余秀华的走红让哪几种人浑身不自在

苏建斌

　　余秀华的走红让哪几种人浑身不自在
　　
　　对于《诗刊》印象的转变当从棒红余秀华始。
　　
　　余秀华者，草根一枚也。贫困且残疾，婚姻不幸，孤苦无依而尚有一颗敏感且倔强的心。孤独中不敢于浑浑噩噩，尸位素餐，用极具天赋的笔触与自己对话，跟永远也走不进去的花花世界交流。上帝总是让一个天才经历人间的大不幸，仿佛所有的苦难皆为天才所预设，而这种设计仿佛就是要让天才的灵魂招供出世间最真实的游走，让她们道出人世的真相。
　　
　　余秀华没读过高等学府，也不具备中国式专家的学研条件。她就是一个极普通极普遍极具代表性的残疾贫民，然而她不甘于命运的安排，艰难的物质生活并不能掩蔽她透亮的精神世界，她用左手压着右腕，一个字一个字痛苦地敲打出一个柔弱生命在这个世界上的存在，她仿佛就是春天里的一根草，一株稗子，无论命运如何被设计，她都要告知这个世界，她存在着，活着且感受着憧憬着。
　　
　　惊喜地看到了《诗刊》第一次用人性和专业的品质将眼光投射给了一个中国式残疾的新农村女诗人。应当敬重商震，这是他主持诗刊以来最大的转变与功绩。也应当感谢诗人刘年，是他的发现让一个默默无闻的诗人走向了大半个中国乃至于全中国，全世界。余秀华的走红还应当感谢记者，媒体，从精神与物质上资助过她的人，当然还有被她误会了的《荆门晚报》编辑黄旭升。黄旭升有关余秀华的文字我读过了，真实真诚，用心良苦，是个好人。我相信时间会破解余秀华曾经有意无意误会伤害过的人，依据她的聪明，我想一定会。
　　
　　余秀华的走红是现代实验性诗歌之幸，是诗歌这种格式幸运地遇到了不幸中的余秀华而非遇余秀华遇到了诗歌。她残疾，她左手压着右腕艰难地敲击着命运，分行诗歌相对于其它文体文字少而精，她只能这样做她不得不这样选择。一定意义上讲是网络这种先进的工具让余秀华死而复生。
　　
　　余秀华的走红让哪些人不自在呢？
　　
　　就目前来看，首先是知名著名以及在特色体制下养尊处优，活跃于文学界的掌握着某些领域话说权的主编、长袖善舞的诗歌活动家及文艺交际花。是余秀华直击命运的抒写让一团和气一团平庸的诗歌界一石激起千层浪，暴露出了当代实验性诗歌写作的平庸、复制、浮躁，暄闹，垃圾式的写作当休矣，庸俗的自我吹棒与表扬当休矣，争名夺利的却要标榜精神高贵的分行写作者当休矣。是余秀华的真情文字戳破了这层虚伪的窗户纸。
　　
　　其次是卫道士和伪道士们。被这类人拿来攻击的是余秀华的诗歌《穿过大半个中国去睡你》，其实他们也只是盯紧了一个字，睡。哪一个低等高等生物不睡呢？然而这个睡的命题往往成了道德家们的护身符，他们都睡都不说出，一旦有人说出来就冒天下之大不韪了，就触犯天条了，就众矢之的了。他们攻击的理由义正辞严，他们的无耻就是提上裤子装贞节。孔家店拆了建，建了拆，几千年折腾过来了，中国人从来没有严格意义上的宗教信仰，只有功利性的实用主义，装什么伟光正的逼呢。余秀华的《穿过大半个中国去睡你》，持公正心的读者不难发现，此诗并非性爱更非色情，只不过表明了诗人余秀华对现实情爱的观察和思考，我揣测余秀华真正要表明态度的重点当是该诗的第二、第三节，她概括和描绘了当下现实中国大多数人的情爱观。其实，这首诗的重大精神意义在于诗人余秀华以身以心赴险，就像她所有的真情文字一样在正视现实而又敢于赴汤蹈火。著名诗人舒婷对于爱情意义的提升在她的代表作《致橡树》里，“我要作为树的形象和你站在一起”；而余秀华的《穿过大半个中国去睡你》，仿佛是一场情爱与生命的豪赌，“我是穿过枪林弹雨去睡你/我是把无数的黑夜摁进一个黎明去睡你/我是无数个我奔跑成一个我去睡你”，这个残疾的女性把一切都赌上了，甚至来生。她要看看大半个中国到底是个什么样子。如果说当年诗人舒婷给人以优美的情爱想像，那么诗人余秀华的诗却让人读到了当下情爱的庸俗与残忍，觉醒与警醒。而舒婷与余秀华的共同特点是真情真性，发自内心没有丝毫做作。
　　
　　再次，就是那些个诗歌混混与闹闹了。他们唯恐天下不乱，制造混乱是他们的职业，浑水摸鱼是他们的目的，他们就像成名的司马南一样，灵魂深处并无半点道德感与羞耻感，哪边风大倒向哪边，为天下笑。
　　
　　我也并不认为火了的余秀华其诗歌是一流的超好的。但我不得不承认她的生命姿态与写作姿态是一流的甚至是超一流的。当所有诗歌写作者在庸俗的生活中用诗歌这种形式打发无聊的光阴的时候，是残疾的余秀华让人们警觉，生命不是用来浪费的也不是用来消遣的，没有痛就没有爱，痛越深爱越切。我还警觉地清醒地认识到现代实验性诗歌并非穷途末路，真情写作最动人，一切技巧如果没有真情内核，皆是花拳绣腿，根本无法得到读者的认知，写出生命中的痛才是正途王道。
　　
　　祝福余秀华，祝福诗歌！
　　
　　15。02。11
　　
　　

