评3月12日郑正西转的《就算娱乐到死也不要诗歌》：基调错，其它跟哒错
本文只就文本本身说话，无意其他。为什么要提郑老，也是他转发了，表示他对这一篇文章是肯定和支持的。所以，一起探讨一下，他的肯定到底是错了还是对了。我们知道，方向错了，一切努力都白搭。所以，不要被一些看似好的东西误导了，使我们走向了错误的方向。那样，我们去不了我们想去的地方。
《就算娱乐到死也不要诗歌》
——书香点评：题目本身判断就有问题。他把文字的娱乐功能和文字的创作对立起来了，是错误的。娱乐功能一直以来是文学创作的一种很重要的功能。真正的山歌都很野，只要地点对象合适，没什么不可以。民歌的娱乐功能也很强，但它们是真正好音乐和好诗歌的土壤和重要来源，天籁之音往往藏于其中。掐灭它们，等于是掐灭了真正的至美，去掉了创作的水源和土壤。最美丽的莲花，开在很深厚的淤泥之中，就是这个道理。我不知道那些看别人开心自己就不开心的人是什么心理。题目上这句话，估计很能代表这一类人的思想境界。不要任何生活乐趣的人，其实是非常无趣的人。趣味性是文学很重要的要素。诗歌当“有趣”，无趣之人写不出有趣味的诗来，若还来指导他人，我很担心诗歌的前途，会被写成科学论文和法律条文。文字可以为社会所用自然是好，不能，能够自我娱乐其实是很重要的写作动力。只有自己可以从写作中感受到愉悦，最终才会愿意全身心投入精力和生命去诠释诗歌的要义。就有如美好的爱情，要双方都要感受到愉悦，才叫爱情。按照这一句的逻辑，爱情不需要愉悦，只需要性交然后生孩子，就叫爱情。哇唔，他说他懂诗歌。我不信。
诗歌要写好的，就像女人
要更漂亮的
春天摘樱桃
也要摘最红的，最艳的
——书香点评：文字里，是可以看出一个人的思想境界的。什么是女人的美，这个作者（不认识，但可以判断出可能是个男的）恐怕是没有认真思考过的，所以才会定下这样的基调：女人，要更漂亮的，女人就像桃子，无心无肺无自我意识，女人是物品，随他的意摘。这样的价值取向，难免不让我把作者和给郑老师留言的某些人联系起来，他们都是一样的境界，停留在一个“好色”之徒的表面美里，与真正的美保持着天然无法逾越的距离，他们很为这个感到骄傲：自然界展现的丑，对不起，我们无法忍受；让我们娶丑女人，对不起，就算孔明来做榜样我也会嘲笑。这样的胆识，似乎比孔明设空城计还淡然。他们的论调，似乎比孔明还智慧。对这一点，我是看不下去了。我欣赏他们的坦诚，但是我不支持他们的态度。美是漂亮，但是漂亮不一定是美。可见作者的定调层次本身就比较低。其次，他把写诗歌比做要女人，把要女人比作摘桃子。桃子有心，估计他也读不懂，所以，摘最红最艳的，使的招都是自以为是招，也不管桃子愿不愿意的。女人在他眼里，就是不需要沟通的物件。这个基调和思想境界直接导致了这篇文章下一段的描写里，也是随意点评社会现象，毫无思考，包容和引导可言。把一切他认为有罪的人都置于了他的对立面，硬塞给读者一个对立的立场。过于自以为是的立场，让他的判断如此绝对，把诗人看成嫖客，把贪官污吏的欲望归结于写了诗歌，把娼妓的罪恶也归结于写诗歌（殊不知过往历史里，一些名妓的诗才也曾经为文学做出过贡献），文字里影射了这样的事实：太多女诗人是娼妓。这样的判断是恶毒的。自大到对这个世界缺乏尊重：这样的文字让我们产生这样的联想，所有的人都不该得到救赎。写诗歌败坏了他们的道德，所以，他们应该不写诗歌，才不会犯罪。稍微想一下，就觉得这样的判断是可笑的。
而今眼目下，贪官污吏也成诗人
众多的嫖客也成诗人
强盗和暗妓也成诗人
