《现代禅诗探索》选刊（总第85期）主编：古石

现代禅诗研究会

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《现代禅诗探索》选刊

（2017年5月号，总第85期）

主编：古石

1 P" Y/ |8 ?! V* l. U: r0 V! G$ `

【诗歌作品】
【探索思考】
【理论随笔】
6 B6 j  D3 b! Q1 k& L, ~8 d【访谈问答】
- r- T: J- b4 V8 H" `4 |【林荣读诗】
【综述评论】
【作品译介】
【借鉴欣赏】
【禅意随笔】
【重要消息】
【主编手记】

% k$ P* d( a7 g附：《现代禅诗探索》选刊编选说明
1 e9 P8 y/ q9 `1 r+ t1 \& U1，凡本论坛注册会员都有推荐他人作品到当月（期）选刊的权利，但推荐作品时必须列举推荐理由。
2，当月值班版主为选刊主编。主编是《现代禅诗探索》选刊的主要选稿者，其它成员有推荐权，但决定入选权归主编。
3，诗歌作品和理论（评论）文章，皆以单首或单篇形式作为推荐和选取单位，不取组诗或多篇文章同时入选。
4，此处所指的诗歌作品和理论（评论）文章，必须是在“现代禅诗探索”论坛上刊发者。刊发时间不限于当月。  
5，主编在月底或次月初，完成该期编选工作。由论坛总编辑审定后，以“现代禅诗研究会”名义予以发布。
0 q5 x( D6 D8 ?6，《现代禅诗探索》选刊，是现代禅诗研究会会刊《现代禅诗探索》丛刊（纸刊），以及其他现代禅诗选本的基本选稿依据。除非情由特别，一般没有选入选刊的作品，不考虑收入会刊和选本。
2 Q* [- V  u& [& r" H0 H7，选刊根据下列情况，可两个月合并为一期：a，两个月的主编为同一人时；b，推荐作品少于5首（篇）时。
. g- ^% ^( i* G8，主编、总编辑可以根据当期作品情况，增设或删减选刊栏目。

奥冬

我在密林中听到了啄木鸟
作者：快禅如风
" B- K8 _( U0 B! @% ^& b: O6 v! J
% r9 t* A; \: p( {0 i( I( l, |5 k笃笃笃笃笃笃——
一串经文急促地敲击着木鱼

+ h% i" Y6 M# e" X6 d6 W+ p, d然后是寂静，整座大山被它啄空
; B6 @; r" v: N  W3 |& x8 Q! b0 w
! u2 ^2 G9 g8 X: A1 k. ?& K/ c4 X推荐人：奥冬
1 l* C2 E2 }& B" L7 M推荐理由：溪声尽是广长舌，山色无非清净身。鸟啄密林，寂静悟空。

东方明月

波纹
( s/ C% Q3 H; o0 r- H% R5 k9 ]0 v' I
  x# @5 s4 ~& S/ z. d文/芷兰安心

0 n/ J; L& U$ O" k1 g) E% C在小石头上
3 n% l/ a% y3 P! O画了莲花和淤泥
再画下太阳和月亮

轻轻丢入心湖
: s6 o# `3 M: N% ~) [8 Z
小石头落入了湖心
画儿 随着水的波动
层层蔓延
进入 整个身体……

! N3 j- V7 u: n8 ^" L推荐人：林荣

推荐语：
! {% ?+ {0 F( M4 q3 x
- p+ v9 u3 P0 f      这首短诗其实很富有动感，让人读了心中不由也升起层层涟漪。是啊，谁的心里不曾有过一块小石头，沉甸甸的小石头，常常让人轻松不起来。

      看看我们的诗人芷兰安心的心里有一块怎样的小石头呢？诗人说，他的这块小石头上有莲花，淤泥，太阳和月亮。这几个意象虽然是被人用滥用俗的了，但是似乎用在这里又是妥帖而不可替代的，几乎能够涵盖一切——胜过千言万语！好！
- u9 w9 B! ]0 }0 X  H6 ]2 \
$ J. p8 G3 s# t7 W% _《雨后》

