我的微型禅诗观

快禅如风

1 R: q1 r: E! ^$ t- `
我只写一行或两行，最多三行
在电脑上敲出一秒钟的微颤
或万分之一秒的闪电
* i4 Z& ]9 B% P: v) V- Q5 W
# z* Z, u8 I$ |$ m2 Z喋喋不休乃北宗
我是南宗，讲究顿悟
言语道断——我有苦衷
4 j0 s, t: b' w9 I6 A
如果你懂了，不妨
2 z# o4 J7 K/ H! z  @呵呵

奥冬

如果你懂了，不妨
, ]1 X' A* h" ~' J; ~: j! ?呵呵

南北

0 }0 H+ |. c! l- ]. `6 Z' h
2 {( m4 i9 \0 C1 K$ E1 A还是慧能老和尚说得好：人分南北，佛性岂有南北？渐修顿悟，是每个行者的必须过程。犹如登山，如果不借助飞升之术，就只能一个台阶一个台阶的向上一路的攀登。而所谓的飞升之术，也是要有所凭借的。
8 h3 w# C4 D5 ^2 d0 L% X所以，抑北褒南，只是禅宗发展过程中个别禅僧为了所谓的“江湖地位”而人为挖掘的一条界沟，历来为真正禅修者所拒斥。因此不是真正禅者见识，亦有违禅意佛心。

小勺子

南北 发表于 2017-2-17 10:03
0 R4 ^% P3 J5 z0 \& C  c还是慧能老和尚说得好：人分南北，佛性岂有南北？渐修顿悟，是每个行者的必须过程。犹如登山，如果不借助与 ...

中肯。

南北

小勺子 发表于 2017-2-17 10:05
4 Z* |; O4 d0 k+ }中肯。

我有更正了几个字词。

很多人以为读了《金刚经》或《六祖坛经》，就完全掌握了真理，就开悟了。但真理总是相对而言的，没有绝对。凡事一旦绝对化，就走向了它的反面。更有偏执者，依凭着世俗中“依强不依弱”的潜规则，总是站在胜利者一方说话。但这种执念，离开事物真相，又是十万八千了。
, O- k  }1 R* R4 D! y+ j; }+ `胜利者就是拥有了绝对话语权的一方，可以左右舆论导向，但那与事物的真相，不是一回事。
! N+ T% Y" D( o- U9 `所谓“禅修”，就是让自己逐渐的脱离蒙蔽，打开真相之门。如果侥幸进入真相之门，越往里走，就会离得真理越近些。

小勺子

) k% J7 q) C' v/ F8 d

南北 发表于 2017-2-17 10:18
) W' D0 P4 u( z+ r* r( s/ X6 S5 d- u我有更正了几个字词。
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很多人以为读了《金刚经》或《六祖坛经》，就完全掌握了真理，就开悟了。但真理 ...

0 P8 V" E$ T6 Q5 J9 I1 @
$ |7 r# C# K4 a1 q6 Y  L* t南北先生可以将两段文字整合一起，起个标题叫“南北说禅”。如此中肯之见可以让人破执

南北

小勺子 发表于 2017-2-17 10:26
. h5 O  o2 P: y/ D南北先生可以将两段文字整合一起，起个标题叫“南北说禅”。如此中肯之见可以让人破执

; m- s) T7 r. r7 @5 u. G呵呵，这些其实也只是常识而已。

& d0 I: u6 ^6 Z6 g( e% H( i为什么佛陀在《金刚经》里的最后部分，一直强调自己“什么法也没说”，其实就是他认为自己也仅仅是说了一些事物的常识而已。常识接近真理，所以真理并没有多么的神秘。将真理神秘化，也就远离了常识。

小勺子

南北 发表于 2017-2-17 10:36
呵呵，这些其实也只是常识而已。
" S  `) N- l2 X
为什么佛陀在《金刚经》里的最后部分，一直强调自己“什么法也没说” ...

( r" _6 J7 g6 k& S“常识接近真理，所以真理并没有多么的神秘。将真理神秘化，也就远离了常识。”
——跟先生有同感啊！！

小勺子

南北说禅

作者:  南北
! |1 k' s, a9 m4 x: _; v
- G3 J: ?) R0 V/ j4 S' X. h7 x  F        （从哪里说起呢？）还是慧能老和尚说得好：人分南北，佛性岂有南北？渐修顿悟，是每个行者的必须过程。犹如登山，如果不借助飞升之术，就只能一个台阶一个台阶的向上一路的攀登。而所谓的飞升之术，也是要有所凭借的。
7 w. n/ M) U) |# M8 R6 s
        所以，抑北褒南，只是禅宗发展过程中个别禅僧为了所谓的“江湖地位”而人为挖掘的一条界沟，历来为真正禅修者所拒斥。因此不是真正禅者见识，亦有违禅意佛心。

0 P0 F, I3 v3 C' D        很多人以为读了《金刚经》或《六祖坛经》，就完全掌握了真理，就开悟了。但真理总是相对而言的，没有绝对。凡事一旦绝对化，就走向了它的反面。更有偏执者，依凭着世俗中“依强不依弱”的潜规则，总是站在胜利者一方说话。但这种执念，离开事物真相，又是十万八千了。
5 n, a: k& `& f: _( ~# A8 N胜利者就是拥有了绝对话语权的一方，可以左右舆论导向，但那与事物的真相，不是一回事。

        所谓“禅修”，就是让自己逐渐的脱离蒙蔽，打开真相之门。如果侥幸进入真相之门，越往里走，就会离得真理越近些。

& [4 |" j8 e5 ]        为什么佛陀在《金刚经》里的最后部分，一直强调自己“什么法也没说”，其实就是他认为自己也仅仅是说了一些事物的常识而已。常识接近真理，所以真理并没有多么的神秘。将真理神秘化，也就远离了常识。（小勺子整理）

南北

小勺子 发表于 2017-2-17 10:53
南北说禅
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* z! y0 H, k) K$ G作者:  南北

) u' [) N* z* k
呵呵，你也不要落入“说禅”这个事情里面啊