诗读不慬如何办？

舟自横渡

绿溪 发表于 2017-3-15 22:21
当然，既然是诗歌，就得有诗歌文本的样貌，没看到“新韵使者”的呼吁吗
很多先锋，是借诗还魂！借诗歌 ...

这个横渡赞同，但鲁迅在当下是没有活路的，诗歌的窘境与出路皆在庙堂。然赞歌是会随朝代更替而被扫入历史垃圾堆的。

绿溪

舟自横渡 发表于 2017-3-15 22:21
个性不能张扬，真情不能流露，只能朦胧之实在是时代之悲哀。偷白居易之《卖碳翁》一般人皆能读懂之诗在当 ...

正解！当时的朦胧诗起源不是为了诗朦胧之美，是时势造化与时代症结所开出的美丽之花。
而当下，正是这条朦胧纱巾，在广缔广结现代新诗意象美的善缘！

绿溪

舟自横渡 发表于 2017-3-15 22:26
这个横渡赞同，但鲁迅在当下是没有活路的，诗歌的窘境与出路皆在庙堂。然赞歌是会随朝代更替而被扫入历史 ...

是的。诗歌可以不是政治与文明的使者，是必须是艺术的知音。

舟自横渡

  2017-3-15 22:31
...

不能为朦胧而朦胧！诗的本质是清纯、简洁（当然构成的基本要素还是要的，否则不成其为诗了），易于流传。从诗的发韧、滥觞可反观为朦胧而朦胧是行不通的，只能成为极少数人手里的把玩，可悲的是正是这少数人撑握着话语权却仍哀叹出不了大诗人——当然除他们之外。

舟自横渡

  2017-3-15 22:34

对，既然诗被称为艺术的桂冠，甚至是桂冠上的明珠，必然也是文明的使者并催化文明，而文明则改良政治，日积月累潜移默化，文化文化以文化之盖因其通俗易懂也。所以去覆于诗之裸体之上之垃圾功在当代而利在千秋也。

绿溪

舟自横渡 发表于 2017-3-16 07:23
不能为朦胧而朦胧！诗的本质是清纯、简洁（当然构成的基本要素还是要的，否则不成其为诗了），易于流传。 ...

说得具体点，就是不要把事物意识极度向内地细化，因为事物的内部那种时时刻刻的生发动态是不可感的，可感的觉和悟是在体表投射的感官感觉，是清析易见的，是可以定性描述的，但情感本身就是因天地人与时空，而异彩纷呈，所以，对事物的情和识别和情感描述是多向和不确定的。

舟自横渡

绿溪 发表于 2017-3-16 08:37
说得具体点，就是不要把事物意识极度向内地细化，因为事物的内部那种时时刻刻的生发动态是不可感的，可感 ...

极度向内容易晦涩，难以共鸣，诗人写诗总是希望有人能懂对吗？读诗应当是愉悦的过程

绿溪

舟自横渡 发表于 2017-3-16 09:01
极度向内容易晦涩，难以共鸣，诗人写诗总是希望有人能懂对吗？读诗应当是愉悦的过程

是的。所以，不能把弯曲的山路与羊肠等同。也不能把弯腰当拾金捡漏~

屈铁钢

绿溪 发表于 2017-3-15 21:47
绿溪我如果没记错的话，我家朦胧诗起源于一个历史特殊时期，那时是周总理逝世之后，因为那时的国家政治正处 ...

朦胧詩是指北岛芒克杨炼欧阳江河多多，也包括舒婷顾城等，摹仿或因袭西方颓废悲观詩派产生的反语法逻辑的所谓詩歌流派

屈铁钢

绿溪 发表于 2017-3-16 08:37
说得具体点，就是不要把事物意识极度向内地细化，因为事物的内部那种时时刻刻的生发动态是不可感的，可感 ...

不知你说什么，非得买弄名辞术语卖弄才学嗎？朦胧詩语多空乏，颠三倒四，语无伦次，不过是西方末流象征主义与意象派伪詩的克隆版，并不是独创！其特点是一反语法反逻辑，二是非理性反社会，三是非现实远离时代。是典型的愚民术！行文错乱，狗屁不通，如北岛以病句，断句，单个字语病去冒充詩，朦胧詩不写当代现实不写人的喜怒哀乐，无情无趣，无知无识，是文字垃圾！