优雅里是否流淌着愚昧和无耻——我给《下午茶》投票所想到的

吉晓武

欣赏

李显

自从有了人类社会，便有了人吃人，古今中外无一例外，吃法不同，吃相各异而已。
愚昧和无耻是人性真相，优雅是经验，排除在人性之外
仅就评而言

明月清风

李显 发表于 2015-12-29 03:00
自从有了人类社会，便有了人吃人，古今中外无一例外，吃法不同，吃相各异而已。
愚昧和无耻是人性真相，优 ...

赞同。

江一苇

真的好吗？

鲤鱼风

现实之中，比吃人更残酷更无耻更令人震惊的事情也不是没有。

熊重阳

实在不明白这个“诗”和这个评好在哪里。无论非洲小男孩被做成菜是真是假，这样轻率潦草的创作，再夹杂莫名其妙的张二棍的调侃，实在不是对人的生命的尊重，“优雅里是否流淌着愚昧和无耻”也实在无从谈起。作品给人的印象是要么是哗众取宠，要么是还不具备合适的功力把握这样的命题。

李显

明月清风 发表于 2015-12-29 20:49
赞同。

这个是有逆人伦的残忍事件，我们的封神演义也有吃人肉饼的那段。以个别的人伦惨剧上升到去追溯社会制度和意识形态，则为过度解读。就现代文明而言，吃人肉，实在是令人反胃。你信吗?我信，但那是变态。诗以事象象征人吃人的社会，从艺术的角度无可厚非。

明月清风

李显 发表于 2015-12-30 03:37
这个是有逆人伦的残忍事件，我们的封神演义也有吃人肉饼的那段。以个别的人伦惨剧上升到去追溯社会制度和 ...

其实不用追溯神话，去年听说广东有道菜，与夭折的孩子有关，吃人其实一直在身边。

李显

明月清风 发表于 2015-12-30 20:56
其实不用追溯神话，去年听说广东有道菜，与夭折的孩子有关，吃人其实一直在身边。

去谷歌搜索Cannibalism看看我们自以为的文明社会有什么

皿成千

三斗米糠 发表于 2015-12-29 00:42
残忍而无耻的在场者和旁观者
    ——我读聂权的《下午茶》

开始基本同意看法！后来细分，还是可以冷静接受上榜。