【禅诗选评】
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@一树蜡梅都开了
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平日也在门前过' u5 ?2 Z6 ?4 N6 e6 Z
不见有梅
9 v3 C0 [* @; X% l' P只见杂树棵3 e0 p3 w; }: [' ?" }
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如今一开才知道
' t& x* _) y5 X你不是你
; y) K s/ \0 |2 v) r" [我也不是我: |/ K) Q& Q. G
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欧阳白云点评：此诗写出了我的顿悟，缘于一树腊梅的盛开。其实 ，腊梅未开时，它就在那里，只是我视而不见，以为眼前尽是杂树棵而已。事物的表象，往往导致这样。但诗人顿悟之后，更有深悟：那就是花开前的腊梅和花开后的腊梅已然不同了。所以诗人面对花开后的腊梅说：你不是你，我也不是我。一切都在变化之中，在宇宙，人和物，只有当下才是真实的。
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1 {; \. A0 q- h! M0 {; G( { C@胡芦/ a, i0 j5 K: ^8 i
+ R( {8 G, T8 f2 [) r1 v6 v从一粒种子出发+ v8 u0 R2 T* e" G1 [4 K2 g" c
在阳光星月风雨晨昏中
F# B! F, v$ a! D一路爬行8 ?, H& @" B+ I Y4 o$ b7 P
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终于在一个月夜0 ?5 e, R+ [& m9 [- X
花开后
4 |7 b; k* ^6 C0 a, @6 S/ H将一颗愿心挂在了塔顶
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5 o/ s7 R! L# _& p' F; M欧阳白云点评：这只胡芦可以看作是一个成功的修行者。他从一粒种子出发，朝向心中的目标，历经风雨雷电，不舍昼夜，一路爬行，终于云开月现，花开结果，一片光明，将一颗愿心挂在了塔顶。物即我，我即物，物我同源。
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7 Z2 ?! c* t" P* ?8 F) F@铜风铃
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昨夜，有一串铜风铃
7 O9 r: ?- |) }! {" ]从大理古城，沿着文献路3 [' Y- Y9 h, i1 v4 N3 _$ c
跟我回家
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而我所说的家，就是
# u/ n1 P1 I. w; e1 ?& V. s一把租来的钥匙，打开一扇
+ z6 I, z$ j' h9 q, P此刻由我开关的门 t/ J/ X' R* |5 D, `
4 G' v# s1 V/ ^1 ~6 L欧阳白云点评：对于禅者而言，所谓的家就是肉身自由出入的地方，就是灵魂自由飞翔的地方，足矣，舍此何求？家这个身外之物，乃生命之必须。
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@清晨
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! Z2 v4 x: l: q4 _# r2 R6 U* C/ W5 [起床。洱海上空的启明星" r5 p" M+ `7 j
还亮着。我对自己说——6 K5 y- B' i1 v/ p5 ^4 D, P
这是生命中新的一页，翻开它
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哦，我竟然有一阵小小的激动' { M# D+ p8 [/ s- e; e
今天，我依然可以读书、写作和散步
. Y) ]7 a7 f; V( t7 u# P依然可以看蓝天白云
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欧阳白云点评：生命从何而来？宇宙从何而来？茫茫宇宙里，最后，我们又去了哪里？这些可以都不去想，我们只需顺其自然，日出而作，日落而息，每天从早晨开始新的一天。感谢上苍，我们活着。我们活在今天，活在当下：读书写作散步看蓝天白云……这是一首抒写生命的赞歌，这是禅者最应该关注的事情。& o0 {: h- v7 m3 P" ]* |
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% r! l; ^" I/ `& k- V+ J" W3 X+ `@下午五点半 p1 W* k. e* W" q6 c
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空气中
h0 W5 o' B+ {5 ~& d. Y弥漫着焚烧稻草的气味' S) `: w+ @4 Q0 n. L4 v) ~
夕阳下，苍山被裹上一层轻纱0 ?6 V6 R( x5 J- \6 ~
0 m; T" ]0 B) m* r$ ~- B+ g我经过田野
* l+ P7 W& c8 Z看到一个农民在烟雾中
0 k" e9 Y! [( [. c; f4 D来去像一只黑鸟" A% l/ I8 K7 Q9 n
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打开院门。一缕斜阳被烟的颗粒缠绕6 S3 [& d) c% K: C ?( S1 j
南瓜在墙边的叶蔓下, G, d) ^7 x% S* n1 O
静默无语3 v/ |- ]4 Y) {7 Y: }* \
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欧阳白云点评：这是诗人日常生活中某个下午五点半一刻的呈现。我经过田野，所见所嗅即为永恒。物在其位，人活当下，繁衍生息，和谐无碍，万物静美，舍此何求？, {4 [% E" k& x. b- I! F
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C$ G3 M' e2 H7 M7 K3 S* [( p5 C0 ^@须菩提
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# x0 {, y6 S/ P0 N6 t( l# E" s在佛陀归来的路上5 ?& V& v r5 w
弟子们蜂拥而至，真相迎候
- w2 @! Z' t& a U最前面的弟子对佛陀说： d$ D5 L6 w l" Q% v% a' k
世尊，我是第一个迎到你的人啊
0 s2 f& k! i k2 G佛陀笑了：哦不
; l3 ^: Z- @% Y2 w/ E第一个迎到我的是须菩提3 \) \1 e& x0 J, \ A
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而此时 ，须菩提在洞窑中
. O3 \& Y! s# _5 n# d打坐。他只是深入定中$ a4 d9 x! |' H
在一朵云边与佛陀相遇
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欧阳白云点评：蜂拥而至的弟子迎候的只是佛陀的肉身，那自然是着相了。而佛早已幻化为万物，礼佛的人，只须打坐，深入定中，就会和佛不期而遇。有时候和佛相遇了而不自知，当是化境了。
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@下了一夜的雨4 [ H2 h( B" X4 z6 |
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下了一夜的雨，现在停了
$ B1 Q+ [# u9 o z打开庵门，看到两只松鼠2 \' u; x& e; ^: k* O' K
从桉树的枝梢追逐到揪木树上6 l9 b3 Q0 q* v& ~. q, v" L, J
它们的尖叫惊动了一只冥想的山鸡# M) {4 L) K0 g0 Y7 B( V
4 F8 ^( U# W1 @9 \3 i7 F雨水洗过的山路，还没有打印出- v# R( ?) z4 W$ q9 @8 m4 T: q
人或兽的足痕2 {0 i4 C: c2 h+ b0 n! G. `+ j4 ~5 I
这说明半山之上，就只有我一个人
9 `- H+ r1 q/ }3 \站在薄薄的云雾里
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( F5 ?6 x# |$ `欧阳白云点评：此诗写了半山之上雨停之后清新怡人的画面，活脱脱的现量镜。云雾轻绕，动静相宜，生机勃勃，爽心悦目，令人妄念全消。诗人此时的所行，所见，所闻，无不都是在修行。修行是一个人的事情，别人不能替代。而且是向内修行。因而我认为，山上山下都行。静心无念，无为而无不为。
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发表于 2017-5-11 15:22
发表于 2017-5-12 18:04
