《道德、人格与诗歌》

张无为

王丽颖 发表于 2015-2-16 22:08
才看到这个帖子，个人以为，无论基于何种艺术形式，都必须以道德，人格作为其魅力支撑，如果没有了道德和人 ...

仅有道德无法挽万劫不复的世界哦。正如丽颖的“蝴蝶”应是推进现行道德，也可能被误解为扼杀现行道德。知否知否……问好

新泽飞翔

“一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，”（培根）


真理导向的是科学，价值观导向的是道德，从这方面说道德是价值观的体现与波动。（批一下这个老毛子，赶跑中国来撒野）

现今中国实际上存在的是有价值观的人与没有价值观的人，或者是价值观扭曲与残缺的人。对于没有价值观（没有灵魂）的人而言，他们无法区分艺术表达与下流以及龌龊。

东海乌石子

张无为 发表于 2015-2-17 16:58
仅有道德无法挽万劫不复的世界哦。正如丽颖的“蝴蝶”应是推进现行道德，也可能被误解为扼杀现行道德。知 ...

支持无为教授！网络诗歌不能搞伟光正 。诗歌就是诗歌，不能动不动以所谓的道德来作为评判一首诗歌好坏的标准 。流派网就是要对各种不同风格的诗歌兼容并蓄，广纳众流，不拘一格。

王丽颖

张无为 发表于 2015-2-17 16:58
仅有道德无法挽万劫不复的世界哦。正如丽颖的“蝴蝶”应是推进现行道德，也可能被误解为扼杀现行道德。知 ...

诗兄好，仅有道德是不够的，诚如诗兄所言，还要有什么呢？是人性还是德行，是武力还是暴力？是客观真实的面对事物的本质还是偏执蒙昧的吹捧？我无意参与无意义的争端，这也是我仅对本贴的一点看法，对一件事物的认识如多棱镜，要看其观察的角度和对事物的喜恶，比方有人喜欢吃白菜，有人喜欢吃臭豆腐，旁人无法取代也无法剥夺，结果都是自生自灭，自得其乐，前者可能因白菜的泾渭分明而获得一种愉悦，后者也可能从臭豆腐身上得到一种味觉上的享受，凡此种种，也无非是庸人自扰，自作多情，拿热脸贴冷屁股，但求心安就好。问好诗兄，新春愉快。

王丽颖

东海乌石子 发表于 2015-2-17 19:30
支持无为教授！网络诗歌不能搞伟光正 。诗歌就是诗歌，不能动不动以所谓的道德来作为评判一首诗歌好坏的 ...

石子兄，如你所说诗歌就是诗歌，网络诗歌不比纸媒诗歌（除此，不知道还有几种等级）低级和下贱，我们草根诗人更不能自轻自贱，也没有谁动不动拿道德说事，但道德的确是一个人最基本的素质和修养，更何况诗人呢？
是的，流派网要更多的容纳不同风格的诗人和诗歌，这样诗歌才能更快更好的发展，壮大，最终实现诗歌的伟大复兴！

叔苴妹子

孟子说，“人之初，性本善”；人皆有“恻隐之心，羞恶之心，恭敬之心，是非之心”，这是人与禽兽的根本区别。换句话说，一个人如果失去了这“四心”（孟子称之为“发端”），就跟禽兽没有什么区别。我很赞同孟子的观点。
当然，诗歌不是政治的传声筒，并非所有的诗歌都必须载道。但诗者无道，难以远行！也难以让人对其诗歌产生敬畏！！

渔阳放歌

王法 发表于 2015-2-17 08:43

过年了 祝老哥全家安康 万事如意

王法

渔阳放歌 发表于 2015-2-17 18:39
过年了 祝老哥全家安康 万事如意

诚谢！致礼。祝福老弟新春健康快乐！阖家幸福！

王法

叔苴妹子 发表于 2015-2-17 17:34
孟子说，“人之初，性本善”；人皆有“恻隐之心，羞恶之心，恭敬之心，是非之心”，这是人与禽兽的根本区别 ...

为文先为人，作诗先做人。
看看论坛里，有些人变成了什么样子？良知泯灭、道德沦丧，互相挖苦、讽刺、互相攻讦、谩骂，已经对新会员造成十分不良的影响。还不该提倡一点道德、讲点文明礼貌吗？这篇文字的核心题旨在此，有什么错？值得一些人不遗余力的吹毛求疵、结伙起哄，大加责难？真是咄咄怪事！难道道德礼貌不好，满嘴脏话有理？有些人平日里道貌岸然、喋喋布教，怎么对提倡【道德良知、文明礼貌】如此恐惧？真是叫人费解！

王法

王丽颖 发表于 2015-2-17 16:45
石子兄，如你所说诗歌就是诗歌，网络诗歌不比纸媒诗歌（除此，不知道还有几种等级）低级和下贱，我们草根 ...

为文先为人，作诗先做人。
看看论坛里，有些人变成了什么样子？良知泯灭、道德沦丧，互相挖苦、讽刺、互相攻讦、谩骂，已经对新会员造成十分不良的影响。还不该提倡一点道德、讲点文明礼貌吗？这篇文字的核心题旨在此，有什么错？值得一些人不遗余力的吹毛求疵、结伙起哄，大加责难？真是咄咄怪事！难道道德礼貌不好，满嘴脏话有理？有些人平日里道貌岸然、喋喋布教，怎么对提倡【道德良知、文明礼貌】如此恐惧？真是叫人费解！