应韩总之约，写了几句话，供大家参考：
美丽的陷阱
——《喻体(一)》自评
文∕陶 杰
谈论自己的作品，显然是不理智的。怕不客观，就像父母看孩子，容易放大优点而忽略缺点。韩庆成老师让我谈谈写这首诗的感受。我想，谈谈这首诗本身，也许比追忆写作时的感受靠谱一些。
《喻体(一)》引起这么大的争议，招来这么多的非议，实在出乎我的意料。这首诗引起争议和招致非议的主要原因是题材。有人认为这样写十三四岁的少女，我的道德一定出了问题。诸如此类的形容挺多，证明了咱们的汉语词汇十分之丰富。持此观点的论者不在少数，且言辞凿凿，义愤填膺。冷静一想，站在各自的立场，以各自的眼光，得出各自的结论完全正常。
让我颇感遗憾的，倒不是个别论者提到的这种批评中道德绑架的专横，而是审美眼光的缺失。因为文艺批评中很多道德判断，有时恰恰是艺术上的短视导致的。这首诗名为《喻体》，但一些论者只见其“体”，未见其“喻”；只看见指向月亮的手，而忽视了月亮本身。
当然，每个人眼中的月亮都不一样，我描绘的，仅仅是我看见的或者我臆想的月亮。
诗的开头，我以“明月朦胧"喻指十三四岁的少女之美，强调这种美和成熟女子的美是有本质区别的。十三四岁的少女，因为“胸脯藏在胸腔里，花香藏在花苞里”而多出一种天使般的纯粹和圣洁。毋庸讳言，我对这种美顶礼膜拜。正如诗中所言，遭遇这种美的瞬间，你感觉自己“被某种飞行物镇住了”。这种美妙的感觉，岂是单纯的肉欲快感和性幻想所能比拟的？有人揪住一句“如果芒果晃动，我就会像狗一样乱在墙上蹭痒痒”不放，认为就是这句暴露了我的低级下流。我想请持此观点的论者睁大眼睛瞧瞧，这句话不是以肯定而是以否定的形式出现的。即是说，我并不是希望她“芒果晃动”，好让我“像狗一样乱在墙上蹭痒痒”；而是庆幸，她的这种状态正好避免自己活得像一只动物。
人不是动物，不能只追求感官的享乐，我们应该追求更高的丰富性和多样性。正如舌头，仅知酸甜苦辣是不够的，而应该拥有一片“味蕾的海洋”。追求生命的丰富性和多样性，就得避免被过于形而下之物所囿。未定型的少女，恰好可以满足人这一高级的美学诉求。所以，我更稀罕的是“风吹不着”“手够不着”的芒果，在我手上，它可以在圆和椭圆之间自如转换。我“一会叫它芒果，一会叫它梨”。我希望通过这一命名活动，让一只芒果比所有的水果更辽阔，让自己，找到拥有一片果园的感觉。
从一个少女，到一只渺茫的芒果，再到一片形而上的果园，这是一个不停地虚化和幻化的过程。怎么虚化和幻化呢？你得摆脱那些形而下的羁绊和束缚，为此，有时你不得不放弃具体事物的滋养，甚至世俗的幸福。就像为了树上的十只鸟，手上的那只都飞走了。
结果是，你一无所有。“不能确定自己喜欢酸味还是甜味”，所以不知道如何选择。你在拥有了一片“味蕾的海洋”之后，却两手空空。既然什么味道都有可能不适合自己，还不如“来一杯白开水”，或者“望梅止渴”。
直到今天，你都不知道真正的芒果怎么画。有人问你味道，你伸出舌头让他瞧。
最后才明白，她其实是一个迷人的陷阱。但致命的是，就算作为陷阱，她也是变幻莫测闪烁不定的。固定的陷阱根本就不叫陷阱。有时你仿佛逃离了这个陷阱，但只要一琢磨，仿佛又有一个陷阱把你困住了。
所以，这是一首关于陷阱的诗。
有人用叙述制造陷阱，我只是想用叙述照亮陷阱，并制造脱离陷阱的幻觉。
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发表于 2015-10-4 21:07
发表于 2015-10-6 10:44
