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楼主: 谭五昌
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第三届“海子诗歌奖”在京揭晓

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81#
发表于 2016-3-27 21:35 | 只看该作者
一牛道长 发表于 2016-3-27 21:31
有这么好?推荐一首到三首我瞧瞧。

《春天,十个海子》

春天,十个海子全部复活
在光明的景色中
嘲笑这一个野蛮而悲伤的海子
你这么长久地沉睡究竟为了什么?

春天,十个海子低低地怒吼
围着你和我跳舞,唱歌
扯乱你的黑头发,骑上你飞奔而去,尘土飞扬
你被劈开的疼痛在大地弥漫

在春天,野蛮而悲伤的海子
就剩下这一个,最后一个
这是一个黑夜的孩子,沉浸于冬天,倾心死亡
不能自拔,热爱着空虚而寒冷的乡村

那里的谷物高高堆起,遮住了窗户
它们把一半用于一家六口人的嘴,吃和胃
一半用于农业,他们自己的繁殖
大风从东刮到西,从北刮到南,无视黑夜和黎明
你所说的曙光究竟是什么意思


《日落时分的部落》


日落时分的部落
晚霞映着血红的皇后

夜晚的血,梦中的火
照亮了破碎的城市
北京啊,你城门四面打开,内部空空
在太平洋的中央你眼看就要海水灭顶

海水照亮这破碎的城,北京
你这日落时分的部落凄凉而尖锐
皇后带走了所有的蜜蜂
这样的日子谁能忍受

日落时分的部落,血污涂满全身
在草原尽头,染红了遥远的秋天
她传下这些灾难,传下这些子孙
躲避灾难,或迎着灾难走去


《马、火、灰——鼎》

有了安慰,马飞来了,甚至有了盐,有了死亡

有了安慰,有了爪子,有了牙,甚至有了故乡,不缺乏春天
仍然缺少一具多么坚强的骷髅牢牢锁住我 多么牢固
我的舞蹈举起一片消费人血的灯
和耗尽什么的头颅 麦芒在煮光了自己之后
只剩下空杆之火 不尽诉说

有了安慰,有了马、火、灰、鼎,甚至有了夜晚
仍然缺少鬼魂,死过一次的缺少再次死亡
两姐妹只死了一个,天空却需要她们全部死亡
最好是无人收拾雪白的骨殖 任荒山更加荒芜下去
只剩下一片沙漠 和 戈壁

有了安慰,而我们是多么缺少绝望
我所在的地方滴水不存,寸草不生,没有任何生长
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82#
发表于 2016-3-27 21:38 | 只看该作者
阿平 发表于 2016-3-27 21:35
好哎,道兄,你等着,怕一个人弄不齐备,双拳难敌,道兄助阵。必火,让他们在流派锻炼下,

哈哈。你弄来,是真金,咱给它闪光,不然就给解了
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83#
发表于 2016-3-27 21:50 | 只看该作者
刘幼民 发表于 2016-3-27 21:35
《春天,十个海子》

春天,十个海子全部复活


我的感觉:不一定对哦,
1第一首能看得下去,二三看不下去。
3第一首有精神的幻力,但也体现出精神疾病的严重倾向。这在流派里,也有个别人有这个倾向。但我不能明说。
2从这类诗的主体特征来看,它似乎已经早对网络上的诗写造成了严重影响,我从流派读过的诗能发现这类诗的影子。很普遍。但,除第一首有诗的特征以外,其它两首的主体语性,严格来说不是诗。是说、是文。我的意思是,这类作品是处在诗与说中间地带,稍微一偏就是,是与非。
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84#
发表于 2016-3-27 21:57 | 只看该作者
一牛道长 发表于 2016-3-27 21:50
我的感觉:不一定对哦,
1第一首能看得下去,二三看不下去。
3第一首有精神的幻力,但也体现出精神疾 ...

呵呵,不懂可以理解。精神疾病人人都有,说自己正常的仅仅是够牛。至于诗与文,就看缪斯的意见了,海子的诗不是诗,如是所闻不是第一次。不怪。
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85#
发表于 2016-3-27 22:04 | 只看该作者
刘幼民 发表于 2016-3-27 21:57
呵呵,不懂可以理解。精神疾病人人都有,说自己正常的仅仅是够牛。至于诗与文,就看缪斯的意见了,海子的 ...

哈哈,你们已经习惯了,以说以文为诗了,拉不回来了。说不是就要以死捍卫了。

精神病是病,人人有精神病但不是人人都是病啊。这和肉体疾病是一个概念。病与非病是有界限和主体特征的。

帖一个我写的自以为是诗的诗吧。

《醉者诗》


饮滔滔长江奔流,大醉狂喷怒怒黄河浪滚。一驾高铁
循着规矩切割  人间  夜色。灯火闪闪
只顾及,眼前咫尺。天涯的芳草啊
在暗自期许,生命的高潮。一船昏月勾勾
垂钓着夜中饥渴。满仓沉浮。漫漫冷风,抚醒
抚醒了,大海的红睛。天
亮了



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86#
发表于 2016-3-27 22:08 | 只看该作者
一牛道长 发表于 2016-3-27 22:04
哈哈,你们已经习惯了,以说以文为诗了,拉不回来了。说不是就要以死捍卫了。

精神病是病,人人有精神 ...

你的诗非常理性,要说你是醉者,那人一定是没有摸过酒瓶子。海子在世诗,也就有一首诗被发表,可怜兮兮,因为他是醉了,偏偏遇到的都是正常人。
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87#
发表于 2016-3-27 22:14 | 只看该作者
本帖最后由 一牛道长 于 2016-3-27 22:17 编辑
刘幼民 发表于 2016-3-27 22:08
你的诗非常理性,要说你是醉者,那人一定是没有摸过酒瓶子。海子在世诗,也就有一首诗被发表,可怜兮兮, ...


刘兄没细读,这诗哪是真醉,根本没有酒啊。喝的是长江,吐的是黄河嘛。是心意之醉,非酒力之醉也。

你说,海子现象倒是真的说对了。这种现象不过社会痼疾的延伸啊。现阶段是难以改变的。
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88#
发表于 2016-3-27 22:23 | 只看该作者
一牛道长 发表于 2016-3-27 22:14
刘兄没细读,这诗哪是真醉,根本没有酒啊。喝的是长江,吐的是黄河嘛。是心意之醉,非酒力之醉也。

...

诗人要会吹牛,没有醉,却说醉了,就要表现出真正的醉相。不如此写什么诗?现代照相艺术也要讲修相技术,不能从实招来。否则就没有了艺术,只有便便了。
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89#
发表于 2016-3-27 22:32 | 只看该作者
刘幼民 发表于 2016-3-27 22:23
诗人要会吹牛,没有醉,却说醉了,就要表现出真正的醉相。不如此写什么诗?现代照相艺术也要讲修相技术, ...


你说的叫虚幻而不实显,不是什么吹牛,这首诗估计您是没看懂,或者说叫做:选择性看不懂 。
建议你去读一下我写的《诗学原理问答》一、二,您的关于诗的病症,哪里都有解答。话说的不好听,但能治您的“便便说”。
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90#
发表于 2016-3-27 22:44 | 只看该作者
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