荣 发表于 2018-7-23 17:20) Q2 @2 ?2 Z, P
辛苦了,姐姐!祝福工作顺利
7 @  }+ @+ z" A0 {
谢谢明月!夏日清凉!!
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10#
发表于 2018-7-26 17:40 | 只看该作者
七月的杏树
; F- ^+ _2 {( _6 ^" t, x5 P' h0 `
( S5 z8 m5 `% r. @7 o* a文丨蒲阳河
! m* K9 ^/ A1 ~7 x
/ x* U$ A6 }- f' O2 e8 X4 \* j5 B5 N卸去心头的酸甜'
3 }& Z3 n% m& ^6 C( b8 Q% `) x把所有的枝条,叶子
' [5 A; I* S$ j) o都让给一只过路的蝉# n6 J. O; `% o+ `: _0 W& D
* B% _4 Q- @, n) O1 F7 D% F" p
风雨中,只留那枚
: T  |; U* }1 k空空的壳,挂在胸前
; R- X  G0 _! T7 ?! G) ~
1 X. a  S0 u* l* z6 X5 P
- `6 m- Q# N; s( z6 E/ [推荐人:碧青, |; d' G9 X& H  H4 m! }1 H2 @
推荐语:《七月的杏树》,是一首耐读的小诗。6 [, R( s1 j$ A1 f3 h0 }9 W8 o
它,已经“卸去心头的酸甜”,并把枝条和叶子都让给了一只过路的蝉,这样的时刻,它自身只把握着生命的根本。而这一只过路的“蝉”,亦没有留在枝条或叶子上,它亦完成了一次蜕变,只留下了空空的壳,挂在树的胸前……
% E  O4 b- N1 e: {& p. k% H有形亦是空,空亦有形。诗,便在有和空的变化中呈现了禅意。
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