　　余秀华的诗是极好的
　　
　　静下心来离开喧闹的麻雀般叫着的诗人们，细读余秀华的诗一首首读直到读到她的“穿过大半个中国去睡你”这首，我以为她的诗确实是好的，对得起大众的关注与炒作。
　　
　　余秀华具有敏感的高超的语言能力，这部分诗元素是个人的天性，与学识无关与修养无关也很难学来。她的诗无一字不从生活中提炼，皆是她的感受和观念。可以这样讲，即便是那些为人诟病的诗，我倒认为是余秀华本人必不可少的部分，离开这些倒不是艰难中的余秀华了。其实，余秀华只是写出了所思所想，一点错也没有。如果说有错，那也只能是她说出了所有人的所思所想。区别在于别人只想不写，余秀华则是想到哪就写到哪而已。纵然有什么不妥处，我想问世间男女谁人没有。一个连余秀华也不能包容的社会还叫社会吗？一个连余秀华也得不到理解同情的社会还叫人类文明社会吗？一个连余秀华这样命运境遇也要嘲讽和攻击的人还能叫做人吗？
　　
　　上至天下至地，我还没发现一个人能够被称之为圣人。因此，我们没必要对余秀华以圣人的要求。她就是女子，会写几首诗也是凡人，其实大家都是甚至比余秀华更是。那为什么对已对人就成两个标准了呢？这人啊，确实不是什么好东西。
　　
　　作为诗人的余秀华，我的评价是她的诗真实，灵动，想像丰富，有高超的语言驾驭能力，这是天性的不可被模仿复制的。或许这也是招致别人非议的重要原因。
　　
　　从余秀华的诗歌创作可以得出这样一个结论，没有生活就没有诗歌。诗歌其实就是写自己，写命，写那些心灵的痛楚和愿望。
　　
　　15。02。08



