《道德、人格与诗歌》

王法

看山望水 发表于 2015-2-13 03:41
诗人、艺术家惊世骇俗的言行，几乎是个通例，一般道德是对其没什么效力的。读过文学史艺术史你就知道了。

西沈 发表于 2015-2-13 08:23
引经据典，振聋发聩

如果没有道德连做人都不配！道德是人们的行为规范。如果一个社会，一个群体人人都讲良心有道德修养那么这个社会和群体会多么令人愉悦。为文先为人。作诗先做人，有什么错吗？不该提倡吗？

四顾

当人们和我说道德，我一定会说，狗屁。
唯狗屁和道德一个味道。
说下我的观点，诗求真，是超越善恶道德的。
虽然人们需要道德，需要真善美
但真正的艺术必然如一朵花一样静美
也会如一只老虎一样残暴

泸州曾一

诗人是干什么吃的?
写诗.
诗人的最低和最高的道德就是写好诗,这与小平的猫论是一个道理.
写不好诗,也许恰恰因为一脑壳的道德戒律.
诗心如天空,它大于万有,受制于所谓道德人格,岂不太自闭小气了!
诗人的灵魂风一样,风讲什么道德人格吗?一讲便不自然了,便不是风了,也不是诗了!
如此陈腐的老调,还在这里一本正经重调,怪不说小余要痛骂你.
你可做圣人,但圣人非诗人!

不信邪了我就

我曾想，支持道义的人占百分之九十九，为什么有人不愿出来说话呢。从下面一首诗中找到了答案。




连屎都吃，还有什么事是不能做的
———— 未满


驴讥笑牛说
你比狗大那么多，还有角
随便一顶
狗就完蛋了
可你却那么怕它们，看见就远远躲开……

牛不语。

几天后，牛遇见遍体鳞伤的驴
问它：怎么搞的？
驴说：我踢到了一只狗，结果来了一群......
牛说：明白了吧，一只动物连屎都吃，还有什么事是不能做的?
何况，它们背后还有组织呢……

熊重阳

觉得诸位争得有点牛头不对马嘴，看看我这样说能否让双方靠拢点，就目前诗坛状况来说，道德话题可以在两个层面展开，一是诗歌的内容和表达是否有违当今的主流道德观，二是诗人在诗坛的诗外言行是否有违做人的基本道德。觉得看山望水和泸州曾一着眼于前者，而法老着眼于后者。

个人认为，对于前者，应该给予诗人足够的空间去拓展，诗歌的本真性探索性和先锋性往往将诗人置于于主流道德观的冲突中，另外主流道德观也是此一时彼一时，对待情爱和性话题的与时俱进就是一例。对于后者，觉得大家应该不会有大的分歧的。

张无为

王丽颖 发表于 2015-2-17 21:35
诗兄好，仅有道德是不够的，诚如诗兄所言，还要有什么呢？是人性还是德行，是武力还是暴力？是客观真实的 ...

丽颖好，补充几条吧：
1、仅有道德不仅不够，人无不有本能根性，而道德主要靠自己。道德当然有意义，但难以强制，不必理想化期待；而且谁都会说，却鲜有做到。诚如“以德治国”不能说不是空话。道德范畴主要是善恶，而善与恶不仅狭隘并且有历史局限甚至彼此走向相反。那么有必要过分强调吗？
2、比道德更有效的首先是法规，根本是人的思想、世界观、人生观、情商等。它们才是支配“武力还是暴力？是客观真实的面对事物的本质还是偏执蒙昧的吹捧？”的。
3、至于人性复杂，如阴暗面是不是人性？你说的“德行”依然是道德）。
你“无意参与无意义的争端，这也是我仅对本贴的一点看法”¬——问题不在这，不弄清楚也可参与，但不简单结论好。如：对一件事物的认识如多棱镜是就不同的人而言，各有观察的角度和对事物的喜恶；对一个人则不然，有人喜欢吃白菜，有人喜欢吃臭豆腐，旁人固然无法取代也无法剥夺，但喜欢吃臭豆腐的不该影响到闻到就呕吐的吧。
4、还有，“结果都是自生自灭，自得其乐”……凡此种种，若不自我否定才好。
以上仅供参考哦，祝新春愉快。

张无为

王法 发表于 2015-2-18 08:05
如果没有道德连做人都不配！道德是人们的行为规范。如果一个社会，一个群体人人都讲良心有道德修养那么这 ...

嗯，理解愤青心理，对“人人都讲良心有道德修养”我也希望，甚至热望，可能人人也都希望过，从古到今，从家庭到社会，从中国到全球，但是可能么？以德治国仅仅倡导耳，没有配套设施也是空话吧。新年还是寻心快乐吧

王法

张无为 发表于 2015-2-18 06:19
嗯，理解愤青心理，对“人人都讲良心有道德修养”我也希望，甚至热望，可能人人也都希望过，从古到今，从 ...

谢谢  有共同点就好。问好先生 祝福您新春健康快乐！同意【配套。】期待【配套】。

四顾

不信邪了我就 发表于 2015-2-18 09:20
我曾想，支持道义的人占百分之九十九，为什么有人不愿出来说话呢。从下面一首诗中找到了答案。

我个人觉得嘲笑狗吃屎的人并不比自己吃屎高明多少。这话题不争论。太低端。

不信邪了我就

四顾 发表于 2015-2-18 14:47
我个人觉得嘲笑狗吃屎的人并不比自己吃屎高明多少。这话题不争论。太低端。

自已就对号了。难得。