当代新诗发展的探索与建议

西沈

王子文 发表于 2014-1-24 14:40
西沈老师言之不无道理！
然而文学是一个广泛的范畴，她包括生活的方方面面，
如果诗歌不能合二为一，

嗯，共勉吧

新韵使者

本来中国数千年的文明古国，都是人文而支持她一路发展，
几经沧桑而诗歌文化却始终根深谛固。
为何？因为诗歌本身已经成为了华夏的根基，使它屹立于千万年而不倒。
诗歌的精神，她的凝聚力，以及她苍老的血液，那是一个民族的精魂！

王子文

新韵使者 发表于 2014-1-24 16:05
本来中国数千年的文明古国，都是人文而支持她一路发展，
几经沧桑而诗歌文化却始终根深谛固。
为何？因为 ...

谢谢先生赏读鼓励，问候先生，祝福快乐，子文敬茶，遥首致谢！

张无为

有想法很好，支持进一步思思。但现代诗问题不是这么简单哦。如：韵律肯定在语言后面。还有，中国有近代诗吗？等等

王子文

张无为 发表于 2014-1-26 17:12
有想法很好，支持进一步思思。但现代诗问题不是这么简单哦。如：韵律肯定在语言后面。还有，中国有近代诗吗 ...

谢谢张老师赏读指导鼓励，问候老师， 祝福新年快乐。
现代诗确实不是一个简单的问候，
但诗歌对于韵律和语言方面，二者本是一个统一的整体。
也许中国近代本无诗作，
但许近代诗人所写作品称之为近代诗吧！

王子文

子文长篇新诗——红尘有你
守望——相约

相约
文/子文

轻轻的晚风，吹起你的长发。
今夜，相约清河，共赏菊花。
菊花不见影，醉了一路繁华。
今夜，君心伴我，依偎天涯。

天涯在何处？我不曾有归家？
凋零的一地枯黄，暗笑痴傻。
夜阑人静，谁与我轻呢情话？
你靓丽的容颜，苍老了蒹葭。

不死的青苔，缠绕灰色篱笆。
凄凉的月色，映照千年佛塔。
人如梦，梦里谁在暗弹吉它？
爱已空，空待春秋难辨真假。

曾经我深情眺望，夕阳西下。
守候在你的来路，吹响胡笳。
满天的红霞，荡漾滚滚黄沙。
你是否哀伤，深闺一曲琵琶？

晚风轻吹，谁与我对语黄花？
霓裳飞舞，乱了清河太繁华！
如果多年以后，拥有我的家？
今夜，谁轻抚你飘荡的长发？


二0一三年八月二十九日于广州禺园、、子文

徐乡愁

这篇文章的作者需要进行当代新诗的扫盲，都什么年代了，还在谈“韵律”？当代诗人已经写出了很多精彩的诗作，比如北岛，顾城，柏桦，阿坚，欧阳江河，伊沙，南人，大仙，皮旦，王小龙，石光华，管党生，汗漫，简人，胡续冬，轩辕轼轲，典裘沽酒，黄礼孩，盛兴，墓草，姚彬，刘川，口猪，于坚，纪弦，痖弦，罗门，余光中，郑愁予，钟鼎文，洛夫，周粲，等等等，他们不比古代那些大诗人差，有的还高出很多，由于我们这个时代人文环境的十分恶劣、诗歌教育的严重滞后、娱乐文化的全面排挤和国人不读书更不读诗的低劣素质，才终于导致当代诗歌边缘化。

王子文

徐乡愁 发表于 2014-2-2 19:03
这篇文章的作者需要进行当代新诗的扫盲，都什么年代了，还在谈“韵律”？当代诗人已经写出了很多精彩的诗作 ...

拜读“垃圾派”领军诗人徐老师大作，问候老师新年愉快，祝您一马当先，一马平川。

细品老师所言：“这篇文章的作者需要进行当代新诗的扫盲，都什么年代了，还在谈“韵律”？当代诗人已经写出了很多精彩的诗作，比如北岛，顾城，柏桦，阿坚，欧阳江河，伊沙，南人，大仙，皮旦，王小龙，石光华，管党生，汗漫，简人，胡续冬，轩辕轼轲，典裘沽酒，黄礼孩，盛兴，墓草，姚彬，刘川，口猪，于坚，纪弦，痖弦，罗门，余光中，郑愁予，钟鼎文，洛夫，周粲，等等等，他们不比古代那些大诗人差，有的还高出很多，由于我们这个时代人文环境的十分恶劣、诗歌教育的严重滞后、娱乐文化的全面排挤和国人不读书更不读诗的低劣素质，才终于导致当代诗歌边缘化。 ”老师的观点让子文深表感慨！

