他们对诗歌抱有热情，而不清楚真正的艺术指向与人生指向的结合点在哪里，而之所以树立一个派别，主观上是一种狂喜与狂烈的悖逆，客观上只是一个消除盲目性的艺术实践的开始。
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而任何派别，一旦树立起自己的理论，或者目标，必定会成为自己遮蔽与阻挡。正如里尔克所说：“他们的理论使他们失去部分天真，不再轻易相信。”因此，树立派别的艺术家们，必须首先去掉这个自我的遮蔽，派别往往会给艺术家带着来适得其反的累赘。
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派别依然是简单的名利欲望的派生，而一旦依然依附，或者被这种的简单的欲望所束缚，艺术家就不可能进入艺术纯真，甚至会遮蔽艺术家天然的那部分纯真。
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任何人为的留恋与偏爱，无法使一个艺术家虚伪的光泽出现艺术的持久闪烁。艺术会给予艺术的真诚之人以无言的庇佑，也会给不真诚，或者渴望真诚而无法抵达真诚的艺术家以惩罚。这是艺术规律的使然，或者这是艺术生命，是生命存在极致的使然。
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一切都是艺术的元素与符号。
一切主义不是出路，甚至连出口与入口都不是，出路与出口依然是生命的实践与诗歌实践的积累。
摘自《诗艺的图谱--8，诗歌派别所展示的特征》金川著
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发表于 2014-4-16 15:51
发表于 2014-4-16 18:17
