重阳新韵赏评【三】 （恢复）贴

重阳新韵

《缘是云》作者对人的真诚热情是人所共知的，而且与他有过书信往来的人，都有这种深感。
    法国大诗人雨果说过：“仅仅是诗句子，不是诗；诗存在于思想中，思想来自心灵”。这首诗，不正是来自他心灵的歌吗？也正让我们看出了诗人的心灵美。

菊岭耕夫

   破万卷

书  唇焦口渴谁人晓
破万卷  心海起波涛

书  撵旻轰冬迎艳阳
昼望日  晟心夜视罡       
（重阳JM）

    这两首新韵小诗，像两首十六字令。酷爱书藉，读得口干舌燥，读破万卷，又有谁能知道呢？然而只有自知，感到非常欣慰。由于在书海里航行，心潮竟激动得翻起了波涛。读书得到了极大的收获与快乐，能够驱散秋冷冬寒的天气，迎来光明的太阳。白天像望见那一轮红日，夜晚似得到北斗星指引的方向。
    赞扬读书的名言佳句太多了，但以诗把读书提到这样的境地，对我来说还是第一次赏识。（万修）

李万修

《破万卷》  这两首新韵小诗，像两首十六字令。酷爱书藉，读得口干舌燥，读破万卷，又有谁能知道呢？然而只有自知，感到非常欣慰。由于在书海里航行，心潮竟激动得翻起了波涛。读书得到了极大的收获与快乐，能够驱散秋冷冬寒的天气，迎来光明的太阳。白天像望见那一轮红日，夜晚似得到北斗星指引的方向。

重阳新韵

书  唇焦口渴谁人晓
破万卷  心海起波涛

酷爱书藉，读得口干舌燥，读破万卷，又有谁能知道呢？然而只有自知，感到非常欣慰。由于在书海里航行，心潮竟激动得翻起了波涛。

菊岭耕夫

《新韵吟》这首诗形式虽短小，容量却很大。比喻新奇而恰切，极具形象化。特别是动词的调谴，增强了全诗的表现力度。如：“师法”、“启”、“迷恋”、“闷”、“充”、“笑”、“哭”等。
    这是一曲新韵的赞歌！

李万修

《新韵吟》    我国的诗词，明、清再没有新的诗体产生，只是沿袭了过去的体式。“五•四”新文化运动，产生了白话自由体，但那是泊来品，背离传统，失掉民族性，根本不合乎人民的口味。后来又兴起了朦胧诗，晦暗艰涩，以至西化。出现了诗没落，闹起了诗饥荒。所以不少老诗人，甚至年轻的诗人也都写起了旧体诗词来充饥。这种难以思议的怪现象，实在让人可笑。而这样的可笑，早就应该停止了。

菊岭耕夫

《破万卷》赞扬读书的名言佳句太多了，但以诗把读书提到这样的境地，对我来说还是第一次赏识。

菊岭耕夫

《新韵吟》重阳先生提出了新韵说，就是来解决这场诗“饥荒”。“果腹”就是“果然”，就是吃饱肚子。语出《庄子•逍遥游》：“适莽苍者，三食而反，腹犹果然。”又柳宗元《憎王孙文》：“充唼果腹兮，骄傲欢欣。”哭是一种流泪，新韵能解决诗饥饿，就会不由自主地热泪而流了。但这是一件须要长年累月，艰辛努力，遥遥无期的事业。

菊岭耕夫

《缘是云》一个人，和云有缘份。与云结缘，必是漂浮的一生。一位大汉子，从老家山东漂泊到异乡大东北。他孤独，却爱诗，在诗中缠绵，也是一种安慰。

李万修

《新韵吟》重阳先生提出了新韵说，就是来解决这场诗“饥荒”。“果腹”就是“果然”，就是吃饱肚子。语出《庄子•逍遥游》：“适莽苍者，三食而反，腹犹果然。”又柳宗元《憎王孙文》：“充唼果腹兮，骄傲欢欣。”哭是一种流泪，新韵能解决诗饥饿，就会不由自主地热泪而流了。但这是一件须要长年累月，艰辛努力，遥遥无期的事业。（李万修）