面对新诗，子文或者比较传统，不愿意背弃老宗代代承传的精魂。但是子文又属于传统当中的异类，因为传统不彻底，总想要打破某些束缚！

从文中，可以看出老师对新诗发展历程可谓了如指掌！试问老师，新诗经过了近百年的努力，如今可否成为中华文化的热血与力量？诚如老师所言：“我们这个时代人文环境的十分恶劣、诗歌教育的严重滞后、娱乐文化的全面排挤和国人不读书更不读诗的低劣素质，才终于导致当代诗歌边缘化。”然子文却不敢苟同！

如今网海传播如此迅速，轻轻一点，便可遍布神州，人文环境如何恶劣可言？子文于广州禺乡从教五年，自小学至初中再到高中，未曾见哪一界教育没有诗歌，不仅要学生背诵，更要求默写，如此诗歌教育如何严重滞后？再者娱乐文化如何又不能渗透于诗歌中？能为诗者，必可歌之，此为“诗歌”本身就应具有的美！如果诗人所创作的诗，能谱以五音六律，让其行歌于市，误乐文化又何来排挤诗歌可言？国人不读书更不读诗的低劣素质——请问中华之教育不存在否？是否国人皆为文盲？非也！既然如此，那为何国人不喜欢读诗呢？因为“此诗”不能读之，读之无味，不如弃之！诗歌本应为华族文明之精华，为何八零后、九零后、零零后者，皆谈“诗”色变？此中缘由诗人深究否？

可叹诗人把上述简单之言竟归结为诗歌衰落之因，不得不让后来者齿寒！
再问诗人，自七十年代开始至如今，新诗历经数十年，可曾见几位新诗大师？又可曾见几位诗人正确领航？
自朦胧派以来，又出了多少个派别，成就了多少位诗人！
海子的悲剧诗人可曾知晓？请问诗人又当以如何而自明？

都什么年代还谈“韵律”？此语一出，如晴天之霹雳，恐吓众人！
请问诗人读过几篇《唐诗》《宋词》《元曲》以及《诗经》？
请问诗人又写过几篇古典诗词曲赋？子文热烈期待拜读大作，以正视听！
请恕子文直言，如果诗人真的抛弃了古典诗词而来谈新诗，抛弃了韵律还来写新诗，子文实为诗人而伤感！真正不懂诗歌者，为诗人自己，竟然口出狂言，断送华族数千年精华而不顾，如此垃圾一类，岂不为世人耻笑！

子文胡乱之语，请诗人雅量，大度海涵！
拜谢诗人，祝老师新春吉祥，心想事成，万事如意！

徐乡愁

王子文：“请问诗人又写过几篇古典诗词曲赋？”
徐乡愁：旧体诗可以欣赏，但作为一个当代人（退休的老干部或者年老的知识分子除外），旧体诗是绝对不能去碰，我们现在的人文环境完全不一样了。如果你写得很精致，一定缺乏新意，相反，有了新意但没有古典韵味，会陷入两难。写旧体诗是无效的。

王子文：“再问诗人，自七十年代开始至如今，新诗历经数十年，可曾见几位新诗大师？又可曾见几位诗人正确领航？”
徐乡愁：自朦胧诗以降，如果你没有偏见的话，你就会发现新诗大师就活在当代。

王子文：“如果诗人真的抛弃了古典诗词而来谈新诗，抛弃了韵律还来写新诗，子文实为诗人而伤感！”
徐乡愁：旧体诗早在100年前胡适那个年代就已经被革掉了，尤其是新时期从北岛们韩东们开始，新诗更是现代化后现代化了。新诗可以讲节奏，不能追求“韵律”，否则诗歌成了“歌”，而不是“诗”。

王子文：“请问诗人读过几篇《唐诗》《宋词》《元曲》以及《诗经》？”
徐乡愁：当代很多诗人大多是大学毕业，《唐诗》《宋词》《元曲》以及《诗经》早已烂熟在心，甚至有的还很有研究，是专家，不能说这些诗人的当代写作突破了传统的方式，就没有读过古典诗歌。诗歌一定要突破过去的东西，不然诗歌没有进步。

王子文

徐乡愁 发表于 2014-2-2 20:34
王子文：“请问诗人又写过几篇古典诗词曲赋？”
徐乡愁：旧体诗可以欣赏，但作为一个当代人（退休的老干部 ...

拜谢徐乡愁老师指导教诲，问候老师，子文敬茶致谢！
子文不才，言语中多有不雅，望老师海量。
感谢老师诚心批评指导，子文感谢不尽。
对老师教导的学问，子文回复如下，还望老师多多斧正！

