陈超:“泛诗”时代的诗歌写作问题

超越唐宋

当下在权力/资本也利用或玩弄“美学”的年代，泛诗歌话语会在不期然中将人们带进一个虚假的“美”的代理世界，而使残酷、荒谬的生存真相隐而不现。如果现代诗人对此没有自觉的疏离意识，我们的诗很可能会被这种所谓的“美”窒息。
　　或许我的上述说法显得激烈？那么让我平和地说，泛诗歌气质的弥漫化是一个喜忧参半的现象。一方面说明人们还是需要诗意的，但是它也给今天的先锋诗人提出一个新的考验，就是在诗歌被“泛诗歌幽灵化”分解、稀释的情况下，怎样继续提供更深刻锐利的诗与思，摆脱“泛诗歌”气质对创造力的覆盖，增加现代诗本身独特的犀利、真实、摩擦感，以及对人性内蕴、具体历史语境的揭示效力。
　　今天，严肃的诗人其实都应在拒绝新的独断论话语的同时，也夙夜匪懈地警觉着“泛诗歌”对深度诗性的稀释或消解。

说的在理，有见识！

坐忘

震耳发聩。我回归诗界三个月就感觉到陈先生批判的现象。其实口语诗作为诗歌的一种风格，其存在是有其合理性的，我见过一些非常好的口语诗。但问题是，目前好像只有口语诗才被推崇，现实是，它已经泛滥，走火入魔了。不管什么风格的诗，首先必须是“诗”，必须让人看到诗的特质。很多人的口语诗就是大白话，连散文都不如，就是文字垃圾。这种现象大行其道，直接与诗歌媒介及其编辑有关。