也评中国好诗歌
2016-12-04 莫测评论 101新文学
在长春
王小妮
我爸爸的月亮
还是那么扁。B
越升越高
高过任何我能看到的天体。B
他一个人的蜡烛头B
软耷在了风里。
我们的专属
钝的，一点不亮
陡立着而不晃眼，吝惜它的光
这样就对了。
拉门的缝隙做着很长的梦
我一直在那儿捏碎下一颗夜明珠。B
满城的人都睡了
白袜子松脱的爸爸A
为着某件事儿
还在一个人赶路。
他走过的地上好白呀。
莫测评论：起心动念是关于父亲的亲情，利用月亮移情，但是，情境和发明的象征隐喻显得很做作。 从词义的历史看，月亮，夜明珠，蜡烛这些名词意象明显陈词滥调，白袜子这个意象加上月光，再加上亲历场景就足够了。
雷平阳：写日常生活，王小妮有一股令人惊叹的韧劲，还有一种真诚而又出尘的风范。她总是在娓娓道来时拔地而起，在寂淡与疏离时心力激荡。这首《在长春》，结尾处堪称神来之笔，让我泪水难忍。
G先生
朱零
一个戴着眼镜的人
与一个没戴眼镜的人对视
是不公平的，歌德说
我极其讨厌戴着眼镜的人
一边端详着我
一边与我对话B
五月二日
读歌德至凌晨，至此句
我恰好戴着眼镜
不禁一阵心虚
似乎我的眼镜，是我的利器
能够穿透他那张
布满皱纹的脸颊
窥探他的隐私、世俗与喋喋不休
闭眼片刻，我摘下了眼镜
我不想破坏我们之间的
公平
这下好了，歌德先生
让我们重新开始B
莫测评论：且不说100年前胡适草创新诗时抄袭美国意象派诗学观点推出的胡八条，强调不用典，这个分行作品从头到尾就是议论，赵国最官方的刊物编辑是没有读过近十年诺贝尔文学奖，美国普利策文学奖的诗歌吧，还是在赵国酱缸里面自撸出宇宙文学的写作观念，价值观等满脑子旧诗学的蛆虫了。
李元胜：歌德说他讨厌戴眼镜的人，我第一次是在钱钟书的《写在人生边上》读到的，读笑了。这个梗终于又被一个当代诗人愉快地玩了一次，成为一首诗的起点。为了解构这个梗，朱零选择了出人意料的角度——戴眼镜的人和不戴眼镜的人对视时的公平性，而他自己，置身于这首诗所设定的游戏中，把眼镜戴上又取下，从心虚、闭眼到终于可以底气十足地喊一声“让我们重新开始”，步步为营，诗竟略有小说似的曲折。戴眼镜的人究竟戴的什么？诗里提到的公平是什么？即将开始的是什么？诗戛然而止，而言外之意还在继续，令人浮想联翩。
石头和水
卢卫平
那年我七岁，在池塘里打水漂
石头为了自己走得更远B
不停地划伤水，石头嚯嚯的声响里
有水的疼痛。石头沉没了B
水面上只留下一圈圈叹息
我性格中的柔软从这叹息里开始
上学路上，要经过一条小河
枯水季节，河里的石头比水多
我光着脚，走在这些石头上
光滑，圆润，没有划伤的危险
从山上流下来的水在暗中费了多少心血B
才把石头教育得这么温顺
我一直怀疑我的世故跟这些石头有关
上地理课后，这条叫倒水河的小河
流到了长江。我也跟着它到了省城
在长江边上，我一次次试着将一块块石头
从北岸投掷到南岸。我扔出的石头在中途落水
我人生的许多失败都是这些石头落水溅起的回声
此刻，我放下鱼竿，坐在海边
看见大海开出的花朵在瞬间凋谢
看见即将分离的人说着海枯石烂
我微微一笑，像夕阳消逝前在海面闪烁
再过一会儿，大海就会退潮
我会在海滩上拾捡到大海给我的贝壳
但我起身走了，多少年过去了
我已不再纠缠于水落石出
时间堆积的淤泥下无数失去棱角的石头无疾而终
莫测评论：这么幼稚的修辞，支离破碎的叙述，婆婆妈妈的散文语调，自恋的小往事的夸大其词，这样的打酱油练习小品成为赵国好诗，应该感到不奇怪。
臧棣：这首诗令我再次想到诗的现代功用，完成一种自我教育。古人讲，诗言之。其实也是要诗歌完成一种自我教育。通过抒发胸臆，用言辞浇筑深心块垒，凸现生命内在的意义。诗歌的自我教育，在现代社会尤其显得可贵。在文化的价值已经碎片化的时代，诗因其无用，免除了功利的导向，反而得以专注地探究生存的启示。在本诗中，这种生存的启示，来自童年的经历，来自天真的记忆；随着时间的推移，随着诗人心智的成熟，它们的意义也开始彰显在漫漶的岁月中。这首诗的语言之思，表面上看，得益于汉语成语中的水落石出。但诗人的铺陈，却让石头和水的隐喻关系在命运的波澜中跌宕起伏，互生妙寓。一首写自传经历的诗，似乎难免会动用到诗的叙事性。对童年经历的交代，特别是打水漂的细节，诗人的描述可谓是匠心独运。遇到驾驭能力稍差的诗人，这种叙事性很容易滑入乏味的散文陈述中。但在本诗中，精妙的叙事性和诗意的酝酿相辅相成。视角的及时切换，让诗歌场景的连缀呈现出一种寓意的连贯。在对人生经验的把握方面，这首诗展示的心智也是令人感佩的：对童年的深切的回眸，对童心的丧失的自我讽喻，对命运弄人的醒悟，无形之中也让这首诗变成了我们回忆童年经验的一个共通的导火索。
