重阳新韵赏评【三】 （恢复）贴

菊岭耕夫

新韵吟

师法自然启心志  迷恋陈规闷胸臆
旧律充饥堪笑止  新韵果腹哭无期
（重阳jm）


    诗歌要学习效法自然的流露，正如李白诗句：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”不可矫揉造作。只有这样，才能开心启志，创作出不朽的作品来。
    迷恋那些陈规旧套，甚至当作金科玉律，不可越雷池半步，实在让人心胸沉闷，愁肠烦郁。胸臆：心胸。陆机《文赋》：“思风发于胸臆，言泉流于唇齿。”杜甫《别赞上人》：“异县逢旧友，初欣写胸臆。”
    我国的诗词，明、清再没有新的诗体产生，只是沿袭了过去的体式。“五•四”新文化运动，产生了白话自由体，但那是泊来品，背离传统，失掉民族性，根本不合乎人民的口味。后来又兴起了朦胧诗，晦暗艰涩，以至西化。出现了诗没落，闹起了诗饥荒。所以不少老诗人，甚至年轻的诗人也都写起了旧体诗词来充饥。这种难以思议的怪现象，实在让人可笑。而这样的可笑，早就应该停止了。
    重阳先生提出了新韵说，就是来解决这场诗“饥荒”。“果腹”就是“果然”，就是吃饱肚子。语出《庄子•逍遥游》：“适莽苍者，三食而反，腹犹果然。”又柳宗元《憎王孙文》：“充唼果腹兮，骄傲欢欣。”哭是一种流泪，新韵能解决诗饥饿，就会不由自主地热泪而流了。但这是一件须要长年累月，艰辛努力，遥遥无期的事业。
    这首诗形式虽短小，容量却很大。比喻新奇而恰切，极具形象化。特别是动词的调谴，增强了全诗的表现力度。如：“师法”、“启”、“迷恋”、“闷”、“充”、“笑”、“哭”等。
    这是一曲新韵的赞歌！（万修）

菊岭耕夫

稻草人

一支笔  划开命运的表层
剌透时光的厚度  破译人生之谜
生活的哲学  是一曲绿色的歌
风雨中  站成稻草人
无言的教诲  难忘的情谊
却不知穷日子  过到什么年月
（重阳JM）

    挥舞一支笔，划开的是命运的表层，这是人生的真实深刻的体验。人的一生，谁也难以预测，写字撰文，也只能知道“表层”，难以深入内里。然而走过之后，才可穿透这日子的“厚度”，才能解开这人生的谜底。
    人们要生存，必然要进行各种活动，脱离不开自然和社会的实际。这本当“是一首绿色的歌”，但人的一生，却总是在这世事的风风雨雨中度过，就像稻草人站在风雨中一样。我们知道，稻草人是保护庄稼不被鸟禽侵食的，是固定在一处不动的。这是一种职守的精神，人也应当有这种经风雨，见世面的高贵品质。
    人一生，碰碰嗑磕，奔奔波波，都会得到无数的教训，这也没有什么可说的，难以避免的。人是有感情的，人与人的情谊应当是真诚的，深厚的，不该忘怀的。这要比稻草人高级千万倍。但人要生存，求吃求穿求住，还盼望富裕，过上好日子，这要比稻草人更坎坷，更艰辛，更要坚强奋进。
    托尔斯泰说过：“愈是诗的，愈是创造的。”作者在这里创造了一个“稻草人”的意象，来抒发一种执著的精神，这本身就是一种创造。喻示新韵倡导者的坚定执著精神。 （万修）

菊岭耕夫

龙江春

——和冬青韵

春雨浇绿龙江岸  彩虹天上横
笑语轻舟云里行  处处闻柳莺
寸草诚报三春晖  长风展大鹏
万水千山总关情  遇知音  心难平
(重阳JM)



   明媚的春天来到了北国，纷飞的细雨浇绿了黑龙江两岸辽阔地大地。一道七彩长虹斜横在天空，这是多么神往的景致啊！乘坐上小船，波平浪静，蓝天白云倒映水中。荡起桨，歌声笑语不断，就像在白云里行进。到处听到的是黄莺在桃红柳绿间的鸣啼，这又是多么引人入胜的风景啊！
    在这美好的春色里，阳光和煦，小草青青，诚心要报答这春晖的恩泽。唐代孟郊“游子吟”诗句：“谁言寸草心，报得三春晖。”三春即春三月。旧称阴历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称“三春”。寸草心，这里当指重阳的心，也是冬青的心。冬青身居西班牙，却和重阳都有一颗报答祖国的心。如何报答呢？应当立宏志，作贡献，就像那乘长风的大鹏，展翅翱翔在广袤的天空那样。《庄子•逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也！化而为鸟，其名为鹏，鹏之脊，不知其几千里也！怒而飞，其翼若通天之云。”毛泽东《念奴娇•鸟儿问答》：“鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角。”
    诗友冬青身居国外的西班牙，与作者相隔千山万水，然而情谊总是息息相关的。正因遇到了知音，所以心情也就激动得很难平静。知音指知已朋友。相传古代伯牙善鼓琴，钟子期善听琴，能从伯牙的琴声听出他的心意，称之为知音。在这个世界上，知音很难得。鲁迅曾书赠矍秋白：“人生得一知己足矣”。
    这是一首真情实意的友谊篇。前四句写景，后四句抒情。情景交融，很是感人。 (万修)

