问好浅眉秋水凉 !稍后答复是否对唐晓渡老师观点有误解,先答复您吧——
欢迎参与讨论,更欢迎学理性质疑。不过,您的说明有些很正确,有些似需要再深思。
1、“唐老师说的,是诗歌本身的立场。而您说的,是诗歌分流的派系。”——“诗歌分流的派系”欠准确吧,是思潮、流派之意吗?如果是,那它与“诗歌本身”并不矛盾,而区别只是一侧重理论,一侧重实践,两者是互补关系。
2、“任何形式、任何风格的诗歌,首先必须要符合诗歌的基本要素,诗歌的美学不能忽视,诗歌的根本不能丢弃;”——这是似是而非的判断。固然,“诗歌的美学不能忽视,诗歌的根本不能丢弃”,但诗歌的美学、诗歌根本并非预设,而是后人的总结;总结之后又需要新探索。思潮、流派恰恰是总结与探索的自觉承担者,因而必须高调赞成,包括允许其探索中在所难免的出错与调整。不然,诗歌美学、诗歌的根本可能会成为僵尸吧。
3、“每个诗歌作者,最终是以作品的水平说话,而不是以作品之外的噱头、设置、包装来取代文本水平的体现;”——这已经将探究思潮、流派归入“作品之外的噱头、设置、包装”了,先入为主是危险的。
4、“身为诗人或者诗歌写手,先应该写出好作品,经常性地写出好作品以后,再奢谈什么派什么主义,否则是非常可笑的。”——“身为诗人或者诗歌写手,先应该写出好作品”是不错的;“经常性地写出好作品”标准苛刻了,但因人而异吧,不能一厢情愿。写出写不出好诗都可以思考“什么派什么主义”,不宜干预,更不能以“奢谈”(“侈谈”更确切吧)去责难,可以品评其谈得如何;写出过好作品谈什么派什么主义就更不是“奢谈”了吧,不过,也确有写出过好作品的作家、诗人却未必谈“主义”就出彩,不是不想,是不能吧。一句话,对任何时代、任何国度的思潮、流派、主义,最好首先是允许,然后再分析、批判。
欢迎浅眉秋水凉 继续批评、质疑。
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