一本诗选，五类俱全
——书香点评：这样的文字没有体现出一个诗人所具有的冷静，客观，悲悯，救赎的智慧和胸怀。简单地就现象下判断给结论，误导那些没有判断力的人。道理很简单：贪官污吏写诗和他成为贪官污吏往往并无直接关系，或许，对其收手和悔改还有益处。我相信诗歌艺术本身是有自身规律的，不以个人意志可以转移。任何个人以为可以左右诗歌规律的想法都是幼稚的。在错误的判断下，强盗，妓女在这些人眼里，看来连牢都不要坐，教化皆省，全杀掉。他们的兄弟姐妹如果爱这些人，也罪大恶极，一起判“窝藏罪”“同谋罪”。那么这个世界就太平了。工作方法如此简单，唉，幸亏他们手里没权。有权他们应该连自己也会杀掉。因为他连自己有罪也看不清。他自己都还没看清，还给你指引方向，你若奉之为真理，才是傻。他们觉得哪些人不要写诗歌，别人就不要写诗歌，这不是比官僚还要官僚？铲除别人创作诗歌的权利，这是弘扬诗歌么？我很是怀疑。什么人可以成为诗人呢？读这样的文字只能给人这样的印象：是不是诗人，好像要他说了才算。
那些书店，它们宁可出售
一些娱乐到死的东西
比如隐秘之类
比如游戏之类
也不愿意卖诗集
——书香点评：谁说书店没卖诗集？我就是卖书的，我天天在为诗人呐喊，自己还亲自跑去跟诗人买书。世界已经变化了，而你还没看见就胡说，不太好吧？
如今，诗歌就像昆虫一样了
到处乱飞，恰如随地大小便的孩子
释放自己的情感
——把别人眼里美好的“诗歌”看成“昆虫”？把大小便看得一钱不值？他难道吃石头长大的么？难怪他会只爱漂亮女人不知道丑妻有福了？上帝其实把最美好的东西掩藏着不让我们看见的。他肯定也很懒，懒得找这个世上真正的美，不思索或者要思索，也按照自己的目的去思索，为了达成自己的目的，东拼西凑些理由糊弄吓唬人。这勤快，有点功利。不能叫真勤快。你不勤快就算了，你还假装勤快来误导别人，以自己的简单判断去误导世人，以自己的自以为是压倒别人，那罪过就大了。这样的文字，才是“昆虫”“大小便”，而且是已经死去的昆虫以及被建筑垃圾混合了无法被再利用为营养的大小便。
书香结论：诗歌作为美好事物，被所有人向往，是一种神授一样的权利。人活着，就有心，有心就有魂，诗歌是人精神和灵魂的最佳载体，是条命都有写它的权利，不容被剥夺。每个人身上都有罪，不是诗歌使我们有罪。既然作者说要好诗，那么真正的好诗，最终会如甘霖，沐浴人间罪恶。不让有罪的人写，反而是罪恶。我相信，人心如土地，翻耕比不翻耕要好。想让人们的心灵处于黑暗和荒芜之中的企图，反而是恶。以善之名把人们导向错误，是更大的错。
书香满屋2017-3-12
附原文：
《就算娱乐到死也不要诗歌》
作者：巴曼
————题记：通过巴曼层层削剥，石柱县的贪官污吏不会再写诗歌了，对其它省地的诗歌创作也会起到一定的警示作用。
诗歌要写好的，就像女人
要更漂亮的
春天摘樱桃
也要摘最红的，最艳的
而今眼目下，贪官污吏也成诗人
众多的嫖客也成诗人
强盗和暗妓也成诗人
一本诗选，五类俱全
那些书店，它们宁可出售
一些娱乐到死的东西
比如隐秘之类
比如游戏之类
也不愿意卖诗集
如今，诗歌就像昆虫一样了
到处乱飞，恰如随地大小便的孩子
释放自己的情感
2017-03-09
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发表于 2017-3-12 17:02
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