　　诗人余秀华让人们看清了世道人心
　　

　　且不论余秀华的作品如何，单单就其对不幸命运所持的人生态度和生命姿态，我们这些专业与业余的现代诗歌写作者们就应当对其尊敬有加而不应横加指责，这不是诗品的问题，实质上是人性的问题。
　　
　　围观者完全有能力和想像力就余秀华的生存状态得出一个伤心的结论。她脑瘫、农村、嫁于打工者、以养兔子为生。。。在如此恶劣的生存境况下，残疾的余秀华左手压着右手，一个字一个字艰难地在电脑上敲打着自己不屈的灵魂，她仅仅是想述说，述说一个乡下残疾人不幸的命运和对生活及情爱的遥不可及的梦想。而选择诗歌这种方式是因为字少，能够减轻其打字的吃力。
　　
　　无论诗人还是普通人，悲悯情怀是试探一个人是否具备良知或者人性比较健康的先决标志。残疾且写诗的余秀华就是一块试金石。
　　
　　我们首先应当庆幸《诗刊》于余秀华的关注，这是一种悲悯情怀；
　　
　　我们还要庆幸所有对余秀华给予温暖的人和事，这也是一种悲悯情怀；
　　
　　我们必须感谢诗歌本身所具备的人道良知，人性基石。
　　
　　残疾且写诗的余秀华，用诗歌照亮了自己低微而不幸的命运，人们也通过余秀华感受到了诗歌对于人生与人性的重要。
　　
　　我们或许从身体和生活表象上看不出自身有半点残疾而如果用人性的标尺来衡量，谁能否定自己的心灵不具有残疾的灰暗的变态的疾病。
　　
　　我们看到了抛开人性而挥舞道德大棒的审判者，我们也看到了毫无悲悯情怀的投机分子和心智不洁者。。。
　　
　　对于余秀华，我愿意夸她诗歌写得好，十分好，特别的好，好得不的了。。。这不是违心的话恰恰是我的真心话。对于这个冰冷的尘世，我这些微弱的言语或许能够带给一个残疾且写诗的余秀华些许的暖意，足够了！
　　
　　何况余秀华的诗歌真的不错，确实不错！！！
　　
　　15。02。04



　　余秀华走红具备了新闻传播学的所有要素


　　诗人余秀华火了。


　　这把火不止烧遍了大半个中国的冬天，这把火还在漫延、扩散，从面积上扩大到一种文化传播，再深刻些就是把现代诗歌这种半死不活的文学样式给予了拯救，让更多的人得以关注，让从事于诗歌写作的人以反思现代诗歌被蒙蔽和忽略的写作态度，客观上诗人余秀华的走红是很好的现象，对诗歌，对余秀华，对人文的观念，尽管可能是短暂的。


　　几十年来，我们无法忽视新闻媒体之丑恶。具体到诗人余秀华的采访报道，我不原意但不得不怀疑新闻媒体、一些机构和组织的“好意”。比余秀华优秀的诗人不能算多但绝不算少，单单关注的焦点集中到了余秀华身上。因为她残疾且脑瘫且能写出不错的诗歌、农民、自强不息、励志、怜悯、同情。。。这些要素构成了新闻媒体猎奇、渲染、轰动的先决条件。深圳晚报之于歌手姚贝娜不就是很好的例证吗？那个打球的邓女士名言六十年没有假新闻便是对媒体最好的诠释也是对现实世界最好的注释。新闻媒体本身需要生存且生存得要比别人好，某些机构需要宣传广告，更有一些组织需要政绩需要转移当下的热点。因此，诗人余秀华就成了他们利用的道具。试问，这些记者、机构、官员真的那么热爱诗歌吗？能读懂吗？或者读过一首半首吗？


　　撇开那些为了自身利益炒作的媒体机构组织，诗人余秀华的作品是相当不错的。可以这样讲，就余秀华诗人的创作姿态，她完全不同于众多所谓名诗人的绣花枕头，她不卖弄，更不卖弄头像，更更不卖弄人情交际。她不忌讳不隐藏自身的缺陷，直抒胸臆，快人快语，真实，大胆泼辣，用顽强的敏感的生命力量表达自己的情感和认识，仅仅这一点，她就是出类拔萃优秀的。