      作者：神采飞扬


谁的脚印
积着  一洼清水

白云从上面经过
. W8 U" j$ ?$ a看见
脚印里，有一片
蓝天

2 z! F) k9 Y' a  P; [0 u( n4 k
推荐人：林荣

( C" h$ `. Y+ r8 v& M' H推荐语：一洼水映出一片篮天，也映出一颗清亮而博大的心灵。虽然风云莫测，路途泥泞，但总会雨过天晴，继续迈开大步往前走吧，只要努力前行，自会有一片崭新天地。此诗寥寥数语，却意蕴丰厚，却蕴含了人世之驳杂，人生之不易，但全诗传递的却是满满的正能量。该诗很富有形象感、画面感，赞！

小勺子

7 U0 \5 ]5 e# t, l3 l: U
生命之歌

作者: 小勺子
5 y) y$ O  F# u1 |' D! z( H% l
春天，一棵树飞出很多只鸟；
( W5 O" f6 ?/ ^: I; V) y" E) \2 Y夏天，一棵树飞出很多只鸟；
秋天，一棵树飞出很多只鸟；
冬天，一棵树飞出很多只鸟。
  `( D3 G. h) L$ E' S$ A1 M1 f, ]# k
一年四季
一棵树飞出很多只鸟——


自荐:
* E0 p# o) R& `# r. ?% r人的生存有赖于自然。此诗 通过联写“树与鸟”在一年四季、周而复始的时光无尽的流转下，这种和谐共存，繁衍生息的生存法旨——体现了“生命”之欣欣向荣、生生不息，简约（禅意）而形象地诠释了人与自然相存相依之真义。作为一首向“禅”靠拢的现代诗，此诗“灵性”、“蓬勃”，给人喜感！

古石

“未选择的路”
         ——关于罗伯特•弗罗斯特三首现代禅诗的阅读笔记

* t5 k  i8 E( U" V' L# }文/林荣

$ h7 @* |- w& z( h+ W+ t" h
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“未选择的路”
4 |, d% K2 L& x, W2 B  R6 h, d         ——关于罗伯特•弗罗斯特三首现代禅诗的阅读笔记
. v/ Z2 L" x; g* {
文/林荣
7 g# ?4 K0 B) v8 m+ Q+ k

( o# Q' p1 F* @1 r! M' E1、

7 W/ ^  f2 i% W1 x+ {
       上午，在“两岸禅修院”微信群里，看到南北先生发布了《现代禅诗探索》选刊（总第84期）的电子版内容，里面收录了现代禅诗研究会多位诗同仁的作品，其中有禅诗作品、作品推荐、评论等，内容丰富，多彩纷呈，不由得从心里为同仁们的努力喝彩、祝福。很高兴之前我选读的《世界现代禅诗选》的6首诗也刊发其中，感谢本期主编奥东的辛苦付出。我在微信群里回复南北先生说：有时间一定会继续选读先生主编的这本书，发自内心地喜欢这个视野开阔的禅诗选本。南北先生回复说：现代禅诗的一个大的写作目的，就是让人通过阅读和品味，得到宁静和愉悦。这在禅者，就是禅悦。的确，当读到一首好禅诗，内心的那种喜悦是无法言传的，在享受诗歌艺术美感的同时，仿若是在聆听智者的心音。或许这就是南北先生所说的禅悦吧。
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       但我实在不能妄言自己是一个禅者，自知个人的修为距离禅者的境界差的太远了，常常不免有浮躁、焦虑的情绪，甚至稍遇不顺心，就会发脾气，真的深感惭愧。和禅结缘是人生的一大幸事，喜欢上禅诗更是生命中拥有的一大恩赐。对于禅诗的喜欢却是发自内心的。因为阅读禅诗，可以静心，可以真切感受到那一刻内心的安宁，且可以体悟到诗歌作为一种艺术的魅力。
+ Q! R% J/ P- @2 K& X
       好吧，说到就做到，下午得空，坐下来，静静品读南北先生收录在《世界现代禅诗选》中美国诗人罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗。 关于罗伯特•弗罗斯特的作品之前有过阅读，他的诗朴素无华，常常寓深刻的思考于平淡无奇的日常生活和拙朴的诗句之中，乡土气息浓郁且富含禅意。
& a' ]1 G. V( ^% l+ M
; Q! E3 T. n0 [9 }  D6 I' K2、

