《发现》1510（总第22期）独孤九《松》主持人结语：
初读《松》，感觉散，再读，感觉聚，形散神聚，是《松》的特点。
整诗都是自松发散，而又始终凝于一点，这一点就是作为汉字的松，以及松的历史语境。从一元的字，发散而为二元的词，再到多元的句子、诗、小说、历史，就像宇宙爆炸，膨胀到极限以后又迅疾收缩，成为一点，成为黑洞，这一点仍然是松，这个黑洞则是整诗凝聚为一点之后的诗性的“神”。
不是所有的读者都能进入到这个“神”，因为我看到一些批评者认为这是一首没有意义、或者仅是文字游戏的失败的诗。那么这个“神”究竟是什么呢？简单地说，这个“神”表现的是一种对立统一关系，如：松和紧，生和死、亲与敌、善与恶、（物）是与（人）非、人的意志与自然规律的对抗与共处，以及松的历史语境中最可称道的压迫与不屈、禁锢与自由，等等，这种对立统一可以说贯穿人的一生，无法躲避，也无法真正超越。我想，这是《松》始终透有隐隐的悲剧基调的原因。
2015年8月27日于合肥
松
独孤九
松 这个字
从脑海中浮现
大大的写在墙上
周围再出现一些其它的字
就分别组成含义不同的词语
松树 松鼠 松绑 放松 松散 松紧 松井 松了……
应该还有很多
装饰着我的墙壁
再将这些词语分别和其他的汉字组合
又会成为一句话 甚至
一首诗
一棵松树可以长在山顶上，也可以长在一个人的墓碑旁。
眼前的松鼠已经不是多年前见过的那一只，眼前的这个人
不像是以前的那个人。
死刑犯被执行枪决，在死后，他们会被松绑。
有的人喜欢玩儿一些捆绑的游戏，一定要适度，松绑要及时。
出生的时候，母亲需要放松，临死的时候，我需要放松。
回忆就像地上的落叶松散着，被集中，或者一片片被风吹走。
松紧不只是腰带的事情，还有帽子的关系。
松井是个日本人，在战后留在中国，掌握了更多的汉语，
他留下一本书，在文革前病逝。
她的身体越来越松了，一些东西在持续溜走。
将这些话再添加上更多的汉字
会成为一部小说 甚至
延续不止的历史
那会写满屋外的走廊和道路
（选自中国诗歌流派网论坛原创诗歌栏目2013年8月24日）
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发表于 2015-8-7 23:40
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