　　媒体机构无论出于什么样的目的对于余秀华的炒作宣传，在客观上造就了现代诗歌继乌青体之后的又一次轰动，这样的现象对于现代诗歌创作无疑是一种有益的推动。但我想说得是诗人余秀华要谨慎媒体对于今后创作的负作用，这就像治病的药，是药就有三分毒。我更想说的是所有从事于诗歌创作的写作者，在今后的创作中要做大量的减法，让诗歌归于诗歌，诗人归于本真，那些可怜的小权利，那些可笑的虚名薄利，那些忸怩作态的老红颜，那些故做姿态的名大家。。。生在红旗下长在红旗下，谁不知道谁呢。


　　真正意义上的白富美和高富帅谁写分行呢，要么去电视台当主持人要么到海外既渡金且快活，这才是铁的现实和千古不变的真理。著名的北岛诗人不也回来戴上红布条了吗？


　　余秀华，你可要把持住自己！


　　15。01。26

许晓鸣

如果没有2014年7月的那场喧闹，余的走红是相当完美的，如果没有《狗日》的附庸，余的诗歌人格也是近于完美的。悲悯于她的残疾，敬佩于她的毅力，感慨于世人的跟风。世态众生，都在这场热炒中暴露无遗。

爱落红尘随风去

真不明白余的文字好在哪里？把阴毛、睾丸、狗日这些不雅字眼掺杂在诗歌里，果真好吗？处于好奇，近日搜来余秀华的文字来看，一不小心就看到了《千里送阴毛，礼轻人意重》。不曾想这时候放假在家的孩子们围了过来，孩子小却都认得字啊。小点的孩子问我：阴毛是什么？大点的孩子说：写这个的人是个流氓不要脸。不管始作俑者是如何把余秀华的文字吹得天花乱坠，可孩子的语言才是最纯真无邪，不掺杂任何功利的目的！低级趣味者你们喜欢余的阴毛、睾丸、快感、狗日的文字，你们尽管拿去糊了裱了后悬挂你家客厅也好，床头也罢，日日夜夜、独自欣赏、暗自揣摩都与我们无关。但请不要这样铺天盖地宣传，以免污染孩子们幼小纯真的心灵。

爱落红尘随风去

男诗人也好，女诗人也罢，首先是做人，其次才是作诗！人都做不好，还谈什么作诗？请问赞美余的那些男人们，你们愿意自己的女人心里整天惦记着这个男的那个男的吗？你们愿意自己的老婆穿过大半个中国去睡别的男人吗？如果你的答案是否定的，那么请你们闭上赞美余的嘴巴！

望月楼主

是啊，没有《狗日的王法》之类的，余的诗是不错的。可惜，有人牵着狗，举着阴毛，跑遍大半个中国日王法。好日者太多的缘故。这些都与余秀华无关。

望月楼主

爱落红尘随风去 发表于 2015-2-11 14:01
男诗人也好，女诗人也罢，首先是做人，其次才是作诗！人都做不好，还谈什么作诗？请问赞美余的那些男人们， ...

是啊，没有《狗日的王法》之类的，余的诗是不错的。可惜，有人牵着狗，举着阴毛，跑遍大半个中国日王法。好日者太多的缘故。这些都与余秀华无关。

不信邪了我就

望月楼主 发表于 2015-2-11 14:27
是啊，没有《狗日的王法》之类的，余的诗是不错的。可惜，有人牵着狗，举着阴毛，跑遍大半个中国日王法。好 ...

牵着狗举着阴毛的是诗刊，谁选它们上平台的，日的就是谁。
余秀华亲笔所为，与她无关？光天化日下擦屁股，你说她没拉屎？

不信邪了我就

许晓鸣 发表于 2015-2-11 13:34
如果没有2014年7月的那场喧闹，余的走红是相当完美的，如果没有《狗日》的附庸，余的诗歌人格也是近于完美 ...

狗日的和睡诗，大众都是拿它上厕所当擦屁股纸的。

除了这两种诗是余的特产之外，别的诗更无法和其它人比。

望月楼主

不信邪了我就 发表于 2015-2-11 15:28
狗日的和睡诗，大众都是拿它上厕所当擦屁股纸的。

除了这两种诗是余的特产之外，别的诗更无法和其它人 ...