       罗伯特•弗罗斯特的这首《未选择的路》，让我想到了笛卡尔的“我思故我在”。此刻的“我”因为思考而成为“我”。而确认了“我”作为思维主体的存在。面对树林里分出的两条路，诗人的所思所想充满了哲思，其中蕴含的思辨色彩其实很有一种普适感，就像诗中所说到的那样，生活中，每个人都可能面临着选择，而每个人的此时此刻只能选择走一条路，正如人不可能同时迈入同一条河流一样。过了此时此刻，过了这个时间节点，就不再是此刻的“我”，就“我”非“我”、“路”非“路”了。

6 {! B1 i+ t. a. q, j6 \! w       世上难有鱼与熊掌兼得的美事，面对选择，积极地把握好当下，跟随自己的内心，做出自己想做的选择就好。无论我们做出怎样的选择，哪怕崎岖坎坷，只要内心安然淡定，无怨无悔，就能带来妙悦动人的体验，怎样的路怎样的行程都具有令人欢喜的光明面和价值。也就是说当下的一切都是可爱的，都是有意义的，只要我们能一步一个脚印地投入其中，投入到自己的选择中，就能生发并流泻出生命、生活的妙悦之泉，流露在自己的情感和行动上，享受生命中的分分秒秒。正像弗罗斯特诗中所透露出的对于选择的无悔和喜悦：“我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。”
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* k9 ~6 ?* j( \       在这里，我更想说的是，从另一个层面上讲，弗罗斯特的这首诗也也印证着法国心理学家拉康改写笛卡尔的箴言：“我思我不在，我在我不思。”这样讲自然也是有一定道理的，我想这其中蕴含着不可言传的潇洒和超脱，私以为此也是一种禅境。佛家认为，非我，无我，“我”从来不是“我”，这一刻的“我”与下一刻的“我”已然不是同一个“我”。这一刻的“我”的灵思依然不是下一刻的“我”的灵思，罗伯特•弗罗斯特说："我知道路径延绵无尽头，/恐怕我难以再回返。"这俨然是一个看穿世事的智者。
* i% R4 m- E' Q2 t4 \7 h0 a
       从诗歌写作而言，是否也可以从这个角度上思考一下我们的写作：写作，很多时候可能并不是寻找完整自我的过程，不是一个追求完美的过程，而是探究自我分裂，触摸更为多重的自我的过程，禅诗写作也是。正如诗人所感慨的那样：“”也许多少年后在某个地方，我将轻声叹息将往事回顾”，“啊，留下一条路等改日再见！”
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& y$ G! [+ |3 K4 m) n" u" I, y3、

1 {& k$ \0 F! K3 i4 d   
% d+ |) R3 f: Z# }; ]+ b     从罗伯特•弗罗斯特的诗，可以看出诗人在语言上所做出的努力：力求接近生命和生活的本意，力求接近静默的本意。《雪夜林边驻脚》一诗就是诗人对这一写作理念的实践。在杳无人迹的野外，诗人的身心获得了极大的宁静感。深处在浓重的夜色中，站在树林和冰湖的原野上，诗人并不慌张，并不恐惧，黑暗虽然那么幽深，但树林依旧那么可爱，诗人清醒地意识到，他还有很多事要做，他还有一段路要走，他还有生活的夙愿未完成，他还要再走一程之后才能入眠。这其实正是禅对于人的精神生活和现实生活的积极意义：回归到生命，回归到踏踏实实的生活中去。

