《周易》——入门导读(10·1)
一、
请准备一本具对《周易》研究性质的《易经》书。
研究自然的如有把《周易》作为中国最古老的天学体系的《周易真源》田合禄 田峰著 山西科学技术出版社。及于人心的,如有《易学人格学》《易学心理学》姜祖桐著 上海三联书店。
这两个,我们用不了。我们只要能领教下“世事”内容的就足矣!
如《周易全解》,吉林大学出版社 金景芳 吕绍刚合著的,个见觉得很好。融古今先哲包括辩证唯物主义在内的全部研究成果,而且著述详尽又深入浅出,容易读懂。
二、
有人说孔子“五十而修《周易》”,是因为,人不到“知天命”之年无法读得懂;再者拿起《周易》自然就知道了,如果不是专门修学《周易》做《周易》的学问的,几乎无法像别的书籍,捧起来努努力就可以从头读到尾。我个人的感觉是一边占玩一边认真理解并加深记忆,这种方法很适合非专业的人员初读入门,一卦一卦的卜、读、理解、记忆,直到最起码把64卦的卦名都记住了,在这个基础上再深入学习。
下边我介绍一种入读的简单方法:
64卦是由八卦重出来的,8X8=64。
孔子修《周易》在“系辞大传”中介绍数蓍草立卦,江湖上抛仨大钱立卦。其实要是做一个正八面体来抛,立卦就方便多了!
正八面体的做法是,把两个正四棱椎体的正四方的底面(其余四面是三角形)粘合在一起,然后把它修理加工到正八面体的正中心点到6个尖顶点的距离相等,并且在每一个面分别标记:A(1)乾天——2兑泽——3离火——4震雷——5巽风——6坎水——7艮山——8坤地 就成了。这个我自己是琢磨了好几个月才做成的,我称其为“阴阳斗”。
正八面体一面一卦,抛两下成卦,就可以读卦了;如果掷一下骰子取个动爻,就可以在读全卦的基础上读爻辞。
初读《周易》,没做成正八面体,也可以如下来立卦。把上边说的正八面体标记法做参考对扑克进行标记。
借鉴《梅花易数》:
(一)取扑克牌八颗,在牌面上标记: A(1)乾天——2兑泽——3离火——4震雷——5巽风——6坎水——7艮山——8坤地。
(二)在《周易》书目录64卦名旁按“(一)”对每卦的上下卦做标记。
(三)在8颗扑克牌里抽一颗做——上卦——如5巽风;再抽一颗做——下卦——如8坤地。翻书查:坤下巽上——风地——《观》卦。
(四)每卦六个爻(____阳爻;__ __阴爻),取个骰子掷出几就查那个爻去看——解所求问之事。
卜卦准与不准是相对的,如果能够把64卦的道理都烂熟于心,又通晓所卜问之事的具体情况,其准确度就接近“绝对”了。
如卜问孩子学习的教育的事有“蒙”卦;卜问交朋友有“比”卦;卜问婚姻有“归妹”;卜问打官司有“讼”卦;卜问行兵打仗有“师”卦等等,总之《周易》的卦理差不多或近似涵盖了作《易经》当时的历史条件下的所有方面的世事,直到今日也还涵盖诸多世事特别是能用来比附理解许许多多的事物和现象。个人感觉,《周易》的智慧超过任何一本“智慧锦囊”或“格言大全”。
比如我们问如何创作诗歌?离下艮上山火《贲》卦,讲创作的比较核心的“文和质”关系如何处理的道理。
再比如问:诗歌要如何立意?就是诗歌究竟写什么为好?前边说了有坤下巽上风地《观》卦,用来解释这个问题就很好。
但是,凭抛正八面体、抽扑克、扔大钱求到这一卦的概率那是太小了!而如果通过学习理解记忆,把64卦都烂熟于心了,遇到有人问到这个问题,那还用得着那些个卜的过程了吗?根本不用了。假如用,只需要个刻意取这一卦的仪式罢了。
我发这个帖子,目的就是要谈谈《周易*观》和诗歌。关于入读《周易》,要说的话太多,然而只好从简到如此。
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