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楼主: 屈铁钢
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诗读不慬如何办?

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71#
发表于 2017-3-17 21:45 | 只看该作者
舟自横渡 发表于 2017-3-17 21:38
颇有相似之处。心平气和,百家争鸣出真知,大字报反而打压新思

嘿,我们的渡编,大明师来了,快躲起来~他说要打死我,
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72#
发表于 2017-3-17 21:46 | 只看该作者
舟自横渡 发表于 2017-3-17 21:45
其实反朦胧诗是可以探讨的,但反朦胧倒不必强求。

反与不反,都要有个度。朦胧的距离有审美趣味,
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73#
发表于 2017-3-17 21:46 | 只看该作者
绿溪 发表于 2017-3-17 21:43
对的,文艺方针就是百花齐放~

春秋时期诸子百家留下多少遗产啊
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74#
发表于 2017-3-17 21:48 | 只看该作者
舟自横渡 发表于 2017-3-17 21:46
春秋时期诸子百家留下多少遗产啊

是~思想是个性化的,专政下出不了奇思妙想,纵使是奇思妙想的专政。
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75#
发表于 2017-3-17 21:48 来自手机 | 只看该作者


至秦一统又死了
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76#
发表于 2017-3-17 21:51 | 只看该作者

分分合合是必然,但讲究的寻求发展的出路。而标准就是自然顺应。
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77#
发表于 2017-3-17 22:02 | 只看该作者
绿溪 发表于 2017-3-17 21:51
分分合合是必然,但讲究的寻求发展的出路。而标准就是自然顺应。

时间跨度太长,非一已之力可成
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78#
发表于 2017-3-17 22:03 | 只看该作者
绿溪 发表于 2017-3-17 21:48
是~思想是个性化的,专政下出不了奇思妙想,纵使是奇思妙想的专政。

只有荒诞了
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79#
发表于 2017-3-17 22:08 | 只看该作者
舟自横渡 发表于 2017-3-17 22:02
时间跨度太长,非一已之力可成

嗯,等待觉悟与自觉。而人性是混沌的,惰性的,只有上高不停地敲摧促才能板醒。没有轻易的屈服,所以“枪杆子里边出政权”
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80#
发表于 2017-3-17 22:08 | 只看该作者
本帖最后由 舟自横渡 于 2017-3-17 22:11 编辑
绿溪 发表于 2017-3-17 21:46
反与不反,都要有个度。朦胧的距离有审美趣味,


朦胧存在于万物,自然风光、雕琢之美,,,,,,
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