       是的，生活的本质是实现，是一个实现的过程，是一个行走跋涉的过程，而这本身就是一种喜悦。反之，如果忽略生活的本质，只是想到占有，就会疏忽平常生活所涵藏的意义和令人喜悦的清新感。这实际上和价值观有一定的关系，如果一个人把价值观确定为“占有”，那么生活的本质就会被扭曲，心灵就会被贪欲占领，继而就会充满焦虑感。禅告诉我们工作的意义是积极地实现，享受行走的过程，去实现生命的光明面，放弃对妄念的追逐，以超然之态度获得愉悦：“若无闲事挂心头，便是人间好时节。”
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/ T: `; Q% G) w, N       感谢罗伯特•弗罗斯特的《雪夜林边驻脚》让我体悟到禅意的美好。一天的劳作跋涉之后，慢下来，静下来，停下匆忙的脚步，面对宁静的自然，面对苍茫的夜空，倾听心跳，倾听自己内心深处的声音，反观自己走过的路，审视当下，审视此刻，给自己鼓鼓劲儿，给自己一个展望未来的时间，对于一个真正懂得生活，懂得生命价值的人而言，这是必要的，是明智的。在此，我再次作深刻的自我检讨，自我批评，虽然也明白这些道理，禅理，但是这颗心还是很没有定力，遇到烦心事则情绪坏，不能保持一颗清净心……我，面壁思过……
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      罗伯特•弗罗斯特的《没有鸟叫，关了窗吧 》让我想到了两个智慧回答。
  X6 M8 p3 b1 J  \) m0 y2 ~( m      其一：有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？”智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”
0 ?+ W0 q8 A/ K9 a, f6 \      其二，秋风中，梧桐落叶飘零纷飞；满目萧瑟，秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生？”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”
+ j$ a: r- M9 ^" Z5 _* j& K       真正禅者的智慧，不由心生赞叹！
" n; t( J) r  [& ]+ c7 @
) Y. F  w$ v& a$ t      万事万物自有其命运和生命的轨迹，即使不下雨，花该落的时候自然会落下来；即使没有风，飞絮也会飞舞。什么是禅？自然就是禅，自然万物都是禅者，同样的，顺应自然也是一个禅者所为。树木悄悄摇晃，关了窗吧，让原野安静下来，让心安静下来，时间可以带走一切，带走白昼，带走喧哗，时间也可以带来安静，带来黑夜，然后再带来新一天的第一声鸟鸣，此刻的诗人，写下这首诗的诗人，就是一个大智者，他顺应着时间，顺应着自然的规律；正像自知宿命者往往是深知选择的一样，诗人知道自己该做什么，不该做什么。诗人知道休憩是为了更好地迎接，知道“关闭”是为了更好地“打开”，知道安静是为了迎接新热情的到来……诗人是理性而淡定的，他知道："在泥泞重现之前，会有很长时间/在第一声鸟叫之前，会有很长时间”。

5、
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3 |  f- r' q6 ?$ h& Y3 ]
       禅是非理性之道，而语言，从本质上说是理性思考的结晶。禅与语言的关系，就是以言说来说出不可言说。南北先生选编的罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗，我似乎从中感受不到诗人对于此二者关系的两难处理。反复阅读，会发现这三首诗无论从肌理的自如性，还是从语言的跳跃和诗意的流转、跨联上都有一种自然和谐之美。诗人以口语入诗，将日常所见自然而然地融入到富有思辨性的语言之中去，看不出刻意雕琢的痕迹，这不仅仅是诗人写作技艺水平之高的展示，更是诗人阅历深厚，处世不惊，修心致远的结果！

% E; E( D5 @/ k4 w                                                                                                    ——草稿于2017年5月3日
附罗伯特•弗罗斯特的诗（3首）

未选择的路

顾子欣 译
) {, V0 x. p. {' r0 v/ U" Z
- X2 p5 z9 @9 j6 {( ?* f黄色的树林里分出两条路，
可惜我不能同时去涉足，
我向那路口久久伫立，
我向着一条路极目望去，
1 Q! F$ q1 F7 d' f# U- C& f直到它消失在丛林深处。
但我却选了另外一条路，
它荒草萋萋，十分幽寂，
3 P& g. F$ ^' I8 J/ m显得更诱人，更美丽；
1 J3 F( s0 N/ E9 |/ H+ w6 Z虽然在这条小路上，
, y+ B* c" a, k- N' a# M  k  A很少留下旅人的足迹。
那天清晨落叶满地，
两条路都未经脚印污染。
啊，留下一条路等改日再见！
% Y6 B1 T- M, v9 P2 [但我知道路径延绵无尽头，
# v! j+ d' Z2 I8 s  Z8 D$ E恐怕我难以再回返。
' {( m. n! S: x$ c: U5 M也许多少年后在某个地方，
. L3 g; Q1 O9 \9 ^- K* S1 Y我将轻声叹息将往事回顾：
/ Z7 t7 q2 q* w! ~! R  A) d一片树林里分出两条路——
而我选择了人迹更少的一条，
从此决定了我一生的道路。

