恶搞杜甫，还是怀念诗圣

韩庆成

恶搞杜甫，还是怀念诗圣

——点评“恶搞”杜甫的图片

韩庆成

总的印象，有恶搞，更有褒扬，或者说，是以恶搞的方式来褒扬，来怀念一位忧国忧民的伟大诗人！



点评：
这是课本中的原图。
“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，《登高》中的这两句令很多人记忆犹新，外在的秋天的肃杀和内在的心绪的悲凉，被诗人注入俯仰间拾取的意象中，抬头的落叶，低首的江水，生命的萧萧滚滚，天地的无边无尽，成就了第一七律的博大和壮烈。
这两天正好读到梁小斌的《我热爱秋天的风光》，同样的秋天，不同的感受，可以说，每一位诗人眼中，都有自己的一个秋天。


点评：
穿着东方的服饰，骑着《哈利波特》中会飞的西方扫帚，中国新诗也曾这样恶搞过一回诗圣代表的古典诗歌。


点评：
这是恶搞，还是赞扬？我看更像赞扬。杜甫的有些诗，是射向那个时代的子弹，杜甫这个人，有时就是位战士。


点评：
课桌上的酒瓶子，似应送给李白。


点评：
武圣与诗圣，仅一字之差，有一字之差。


点评：
把诗圣画成科比，是恶搞，也是褒扬。


点评：
这飞机也忒老了点儿，杜甫坐它登高，危乎高哉！


点评：
在维护正义这一点上，诗人与侠客是相似的。


点评：
诗与歌组成了一个词：诗歌。因此，诗歌是可以、也是应该用来唱的。诗歌真的开唱，离大众化就不远了。这是画者的期盼吗？


点评：
开宝马摩托，背AIR包，俗是俗了些，但如果诗人真的能通过写诗挣钱了，我想诗圣也会高兴。


点评：
报载，有不少须眉化妆成小姐，在夜总会等地坐台。我想这位中学生不过是想以这样的方式，表达一下自己对世风日下的不满。


点评：
这个有点儿搞大了。这不是在讽刺杜甫，这是在讽刺当今的诗人们——从高跟鞋、连裤袜得出以上结论。

周旋

穷诗人

杜国庆

既非恶搞，也非怀念，这仅仅是一次轻度的狂欢。
这件事基本和我的那位宗家没有关系。只能说那张图是适逢其会。
我喜欢一些很有创意的画图。如果注意到这是高中课本，也许表达了对教育和权威的戏谑吧。

严家威

我的电脑打不开图.

梁树春

现在这年轻人啥也不在乎。
记得有人这样说过：“对一个历史人物的正确评价，只有把这个人的头像印成片子人的时候。”片子是我们小时候的玩儿的物品，圆形的硬纸板上印有人的头像。年轻人对他的戏谑也以说老杜的可以印上了，也就是说我们对他可以进行思想解放的评价了。

王法

人心不古。以戏谑言表心声。

纪开芹

我有时候觉得他们恰恰是在肆无忌惮的涂鸦。想到什么就涂抹什么。然后被我们拿来对照着解读，或许就别有一番滋味了。其实初衷是什么呢?当然，有的同学画之前确实想表现一种思想的，但不能否认，某些画是信手涂鸦。如果刻意和杜甫的人生联系在一起，有点牵强。大家伙觉得呢？嘿嘿……

巴山秋叶

没有底线的社会，教育出来的人什么都敢做，什么都能做。
这些都不足为奇，也说明不了什么。
如果想说明，只能说诗坛的浅薄正是从教育开始的。

仝晓

其实, 我在3月23号就在微博上长篇谈了这种事情。复制过来。1.不得不承认,这个学生确实有才,或者说是“歪才”,富有创新精神,但在课堂上涂鸦就不对了,毕竟学生要以学业为主。2。文化的“尊严”在哪里？很难想象一个没有信仰的民族是多么的“恐怖”，很难想象一个没有英雄的人种是多么的庸俗。没有了支撑的文化会更加混乱，混乱之中的作秀没有任何的实质意义，在喧闹之中增添嘈杂还不如静下心来考虑一下我们的内心究竟需要什么来扶助3。杜甫是我国唐代伟大的现实主义诗人、世界文化名人。他的诗被称作“诗史。千百年来深受国人的敬重和爱戴，代代传颂，已经成为中华民族优秀传统文化的重要组成部分。将这样的崇高人物恶搞成“很忙”，不仅是对优秀历史人物的恶意亵渎，更是对中华民族传统美德的讽刺和扭曲4.对优秀历史人物的恶搞，充满了历史和文化的虚无主义。长此以往，人们缺乏统一的是非、荣辱、善恶标准，没有了对主流价值观和意识形态的认同，缺少了共同的理想、信念和追求，何来国家凝聚力，何来民族精神？5.：“‘恶搞’文化有利有弊，利是可以用更直白、有效的方式讽刺社会的丑恶现象，弊是会让青少年对中国的传统文化产生错误的认识6.历史人物也是有人格的，其名誉也受到法律的保护。早在2001年最高法院在《关于确定民事侵权精神损害赔偿责任若干问题的解释》中将以往仅就死者名誉权的延伸保护扩大到死者的其他人格要素，包括姓名、肖像、荣誉、隐私以及死者的遗体、遗骨等方面7。每一个历史名人背后，活着不管身价几何，死了总会有一本稳赚不赔的经济账，都被以文化的名义，成为今人们发财计划的一部分。只要能让钱途有所依托，无论历史文化人物评价如何、是否存在，都没有分别。更重要的是，要能成为独一无二的拥有者，要沾边，成为历史文化名人的“业主”。挑选几个，请楼主看看。嘿嘿

庞清明

以另外一种方式还念诗人杜甫，当杜甫成为被搞笑的明星诗人。喜乎忧乎？