一
每当阳春三冃，不少诗人与诗评家又在祭奠海子了，溢美之辞比比皆是。尽管海子写的詩毫无時代特色与生活气息，但不少海子的崇拜者不这么看。他们总是从好的方面去宣解去意淫。呀呀学语，人云亦云，以行家里手的姿态，卖弄名辞术语把海子吹成－个超凡脱俗的圣人贤人。甚至连海子之死，这样毫无意义的轻生，也被点缀漂亮的花环。他们不遣余力连篇累牍吹嘘海子，意欲何为呢？莫非教导人们以海子为兰本，效法一二呢？这些人不厌其烦吹噓的海子究竞是个什么样的人，他写的詩就那么靓吗？就真如专家所说的精美无伦吗？限于精力与篇幅我不可能对海子的詩一一批判，随便拣他几首代表作说说。
二
首先我们談談[面朝大海春暖花开]。开篇就牵强付会，我们知道面朝大海的時候，会见到什么呢？无非是茫茫大海，海平面上一轮圆日，或漁轮出港，或海鸟乱飞，海风卷着海浪打着礁岩。何曾与春暖花开有关联？但这么联系却极具煽情与鼓惑！接下去就是救世主的豪言壮语，好似海子有愽大胸襟似的。在这首诗海子胡侃神聊胡吹大气！尽是些空话套话，语言生硬干涩，极不连贯流暢。是不可兑現的空洞的许诺。无疑这种从文革中解放人类的大话中脱变出来的豪言壮语，给海子诗加了分。论者多不顾海子诗总体，也不顾这首诗的许诺是否可行，就把这种典型的胡吹大气貼上慱爱的标签，强迫读者去接受！但不可否认海子深黯煽情之道，可这么矫情与老百姓何干呢？绝不是人间真情，不过是鬼域伎俩！莫名其妙的自夸大狂！论者多以为极具感柒力的开山之作，在我看来不过是干瘪生硬的文字堆砌！既无文采，又不押韵，无诗味，无意境的干嗥乱叫，看多了莫名其妙的亢奋狂燥。
三
诗决不是纯个人的情感宣泄。倘若你执意于心灵独白，而不管众人的感觉如何，你何必去把作品发表呢？你写的诗倘若为大众认可，为三教九流上至官员下至平民所喜闻乐见，则你的詩才有价值，你从事的詩歌事业才有意义。诗歌不仅要催人泪下，更要催人惊醒，催人奋起，催人奋进，绝不是自怨自艾，孤芳自赏！－边埋怨别人不懂得欣赏，一边又期盼众人的热捧，倘若你总是孤傲，不去揣摩大众的口味，则你的詩写作不过是无聊的消遣！
四
[春天十个海子]常被人津津乐道。这首詩的格调非常幽暗，阴霾重重，不是－个正常人的心态。啰里啰索不知说些什么？根本不懂其中意思！是对[圣经]中耶穌复活拙劣摹仿！这样－首悲观厌世妒世遁世的无聊哀吟，凭什么值得我们胡乱吹捧呢？我们知道改革开放以来，中国就－片片欣欣向荣。中国人煥发前所未有的热情与活力，忙下海，闯深圳，奔蛇口，赴海南。众多青年信心满满雄心勃勃。独有海子们沉溺在与世隔绝的冥思苦索中，所见世界皆一片灰黯。只有当天使的喇叭响起，已死的亡魂又复活起来如此等等纯粹的热昏的胡话！论者多以为海子以死来告诫人们，使人们醒悟，告诫什么？醒悟什么？不过是海子崇拜者胡扯乱抽！没有这囬事！邓小平理论中思想解放论述从一九七八年，早就成为全民共识。要海子一死来喚醒民众？天大的笑话！一个连自已生命都不珍重的人，凭什么受人尊重呢？海子一没受政治迫害，二没有丧亲之悲失恋之痛，三未遭逼债者痛殴，凭什么想不开呢？海子无疑是个精神忧郁症患者，从他的詩中可以看出郁郁寡欢始终是主流。海子与世长辞无疑是精神忧郁症的结局。对此我们感到同情，但绝不会歌而颂之，否则即是对死者莫大的不敬！言而总之，总而言之，不论在什么样的逆境困境，我们绝不可－死了之！珍爱生命敬畏生命应该是我们道德观生死观最神圣的原则！
五
翻开海子诗集，边读边谪咕，这也叫做詩？这就是被众多诗评家狂吹热捧的惊世之作？内容空乏，语无伦次，枯橾生硬，狗屁不通！把众多名词动词助词乱堆一起，完全违背语法与逻辑，其中独独缺少形容词与各种各样的俢辞方式！如[八月之杯][打钟][母亲][山楂树]等等看不出什么优美动人的独特之处，看到的尽是令人厌恶的无聊废话！知识之欠缺，才情之浅薄，精神之空虚随总么说都不为过！真为那些海子的崇拜者悲哀！他们奉为圣典的海子的詩其实不过一堆文字垃圾。海子之流根本不懂什么叫做诗，也根本不懂如何写詩！他们标榜的独创性开创性的詩的尝试，不过是莫名其妙模棱两可不得要领的鬼话连篇！他们竞对我们光华灿烂的改革岁月置若罔闻，坐视汹湧澎湃的开放時代擦身而过。不知为什么北岛海子之流，居然占住现代汉诗的半壁江山？真是中国詩歌的恥辱！
六
[死亡之诗][亚州铜]等诗（姑且叫做诗！）弥漫着一层沉沉死气。从这些诗可以看出，海子是非常畏怕死亡的。这正是精神抑郁症的表现。海子的精神世界相当封闭。是－个具有禸闭症的病人。对于死亡的恐惧，使海子不得一日安宁，海子选择与世长辞以求得解脱。其实生老病死自然规律，誰也避免不了一死。但既然活着，就要努力追求，就要欢乐开怀，奋进不息！岂可一生碌碌无为行尸走肉一般？待到临终之時，也要欢乐归阴，从容赴死。完美地完成一个生命轮回，岂可效庸人贪生怕死？如海子一般终日被死亡的恐惧所折磨？