1 O$ I" B8 A" C' ^/ h' L9 |8 A
雪夜林边驻脚
( M3 q5 v0 e9 d8 _
兮兮 译

( _" j6 r0 }2 E我想我知道这树林的主人
- S7 n3 ^6 p0 ^, Z, d/ e  E* J尽管他的房舍坐落在山村
. P- Z( ^8 ?( ?6 g# C8 v# S. W他不会看见我在这里歇脚
看着林中飘满了雪霏
) V6 a& g$ S8 `8 C4 u1 m7 s我的小马一定觉得奇怪
4 p' v1 h! N1 O+ M# i* p7 k7 }5 V为何停留在杳无人迹的野外
0 N# y% t1 O0 R9 R& K% B" C# ~在树林和冰湖的原野上
$ O- @% r. _0 [3 [) f2 K* v最浓重的夜色到来
它晃动了一下铃儿
询问我是否走失了路
只有微风吹过，雪花飞舞
除此一片沉默
树林真可爱，黑暗幽深
: H' p4 T. P8 m5 Q  {4 G7 u/ r但我还有生活的夙愿
) }& e& L0 j% J再走一程才能入眠
再走一程才能入眠
" T# F" S" f5 B& l) Z6 P% Q

# T3 w7 m5 w) y; }# B9 r没有鸟叫，关了窗吧
9 W" C8 m3 P6 M4 ~  `* z1 ^
$ f+ I8 I# Q) c2 Z2 N     徐淳刚 译
) L; i6 o3 v& M# m. Y- ^* g4 F& |9 X3 O      
现在，关了窗吧，让原野安静下来；
: x, W& u* m. |0 _# s如果必须，就让树木悄悄摇晃；
- ^; Y; e% D$ o' P8 @2 @现在，没有鸟叫，如果有，
那一定是我错过了。
7 l7 L5 _, _: ?- `8 I( @# [
在泥泞重现之前，会有很长时间，
8 ~0 g$ J) [) K5 S& j在第一声鸟叫之前，会有很长时间：
; w& {" t! p: K4 w8 i& }' F所以，关了窗吧，别去听风，
% n. E. x- R+ h看风搅动的一切。
# C6 G- }/ m" s
（选自《世界现代禅诗选》，上海社会科学院出版社，2014年）
& z& \) v" \( H. q! j, `1 r1 b$ `* i
# z# m7 n' W2 [推荐者：古石
推荐语：本文着重从禅的角度分析了罗伯特•弗罗斯特的三首现代禅诗，分析细致而深入，有助于我们更全面地了解罗伯特•弗罗斯特的诗歌。

江晓帆

. |: L+ ]6 f* x5 W' x4 d& q
《今天》（奥冬）

早上出门，没遇见堵车
春末了，天蓝
2 z9 Y5 \6 E3 q! ^9 a7 b' V0 e# q云白，花儿谢去，叶片舒展



' K+ O& x0 R1 ~4 [1 c推荐者：江晓帆
8 D$ P+ {2 ~# n8 T9 ^推荐语：堵车更堵心！堵车原因车多、路窄及管理（主要还有人急车挤、互相不让所致）如果人人彼此相让、个个保持平常心态，或许堵车现象会减少——天会更蓝、云会更白？所以《今天》禅境：花儿谢去，叶片舒展！但愿天天如此！