采风

这下没人管你了
恭喜

山水如歌

就我个人来说，不喜欢这"新韵吟", 也不赞同"“五•四”新文化运动，产生了白话自由体，但那是泊来品，背离传统，失掉民族性，根本不合乎人民的口味。后来又兴起了朦胧诗，晦暗艰涩，以至西化。出现了诗没落，闹起了诗饥荒。"这观点。认为"白话自由体"挺好，有强大的表现力。

但支持你的探索。

问好。

菊岭耕夫

山水如歌 发表于 2016-1-27 17:26
就我个人来说，不喜欢这"新韵吟", 也不赞同"“五•四”新文化运动，产生了白话自由体，但那是泊来品， ...

诗是韵文，有韵为诗，无韵非诗。与内容无关，与好坏无关。坏诗，再坏也是诗。不是诗，再好也不是诗。

菊岭耕夫

读《春泉》

    ——致冬青诗友

渴饮春泉明到眼  玉液琼浆不稀罕
举杯邀月君知否  羞花不敢近泉源
（重阳JM）



    这是一首读了冬青的《春泉》后写给作者的一首诗。冬青远居国外西班牙。1999年10月《艺苑》登载的了她的《春泉》节选短诗三十首，这是笔者也读到过的。
    读《春泉》，就象痛饮甘泉一般的解渴，舒心明目。而饮到什么程度呢？觉得连“玉液琼浆”的上等美酒也“不稀罕”了。古代传说饮玉液琼浆能使人成仙。《楚辞•九思•疾世》：“吮玉液兮止渴，啮芝华兮疗饥。”后来就指甘美的浆汁或美酒。
    读《春泉》胜过畅饮美酒，也正如李太白“举杯邀明月，对影成三人”那样的醉意淋漓。而且还问诗友知不知道？你的《春泉》太美了，美到了“羞花”的地步。这里用了一个典故：羞花是旧时用来形容女子的容貌比花还美。《新五代史•唐家人传》：“[明宗淑妃王氏]有美色，号‘花见羞’。”《牡丹亭•惊梦》：“不提防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。”正因为这样，所以简直不敢靠近那“泉源”了，更进一层增浓了《春泉》的美上加美。
    这首诗的构思特新特巧，仅有四句，句句作比。第一句以渴饮比，第二句以美酒比，第三句以酣醉比，第四句以羞花比。比得恰切，比得形象，比得惊奇，比出了新意，实属一首精短的新韵佳品。（万修）

菊岭耕夫

忆华兄

明月到中秋  花落蜂蝶忧
梦游西湖远  亲人在苏州
（重阳JM）

    这是1957年写的一首五绝式的新韵诗，构思新颖奇巧。以中秋明月引出对亲人的思念。我们知道中秋节是个团圆的日子，这一晚秋高气爽，金黄的月儿显得特别圆又格外亮，所以最易想念亲人。诗以秋来鲜花败落，使得惜花的蜜蜂和恋花的蝴蝶发出忧愁，这个“忧”字极为传神。小作者不能见到亲人，好像有些愁意。而更巧妙的是用托梦的方式进一步表达了一种真切的心理活动，梦游到遥远美丽的西湖，超过了亲人居住的苏州，这正衬出了在梦中是完全可以见到亲人的。（万修）

菊岭耕夫

夜 赶 车

气冷星寒月牙  盏盏马灯晶莹
车夫挥鞭震壁  有货不待天明
（重阳JM）


    这是作者中学生时的一首四句的六言诗习作，可说是五绝式的扩展。六言诗在我国古代也有，但相对比较起来，却显得少多了。此诗写出了车夫辛勤操劳和急切的心情。天气严寒，连星星也感到冷了，更有那瘦小的月牙儿，好像也冻得发抖。就在这寒夜里，只有一盏盏晶莹的马灯照着路。车夫扬起啪啪的响鞭，震得山崖都发出回音。只要有货，就不等到天亮，抢着时间在赶路拉送。全诗的景是实在的，情是真切的。更可贵的是反映了劳动人民的艰苦生活，表达了小小年纪的诗人就有一颗同情劳动人民的善良之心。（万修）

菊岭耕夫

心花颂

心蕾欲待放  花飘万里香
智慧满胸膛  情谊银河长
灵明旭日光  神志如朝阳
宇宙琴一张  彩虹如弦永弹唱
（重阳JM）

    这首语句短促，比喻新颖，节奏明快，一气呵成的新韵诗，不仅意境含蕴深遂，而且极具浪漫色彩。表达了作者风华正茂，朝气蓬勃，积极向上，心花怒放的豪情壮志。心中的花蕾开放着，并且花香飘荡万里。这花，就是智慧之花；这香，就是智慧之香。智慧这样美，自然满胸膛。那情谊就像银河一样宽广，那灵性就像旭日一样明亮，那神志就像早晨的太阳。结尾想象奇丽，胸怀远大，把整个宇宙看成一张琴，而天空的长虹又如那七色的琴弦，永远弹奏演唱着无尽的奋进之歌。21岁的青年人，竟想得这样奇异美妙！ （万修）