《重读经典》第11期：杨克《人民》

胡济卫

否定 发表于 2012-7-22 11:58
我是来学习的。请问胡兄，这首诗里，哪里体现出侮辱了？我没看明白，请多指教！

在上世纪80年代初期，我在《青年作家》上看到一篇小小说叫《名人的谷糠和无名氏的小米》，大意是说大意是说卖小米的无名氏和卖谷糠的名人摊子摆在一起，但是每天名人的谷糠不一会就被人抢购一空，而无名氏卖的货真价实的小米却无人问津，无名氏困惑，就求教于名人，说我的小米怎么就卖不过你的谷糠呢？名人听罢哈哈一笑说：我在没有成名的时候也和你一样，现在我成名家了，小米早已被我卖完了，所以现在只有卖谷糠了……呵呵……

否定

胡济卫 发表于 2012-7-22 16:37
在上世纪80年代初期，我在《青年作家》上看到一篇小小说叫《名人的谷糠和无名氏的小米》，大意是说大意是 ...

没看明白。我是针对你说这首 人民 里有“侮辱”，是请教哪里有“侮辱”了。至于其他，不在我请教范畴之内。谢谢！

吕逢盛

胡济卫 发表于 2012-7-22 16:37
在上世纪80年代初期，我在《青年作家》上看到一篇小小说叫《名人的谷糠和无名氏的小米》，大意是说大意是 ...

写诗容易，读诗却很难，一般来说，读者是无法完全体会作者意图的，因为个体差别，文化、经历、时代和社会背景等等因素制约。显然你说的的确是一个类似普遍的现象，但我想不能因为批判而批判，不免会片面，主观，片面。
至于侮辱，很明显是主动和主观的，在你认为是杨克侮辱了人民，我的确无法否认你，就如，我认为是你侮辱了杨克，你也没办法认可，一样一样的。

吕逢盛

关于经典，就好比众经典款手机，能跟新出的比功能比款式比参数吗？更多的是一些附加价值。现在电脑主流都4核处理器了，但却无法否认286、386、486的经典时代。用现在的眼光去看过去，每个人都是上帝。
关于重读经典，读懂一首诗真的很难，读过去的诗更是难上加难，建议编辑们多辛苦一些，把作者的人生经历、创作年代及其社会背景一并搜集，以便广大读者更全面地了解作品。一人之苦，代万众之劳，此大德也。

韩非公子

其实这首诗真的不错。期望持否定意见的朋友多读几次。

严家威

吕逢盛 发表于 2012-7-22 17:24
关于经典，就好比众经典款手机，能跟新出的比功能比款式比参数吗？更多的是一些附加价值。现在电脑主流都4核 ...

这样一来得组一个班子...

念旗

破刀 发表于 2012-7-22 10:46
诗歌和说明文、物理教科书是有很大区别的，诗歌不能干巴巴的，诗歌要控制水分但绝对不可以失去水分。

...

张洁

杨克老师这首《人民》我以前读过。
初读和再读，首先感受到的，是一种强大的心灵震撼！现在能让我震撼的诗太少了。单为这一点，我要说这是好诗。
我在这首诗中看到了大悲悯。
“人民”，在学生的政治课本上，强调的是“当家作主”，是权利，民主和自由。但现在中呢，他们仅仅如同蚂蚁，甚至更不堪，仅仅只是卑微地活着，挤在公共汽车中以身体彼此取暖。
我认为作者的立意高，视角独特，前面的铺排，并非无意义地罗列；高潮之前的前奏，必须的。
虚心学习！

肖振中

张洁 发表于 2012-7-22 21:56
杨克老师这首《人民》我以前读过。
初读和再读，首先感受到的，是一种强大的心灵震撼！现在能让我震撼的诗 ...

同感。

一牧

人民。关键词： 取暖 、社会。

“人民：鸟兽草木之生物”。

如此之大的命题。政治命题。在一篇诗评里绝对无法完成。

作品用白描的手法向我们呈现一切。让我们体悟。

再以文字写出来，恐怕一辈子也写不完。因为这包括：生物法则、政治权术、人类伦理、道德体系。