“娱术”和“艺术”——略评余秀华的诗

董克勤

                                           “娱术”和“艺术”
                                                                            ——略评余秀华的诗

       当前时尚的诗歌审美意义上看，余诗还算是诗，虽然不是很好的诗。但从严格诗学意义上来衡量，余诗的语言技巧是“娱术”而非“艺术”，只能算是劣等的诗。
      所谓“娱术”是娱乐的技术，余诗的句子给予读者的，是他们的外部感官受到娱乐。具体地说是他们的眼睛受到了愉悦。而真正的好诗，是使人的内心受到幸福的触动、震憾、甚至疼痛流泪的，读者的内心在这种诗作用下，产生的有时是喜悦，有时是忧伤，有时是黑暗的心里突然充满天堂阳光的慰籍，或心底的火山突然升温，突然爆发。对于诗人，让自己的读者有点外部感官的愉悦并不难（这也正是现在诗人多于读者的原因），难的是打动读者的心弦，让他的心弦也颤动出一首好诗来。
      余诗句“我是把无数的黑夜摁进一个黎明去睡你/我是无数个我奔跑成一个我去睡你”，不按照日常语的单词组合规则出牌，仅仅叫人新鲜地感到了日常生活语外的一种奇妙的语词组合。其实这也不足为奇，一句话的意思，本可以用另外几种乃至许多种句子表达出来。例如上文中的余诗句子，就是日常生活话“我想他，多少个夜晚都睡不着、多少次要去找他都犹豫不决，终于横下心来，天明跑去找他、睡他，”的变句。这么个“换一种说法”，确实也带来些悦目的清新的诗意，但是它没有把读者的注意力往生活深处、生活实质的地方，充满魔力般地引领，使读者没感受到光辉灿烂的美，没得到震撼心灵的大善大爱的陶冶，没体会到富有个性的高尚人格的力量。所以说这是一种劣等的诗，是一种仅仅具有娱乐感官意义的诗。余诗的很多其他诗句，也有稍好一些的，但这一类的句子触目皆是。好的诗应是诗意的内容加上“换一种说法”的语言表达，是二者融为一体的形式表达。单单执其一端，不是把诗写得没有灵魂，就是把诗写得枯瘦如柴、没个诗样。
      中国大陆诗歌数十年来的发展，都是围着这个“换一种说法”进行徘徊、进行“原地踏步”的。所以造成的诗歌现状是：一般意义上的诗人遍地皆是，真正优秀诗人、伟大的诗人一个没有。流行的时兴的诗歌有着一副吸人眼球的娇好外貌，但扒开它的皮肉，却发现它的灵魂是庸俗而渺小的。台湾诗人没有陷入这个怪圈，他们有一个很正确的努力方向——在传统的基础上借鉴现代技巧来发展诗歌。余秀华显然没在此行列。　　

汤胜林

在余秀华已经“被当选为”作协副主席、其诗（此诗）被有些人特别吹捧的情况下，董诗友敢于直话直说，其性情和余本人有些类似。

董克勤

汤胜林 发表于 2015-1-30 12:16
在余秀华已经“被当选为”作协副主席、其诗（此诗）被有些人特别吹捧的情况下，董诗友敢于直话直说，其性情 ...

深谢汤老师评论！

不信邪了我就

但是它没有把读者的注意力往生活深处、生活实质的地方，充满魔力般地引领，使读者没感受到光辉灿烂的美，没得到震撼心灵的大善大爱的陶冶，没体会到富有个性的高尚人格的力量。所以说这是一种劣等的诗

同意。她的诗很乱，是意象的罗列。
即使从通俗角度来看，她的《睡你》没有情感情绪的高潮，直接结尾了。只说了欲望。没看出别的。
小巫那只狗那首诗，只是简单的叙事，好比描写杀人，只要写出来就令人疼，不用诗写效果也一样。

董克勤

不信邪了我就 发表于 2015-1-30 12:25
但是它没有把读者的注意力往生活深处、生活实质的地方，充满魔力般地引领，使读者没感受到光辉灿烂的美，没 ...

感谢上帝！让我遇到了一位同道好友！

董克勤

小巫那只狗那首诗，只是简单的叙事，好比描写杀人，只要写出来就令人疼，不用诗写效果也一样。

不信邪老弟真知灼见呐！

不信邪了我就

你不是孤独的，只不过很多人不愿趟这混水，没价值。但要是都不出声，受害者就要被变成害人者了

芝麻

是的。睡诗 在谋种程度上可归为伪诗。她没有真爱的感受，写不出崇高来。

董克勤

芝麻 发表于 2015-1-30 12:46
是的。睡诗 在谋种程度上可归为伪诗。她没有真爱的感受，写不出崇高来。

芝麻元老：现在论诗，不管真不真、崇高与低卑，只要有几个稀罕的句子则可