夫妻
李志勇
从阳台望着落雪的小镇，对妻子保持着沉默
雪很轻很白的，来自远方。如果真有来自厨房的蝴蝶B
也可能非常的多，非常的红，从锅下的火焰中飞出来
因为高温，谁也不敢捕捉，不敢喂养
丈夫吃饭时，不知用筷子在碗里默默写下了
多少文字，一天天已接近一本书了
如果不是那些字
他可能什么也无法咽下
此刻，妻子正悄悄读着他写在碗里的东西
在厨房里，一个人哭了
因此有的碗才有了裂纹，有的碗
才有了一种声音，有了一种静默的能力
莫测评论：厨房出现的蝴蝶属于幻觉，自由联想起来的确关于千言万语，从蝴蝶转到手掌上的饭碗，应该切入夫妻关系了吧，夫妻关系变成饭桶文学关系了，不过这个装腔作势，语焉不详的分行，里面可以淘金，改写成现代诗的。
陈先发：将妻子在厨房炒菜时锅下的火焰，喻为一群蝴蝶，这大概是有关蝴蝶之喻中最出神的一类了。把笔置入日常生活，对诗人是一种充满危险的考验，如何葆有生活本相的诚恳而不囿于平庸的场景复制、如何质朴地呈现日常物象的诗性又不去过度放大而丧失真实感，对这个分寸的拿捏，非高手不可为。李志勇对他长期生活的甘南小镇的反复挖掘，使那里的小修车铺、公园汽枪摊、肉案等等物象附着于他沉实的叙述风格，几乎成了他独特气息的一种标识。
对诗：修琴的女人
叶丹
入秋以后，山顶露出一间木屋，
“树叶少于蒙着薄霜的鸟巢。”
我记得上山并没有固定的路径。
“视野开阔，痛苦没有遮掩。”
林间住着位独居的修琴的女人，
“山下是因欲望而浮肿的人间。”
她的母亲留给她一把走音的古琴。
“每晚，我抱着琴才能入眠。”
我在春天爱上了她，曾给她写信。
“叶落尽时，我拆开有余温的信。”
我爱她冰冷的，会发芽的指尖，
“信封里并没有结出厌世的果子。”
太迟了，即使爱意未随季节冷却。
“如果真的太迟，不如永不抵达。”
母亲死后，她再也没有下过山。
“我害怕杂音，也不擅长告别。”
没有人见过她，但晚上琴声灌满枝叶。
“不如把身体还给这继承来的落叶林。”
总在虚构的敌意里陷得太深。
“我曾一度找不到晚祷的理由。”
她志在修补声音，做弦的仆人。
“修琴，为了不让母亲再死一次。”
点烛定弦后，未来就允诺了她。
“所有的夜晚，都是古代的夜晚。”
落叶因幸福而奔跑，仿佛应和。
“每个声音因祈祷而饱满。”
如此的天赋，好像她是伏羲的女儿。
“我在灯下，复你夹着雪花的信”
莫测评论：除了每一句陈词滥调之后，跟上一句带引号，意图是对话的句子，在形式上耍小聪明之外，带标点符号的句子也是不自然的装逼句子，普通话的使用量不够的分行，装逼概率已经够大，东张西望，故弄玄虚，小马拉大车的写作观念和文以载道毛关系没有。读这些赵国好诗歌的发现者评论者，莫测大师仰天大笑，如果赵国还是目前的文学资源名誉垄断，所谓的好诗更可能越来越成为反向指标。
潘维：以我个人的阅读经验判断，叶丹是80后在语言上最有才华的诗人之一。但他似乎走在狭窄的山道上，喜欢文言文气息的主题，不与现实发生直接的关系，现实只是他需要的某种若即若离的题材或内容；或许，正是这种独特性，他显示了很高的辨识度。这首《对诗，修琴的女人》，充满了虚构，虚构了中国传统文化女人修琴这一史实，虚构了一场对话。非常奇妙，用不食人间烟火的音乐做药引，抵达他的个人诗学。总体来说，斯蒂文斯式的满足多于弗罗斯特式的不安，但我仍然感觉到了后者所具有的“宇宙的荒凉”：“视野开阔，痛苦没有遮掩。”
来自群组: 101现代诗歌发烧友 |
发表于 2017-3-21 02:29
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发表于 2017-3-21 08:27
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