七
诗是语言的艺术，既然是语訁的艺术，就当遵循语言的规律，即文法语法与逻辑。这是一般性的常识。用得着挑明吗？朦胧诗人们坚称有例外，他们不受文法逻辑的策缚，想如何就如何。真是岂有此理！诗与其它文学体裁一样，理应是现实生活的反映，理所当然应该而且必须表达人们的七情六欲。而不是把自巳封锁在与世隔绝的笼子里，泼墨挥毫胡乱涂鸦。海子的[伥望祁连]是纯粹的凭空想象，祁连山有何特征？有何物产？凭什么去伥望？为什么去伥望？海子压根儿无只言片语提及！这样的诗不过是臆造，是对祁连山一种亵渎。
例伥望[祁连之一]
那些是在过去死去的马匹
在明天死去的马匹
因为我的存在
它们在今天不死
它们在今天的湖泊里饮水食盐。 [什么意思？馬匹？量词如何做名词？]
天空上的大鸟
从一棵樱桃
或马骷髅中
射下雪来。
于是马匹无比安静
这是我的马匹
它们只在今天的湖泊里饮水食盐。[除了骷髅尸骨，祁连就没有别的了？]
[倀望祁连之二]
星宿 刀 乳房
这就是雪水上流下来的东西
“亡我祁连山，使我牛羊不蕃息
失我胭脂山，令我妇女无颜色”
只有黑色牲畜的尾巴
鸟的尾巴
鱼的尾巴
儿子们脱落的尾巴
像七种蓝星下
插在屁股上的麦芒
风中拂动
雪水中拂动[纯粹的胡说八道！令人愤怒的是，居然有人把这种胡言乱语硬塞给读者，真是丧心病狂！]
八
够了！谈得够多的了！海子的所谓詩，统统都是胡说八道信口雌黄！有人居然折衷调和，曰不要一棍子打死。不打死如何？仼其在詩坛上鼓惑人们，欺骗青年吗？不知道那些诗评家是如何想的？海子的詩几乎全是远离现实，远离生活，远离时代的疯言呓语！是一个精神病患者狂嗥乱叫！有人居然把这样令人厌恶的神智不清的胡说八道推崇备致，真令人毛骨棘然！海子有什么精神？[敦煌][歌或哭][给萨福]等等不知说些什么！从这些诗中我们找不到清新流暢生动奔放！例[歌与哭]
我把包裹埋在果树下
我是在马厩里歌唱
是在歌唱
木床上病中的亲属
我只为你歌唱
你坐在拖鞋上
象一只白羊默念拖着尾巴的
另一只白羊
你说你孤独
就象很久以前
火星照耀十三个州府
你那样孤独
你在夜里哭着
象一只木头一样哭着
象花色的土散着香气[无主题，无有序的关联。一堆文字如散沙，这也叫做诗？岂不辱没中国人情商与智商？居然有人从这种文字堆砌中找到微言大义！这不是把我们当阿斗嗎？]
九文革中太阳崇拜对海子影响极深！翻开[海子诗集]，我们就可以看到，王与太阳的字眼俯拾皆是。現实中海子不可能去君临天下，就在诗中去过一把救世主的干瘾。救世主情结与倾心死亡的情结就轮番充斥在海子诗中，除了极度自傲就是极度自卑，除了胡吹大气就是悲覌絶望！海子诗再没有任何一点有价值的东西！如[德令哈]一诗中满世界不想只想你，不是典型的胡吹大气，又是什么呢？
例[德令哈]
姐姐，今夜我在德令哈，夜色笼罩
姐姐，我今夜只有戈壁
草原尽头我两手空空
悲痛时握不住一颗泪滴
姐姐，今夜我在德令哈
这是雨水中一座荒凉的城
除了那些路过的和居住的
德令哈——今夜
这是唯一的，最后的，抒情。
这是唯一的，最后的，草原[故意耸人听闻。]
我把石头还给石头[毫无意义的同义反复！]
让胜利的胜利
今夜青稞只属于她自己
一切都在生长
今夜我只有美丽的戈壁 空空
姐姐，今夜我不关心人类，我只想你[这是海子写的可以称之为诗的詩，另一篇是[远方的风比远方走得更远]但此诗的情调亦阴冷灰黯，哭哭啼啼效庸人状。同样也是胡吹大气]
十
在海子北岛食指韩东芒克赵丽华伊沙沈浩波等人的詩中，我们找不到那怕是一首叙事詩山水詩或赞美詩！这绝不是偶然的巧合！这是因为朦胧詩的思路与技法根本不适合写实与写意的创作。寓言詩讽刺詩童谣哲学詩诗剧等等在朦胧詩中无容身之地！北岛之流居然敢傲对屈原李白曹雪芹郭沫若毛译东，真是蚍蜉撼大树，狂得可以！随随便便弄－两篇唐诗宋词元曲，也远远甚过这些庸才的全部大作！令人骇然的是时至今日，仍然有一些人狂吹热捧海子，仍然在世间兜售那些下三滥无恥下贱的狗屁詩！中國现代诗歌之所以沦落到如此不堪，备受冷落的地步，完全拜这些侏儒庸才所赐！如果不彻底否定朦胧詩，不让诗歌返朴归真，则中國现代诗歌永无出头之日！[全文完]
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发表于 2016-3-15 18:58
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