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楼主: 马启代
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优雅里是否流淌着愚昧和无耻——我给《下午茶》投票所想到的

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61#
发表于 2016-1-5 16:16 | 只看该作者

真的好吗?
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62#
发表于 2016-1-5 19:46 | 只看该作者
叶如钢 发表于 2015-12-29 08:50
读了首先感到好奇的是, 非洲是否真地有餐馆做人肉菜。 没有检索之前, 心想可能是有的。
但一个母亲把自 ...

这是悲惨的,但人性中的多变性中也不排除例外,虽说我们向着美好,

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63#
发表于 2016-1-5 20:17 | 只看该作者
长空 发表于 2016-1-5 19:46
这是悲惨的,但人性中的多变性中也不排除例外,虽说我们向着美好,

问题不在于是否有例外, 而是如何表现。
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64#
发表于 2016-1-5 22:05 | 只看该作者
“我们”的行为与小男孩做成人肉菜的内在联系不明,也不能互为揭示本质。因此,对人性或毁坏人性的社会意识形态挖掘地不深。我读后,感觉是听了一个没有人性的残忍的故事。 同时,语言也没啥美感享受。
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65#
发表于 2016-1-14 16:24 | 只看该作者
有争议的一首诗
选取题材有争议
吃人的话题,反正我不敢涉入,觉得无此必要,一则离身边现实太远,二则影响正常心理,
悲天悯人倒也可以,但不至于选取如此惨烈的现实,
诗歌的干预功效,在于源头,我们及时献身自己对于身边和现实的态度,很多悲观的走向可以抑制,
很多本该发生的惨烈会被扼杀在襁褓,这就是言论的功效。
言论不能做忠实的历史事件的刻录者,言论要的就是扼杀和制止,用态度提前介入即将发生的,
用言论曝光本该被遮挡的“丑闻”,
这样的化诗歌的治病功能才能得到彰显。

及时和济世,两个词一个音
古人在造字组词之初,已经给出济世的良方,
关于时间的提前把握,关于态度的及时参与,
不要等到事件发生了,才等来文字的刻录与解释与揭示,
一切为时晚矣,说了等于白说,或者说了不如不说,得好
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