本帖最后由 燕子飞 于 2016-1-9 15:55 编辑
对刘年《姐妹》的一点个人的看法
文/燕子飞
假如不知道这首诗歌是谁写的，我读完，无疑觉得写这首诗歌的人是无聊无趣，且下作的，虽然可以扯上诗歌干预。问题就出在这是《诗刊》大编辑刘年写的，就不得不想得多一点，他为什么要这样表达？这样表达是为了什么？
悲天悯人？天雾霾，地寒冷，一个“嫖”字不是制造雾霾，徒添心寒吗？为什么不用“瞟”呢？瞟跟嫖，不说雅些，也要大写，瞟可以涵盖嫖，嫖之前都要瞟。再说谁嫖都只是输血；瞟也许一文不值，也许可以造血，看什么人物瞟。
痛心疾首？一声泣血的姐妹刚喊出口，为什么又用垃圾箱形容？站在谁的立场？用废纸箱怎么样？垃圾箱改成废纸箱也不妥，北京的街头不可能有像垃圾箱一样规则排列的废纸箱。“垃圾箱一样”改成“列队迎宾一样”如何？网友熊重阳改成：“苦楝树一样，每隔几个垃圾箱就有一棵“我觉得比我的修改好很多，也忠于原作。
北京是首都，北京男人暗指高官显贵？政权？钱权的掌握者和控制者？呼吁他们来嫖自己的姐妹，刘年是借此反讽和控诉？不说嫖不足以说明义愤填膺？我要用怎样的小小人之心度大君子之腹，才能说服我自己说刘年是伟大的、正确的呢？
且不去琢磨北京的男人是被侮辱和损害了，还是被抬举和提高了，难道拯救站街女现象，挽救这些姐妹的仅仅只需要北京的男人？那么这个北京的男人是如何验明正身的呢？定居北京的外地男人算不算北京男人？暂住的呢？路过的呢？外国出国到北京的呢？假如只是圈定有北京户口男人是北京男人，这样的写是不是有小地方男人仇恨大地方男人的味道？就像曾经大地方的人都瞧不起小地方人一样（据说上海人是很清高的，人家叫北京人都是乡里人，当然都是过去时。这是题外话，上海人不要介意）。假如不是这样圈定的，刘年也算北京男人，到北京的日本男人也是，刘年号召北京的男人嫖落魄的站街女，那么他就应该带头，并且为带头的日本男人叫好。原谅我这样说出来，侮辱女性，那怕这站街女是日本女人，都是多么的不应该！
我无意于争辩刘年的诗歌触及性事的角度是否偏差，食色，性也，谈之，不必如临大敌。性如果基于爱，得知，我幸，不得或失之，我命；基于其他，或鄙视或同情或包容或讨伐，或受之，都是个人的生活状态，冷暖自知，取舍随缘（也包括孽缘）。你一生自洁如尼姑，没有人跟你立贞节牌坊；你纳人无数，也没有人能够跟你树碑立传，详尽你所经历。歌功颂德也好，口诛笔伐也罢，什么都是浮云，一了百了，生已带来，死带不去，活着就是活着，承受吧，记得善待就好，善待自己，善待别人，善待万事万物。
站街女是事实，写站街女本身也没有错。这个社会卖的不仅是女人，买的也不仅是男人，沦落为娼妓的，站街女是最底层的。我不想否认刘年的关注现实和鞭挞社会，我愿意理解刘年作为诗人是声嘶力竭呐喊，暗自伤心泣诉。但是，刘年笔下呼吁“北京的男人啊，抽时间来嫖一嫖我的这些姐妹吧”实在是不敢恭维，不仅不敢恭维，实在还有鄙视，他也是有母亲、妻子的男人，将来也有媳妇，一定也有真的血缘关系的姐妹的，怎么就轻飘飘说出一个“嫖“字出来？谢谢你喊姐妹，不谢你喊嫖姐妹。
也许，刘年只不过是从心里认同了这种买卖的合法合理合情，卖和嫖不过是这种买卖的特定用语，毫无感情色彩，也无褒贬之意。
唉！说这么多都是多余的。站街的还在站街，过街的还在过街，扫街的还在扫街，骂街的还在骂街。哪里是门前雪，哪里又是瓦上霜呢？
附：http://blog.sina.com.cn/s/blog_62ea2fcf0102wgjc.html（网络诗选博客地址）
http://blog.sina.com.cn/liushuiluohuachunquye刘年博客
姐妹
文/刘年
经济形势不好，站街女明显增多，年龄大幅下降
垃圾箱一样，每隔几棵苦楝树就有一个
夜苦寒，霾浓重，年关又近了
北京的男人啊，抽时间来嫖一嫖我的这些姐妹吧
2016年1月5日燕子飞于墨香轩
我试着改一下：
刘年 ：《姐妹》
经济形势不好，站街女明显增多，年龄大幅下降
列队迎宾一样，每隔几棵苦楝树就有一个
夜苦寒，霾浓重，年关又近了
北京的男人啊，抽时间来瞟一瞟我的这些姐妹吧
这样一改大概就没有争议了，当然也不是刘年要的味道和效果了。看了这么多评论，我愿意认为刘年是恨极痛极下的过激情绪的发泄，而不是其它，就像我们骂至亲至爱之人“去死吧！”一样，虽然我不赞同这样的写法。
2016年1月6日于墨香轩补记 |
发表于 2016-1-6 17:11
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楼主
发表于 2016-1-9 09:59