王子文：“请问诗人又写过几篇古典诗词曲赋？”
徐乡愁：旧体诗可以欣赏，但作为一个当代人（退休的老干部或者年老的知识分子除外），旧体诗是绝对不能去碰，我们现在的人文环境完全不一样了。如果你写得很精致，一定缺乏新意，相反，有了新意但没有古典韵味，会陷入两难。写旧体诗是无效的。
子文回复老师：  ”作为一个当代人（退休的老干部或者年老的知识分子除外），旧体诗是绝对不能去碰。”老师此语是否过于激进？难道当代新人就不能写旧体诗吗？这哪门哪派，哪朝哪代的规矩，这与人文环境有何半点关系？“如果你写得很精致，一定缺乏新意，相反，有了新意但没有古典韵味，会陷入两难。写旧体诗是无效的。”子文实在不明白，如果真的写得很精致，怎么就“一定”会缺乏新意！如果果真如此，那只能说明诗人学问还没有学到家。试问老师，难道写旧体诗是“退休的老干部或者年老的知识分子”的专利，如何当今年轻一代就不能写？子文愚以为，学问不分年龄，能者居上。年轻一代更应该多拜读名师，深耕厚积，与时俱进，继往开来！只有如此，方可继承浩瀚无边的中华文化。也只有如此，才不至于让我华夏祖祖辈辈璀璨的精魂而失传。再问老师，当今中国年轻一代学子，为何如此讨厌古诗？因为从教者只能教他们死记硬背，而不能教会他们刻在心里！再请问老师，为何有资深学者联名上书，要求重读经典教育？三问老师，巳蛇春晚，经典文艺演出，老师是否看出了些许端倪？如果中华经典已弃，精华不继，老师是否当为之凄然？年轻一代不能写古典诗赋——此语从老师口中而出，羞煞子文！   

王子文：“再问诗人，自七十年代开始至如今，新诗历经数十年，可曾见几位新诗大师？又可曾见几位诗人正确领航？”
徐乡愁：自朦胧诗以降，如果你没有偏见的话，你就会发现新诗大师就活在当代。
子文回复老师：适才拜读老师“垃圾派”数篇大作，已留有残文。深深感受老师之精神，也深深明白老师为诗歌所作出的努力，子文实为敬佩。纵观当代新诗，能如老师诗情如此深邃者，实也屈指可数！但如果老师尊称自己为大师，恐难堵诗国中太多自许为诗人或大师之口！为诗之大仙者，当宽怀以待，海纳百川，厚积薄发，常对自己苛求极至，精益求精。纵观中华诗海数千年，还从未见自许为诗歌大师者横空于世。子文愚钝之言，请老师明鉴！

王子文：“如果诗人真的抛弃了古典诗词而来谈新诗，抛弃了韵律还来写新诗，子文实为诗人而伤感！”
徐乡愁：旧体诗早在100年胡适那个年代就已经被革掉了，尤其是新时期从北岛们韩东们开始，新诗更是现代化后现代化了。新诗可以讲节奏，不能追求“韵律”，否则诗歌成了“歌”，而不是“诗”。
子文回复徐老师：“旧体诗早在100年胡适那个年代就已经被革掉了”此言不假，但并没有说明，胡适大师所革掉的旧体诗就一定适合！恰恰相反，当今很多有识之士都在自我深深的反省，这种抛弃是否真的正确呢？诚然，此举违背了中国诗歌的承传，几乎颠覆了数千年的华夏精魂！“新时期从北岛们韩东们开始，新诗更是现代化后现代化了。”自朦胧派五主将纵横一时以来，新诗几乎已是残败不堪，茫茫诗海，凋零如秋花。前番老师有言“朦胧派已降”，诚然，朦胧诗实验失败！但老师可知，朦胧诗的失败在何处？她的失败并不在于“朦胧”二字，而是在于她与传统的中国诗歌脱节太远！她没有继承诗歌的韵律，一味地追求于意境，实难歌咏现实！子文以为，诗当以三分朦胧，三分真实，三分感悟并留一分深思即可！“新诗可以讲节奏，不能追求“韵律”，否则诗歌成了“歌”，而不是“诗”。”请问老师，节奏是何种“节奏”？还有比律更有节奏的吗？诗与歌本是一家，诗国数千年，什么时候的诗不能放声而歌之？老师一看便知，只有当今茫茫诗海，竟无几首可以放声大歌的诗歌？这就是现代诗诗与歌分家的悲剧！请问老师“ 诗歌成了“歌”，而不是“诗””，请语怎么能出自阁下之口，子文为之深表惭愧！   

王子文：“请问诗人读过几篇《唐诗》《宋词》《元曲》以及《诗经》？”
徐乡愁：当代很多诗人大多是大学毕业，《唐诗》《宋词》《元曲》以及《诗经》早已烂熟在心，甚至有的还很有研究，是专家，不能说这些诗人的当代写作突破了传统的方式，就没有读过古典诗歌。诗歌一定要突破过去的东西，不然诗歌没有进步。
  子文回复徐老师：子文同意老师之言，凡能在新诗领域有重大突破的诗人，绝对有很深的传统文化根基，必定熟识中华经典。当然子文更相信老师对我中华之千年诗海了如指掌，是谓专家！当代诗人写作应该要突破传统的方式，子文在主贴劣文中便以表明愚见，诗歌更应该要有进步，这些子文与老师相同！   

以上匆忙复函，再次拜谢老师教诲。
请恕子文年少轻狂，如有不雅之言，望老师宽怀。
子文敬茶，致谢老师。
拜上！