奥冬

在春天，洗炼一些雨水的照片
作者：伍昌荣

+ h1 `* p3 j7 T, b2 V在春天
劈开灵魂的
, ^2 B$ Z' a% J9 J9 ?. H( Z" J5 G深谷
山花浪漫
雨水丰满
叶子的情感
7 p4 w3 g/ l6 C/ j5 ~7 Q踢踏
, r1 F; W% V5 E0 N1 U4 H  E一匹奔跑的
- o# z( o- m& Z  |/ b. Q. Q- q快马
' W9 u+ v, D2 f7 V  S) I+ H9 Q向前，向前——
拐个弯
不见了
5 H/ L( c0 f( `  G+ h) N( T* T踪影
8 k1 v, M+ A% o" }
推荐人：奥冬
推荐理由：雨如快马奔腾，春在心内心外。

江晓帆

$ ~$ Y* p( ~! e, X7 a  f+ |8 r
2 p: h9 |) i) r0 M% I/ r0 ?《山寨春早》（也牛）
3 A4 L  P* K. L7 i6 c# \3 d
喜鹊是一种好心情
被春风鼓荡
4 U6 Q6 j- m  C7 I3 t* x- r满寨子跳动着喳喳声
, o( v  t0 Y' c# w, D8 e5 P5 n  g
我回头
看了一眼：犁耙阳光
" ~" f7 I6 a5 J5 m扶着墙根爬了起来

" @* d8 m* ]1 |, o" {8 @
# L; r* e: D1 o) `. o$ C8 ~+ j
' N, e6 u7 `$ B. ?" D3 A, _& _推荐者：江晓帆
推荐语：好一组现代味很浓的禅诗“犁耙阳光/扶着墙根爬了起来；这里有半溪月/一亭风/青蛙的扁鼓；目光挂在树枝上/云片一动不动”诗技奇特、通感妙用！尤其《山寨春早》：生活就是一种心情——春风阳光暖、夜色不伤人，平常友好积极心态会有利于社会稳定家庭和睦。

古石

《春深处》
( w# |' C: v7 X1 C" i/ ?1 M7 h5 T作者：奥冬

黄昏的背后黑夜升起
( k8 J! u$ n5 D8 D% p; }一个世界消失
5 z' k- J- z+ _8 Z6 n一个世界醒来
8 b: h" F% G1 R6 }. e: S
月光爬上屋檐
轻轻抚摸鸟巢
1 F! q+ T( D3 b蛋壳隐隐有破裂之声
( v, h- O5 H/ Z3 A
推荐者：古石
推荐语：日月交替，道法自然。此诗以自然呈现的方式，让我们随着蛋壳隐隐的破裂之声触摸到春深处隐秘的自然生命律动，在一种宁静的氛围中感受到慢慢散开的禅意。

东方明月

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0
; y9 l3 t, y6 p2 E0 P2 ?$ G5 g
9 J6 T7 |3 Q& }+ s2 l* t$ j+ N7 ^0 ~作者：朱枫

夜晚，我看电子表时
屏幕显示0：00
) H! ]$ _; _5 S9 ^' [$ _* N
过去都归零啦
再看，时间己是0：01

推荐人：林荣
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推荐语：
0 s' D# u, q) A
     关于这首诗，我想说如下几点

     其一：0，并不意味着无，而意味着一个新的开始。时间本身就像一个禅者，顺应，该来则来，该去则去，外物无扰。作为一首禅诗，这可能是诗人朱枫想表达的一点。

/ ~1 k, ^# W6 f( U, f" ~& y! U     其二：越是这种瞬间呈现的文字，越能抓得住人心。因为诗人是用心的，那一瞬间一定是触动了诗人的心。诗人和一般人的不同大概就在于能够用文字把那一瞬间定格下来。
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/ m& _) E, W2 N( G  C4 P, }7 H* u     其三：我们常常感慨于时间的流逝，感慨于光阴的短暂。时间不能留，时间不可留。但事实上能够留住一切的也唯有时间，比如就像这个夜晚，这一秒之差的时间留给诗人留给读者的这首诗。
0 s+ R: \" u4 U
! p- t0 \7 _4 @# e5 R1 W2 V    其四：这首短诗无修辞，无赘言，干净，清爽，简洁而富有意味。