【禅诗选评】+ K: \: z# p1 N; k
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@一树蜡梅都开了/ s. v4 o# r6 D& A
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平日也在门前过
6 x2 P& B7 |+ f6 ]! r% @7 Y不见有梅
$ `' d, }5 O$ ^& z, o% s只见杂树棵
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如今一开才知道
* M4 y' S5 {6 `$ j) E8 g1 l你不是你
& W6 q9 O) n+ O( D3 g0 P! _我也不是我
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欧阳白云点评：此诗写出了我的顿悟，缘于一树腊梅的盛开。其实 ，腊梅未开时，它就在那里，只是我视而不见，以为眼前尽是杂树棵而已。事物的表象，往往导致这样。但诗人顿悟之后，更有深悟：那就是花开前的腊梅和花开后的腊梅已然不同了。所以诗人面对花开后的腊梅说：你不是你，我也不是我。一切都在变化之中，在宇宙，人和物，只有当下才是真实的。
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@胡芦
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( [# y0 H3 D9 I M [( @. U# A从一粒种子出发
' @: }& X3 v# ` Z. d/ \# w$ t在阳光星月风雨晨昏中8 E A1 p) o% L
一路爬行4 x; i, {# U( C$ A2 v s1 L
& N& w8 C' L$ |3 B9 K: ?2 w+ ?终于在一个月夜5 {- s1 G5 [4 n- G& z6 [
花开后
9 h; c6 s0 m; J+ Y将一颗愿心挂在了塔顶5 ?2 g) O) Z) x! G- S- L {" s# v( Y
6 d& `+ {; L- A$ f欧阳白云点评：这只胡芦可以看作是一个成功的修行者。他从一粒种子出发，朝向心中的目标，历经风雨雷电，不舍昼夜，一路爬行，终于云开月现，花开结果，一片光明，将一颗愿心挂在了塔顶。物即我，我即物，物我同源。
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@铜风铃5 r6 i: D0 z: `( Z. Q+ S/ ?; h
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昨夜，有一串铜风铃
0 ]4 }1 O" |- f, w* s% k从大理古城，沿着文献路+ i3 B: j4 E3 b X
跟我回家 X9 v+ S' C1 e' {9 ^% a3 }) f- k
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而我所说的家，就是
0 R4 H1 C$ a1 a: K1 b一把租来的钥匙，打开一扇! a/ H6 K7 P( Y2 f
此刻由我开关的门
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欧阳白云点评：对于禅者而言，所谓的家就是肉身自由出入的地方，就是灵魂自由飞翔的地方，足矣，舍此何求？家这个身外之物，乃生命之必须。
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* L; K) L3 d, t" N- Q9 _@清晨
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起床。洱海上空的启明星
; Z( R$ h1 E" E5 Z2 j4 f还亮着。我对自己说——
0 E2 {% K& L1 ~' q3 I) _7 X# x3 d6 `这是生命中新的一页，翻开它
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哦，我竟然有一阵小小的激动
9 V; w4 E* y! c) J( M今天，我依然可以读书、写作和散步
0 [ Q' _8 c5 B$ F依然可以看蓝天白云
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欧阳白云点评：生命从何而来？宇宙从何而来？茫茫宇宙里，最后，我们又去了哪里？这些可以都不去想，我们只需顺其自然，日出而作，日落而息，每天从早晨开始新的一天。感谢上苍，我们活着。我们活在今天，活在当下：读书写作散步看蓝天白云……这是一首抒写生命的赞歌，这是禅者最应该关注的事情。
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@下午五点半. K! I% m# ]0 `1 x+ |
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空气中
( ~% Z7 B4 K, A. Q$ N3 _7 {% |. d弥漫着焚烧稻草的气味
$ t& K. _+ C N% l4 a夕阳下，苍山被裹上一层轻纱4 c) l) V, C& x3 O5 Y5 Y
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我经过田野
% o( F" C5 b7 ]1 z7 |$ ?0 w+ [看到一个农民在烟雾中. ~$ k. s1 D- E" D9 D8 g
来去像一只黑鸟
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0 e( }% t/ w* R- G4 A+ z打开院门。一缕斜阳被烟的颗粒缠绕* E5 Z+ a8 y& y
南瓜在墙边的叶蔓下
: m/ ?+ b. v9 G; F. J* \静默无语
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\8 G8 |, M2 G' i0 k3 |欧阳白云点评：这是诗人日常生活中某个下午五点半一刻的呈现。我经过田野，所见所嗅即为永恒。物在其位，人活当下，繁衍生息，和谐无碍，万物静美，舍此何求？! y- J. { S- a, ]
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' b- v' X: L' ^' p; `. F D@须菩提7 Y8 M) g) R; z' E6 F
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在佛陀归来的路上2 a9 S1 F- [; ?5 u6 |- ~. J
弟子们蜂拥而至，真相迎候9 m( g2 ]3 j4 X7 y& ? e
最前面的弟子对佛陀说：( W) z) M7 t: [" M. P9 K) X6 \
世尊，我是第一个迎到你的人啊$ [. t2 k3 r, B1 \
佛陀笑了：哦不
Q- D g* r! x v% u第一个迎到我的是须菩提
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6 T7 H+ Y" f8 b, m: b而此时 ，须菩提在洞窑中# \: Z4 t* I& e7 V+ Q
打坐。他只是深入定中
) f/ v5 Z6 C8 v9 s& d在一朵云边与佛陀相遇/ I3 v9 U: F0 W* E" y: g
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欧阳白云点评：蜂拥而至的弟子迎候的只是佛陀的肉身，那自然是着相了。而佛早已幻化为万物，礼佛的人，只须打坐，深入定中，就会和佛不期而遇。有时候和佛相遇了而不自知，当是化境了。: @% N7 K' Q$ d( m* u
+ s n# \8 c0 ?( P N# B! K2 m9 Y, y$ l) c% H i2 K% Y& n, ]
@下了一夜的雨
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下了一夜的雨，现在停了
% E7 g- q; S2 t! S打开庵门，看到两只松鼠
" x4 z. i% Y: c0 v1 \( U从桉树的枝梢追逐到揪木树上
& e o3 l6 I: l) x( N$ F它们的尖叫惊动了一只冥想的山鸡* ?8 t. [1 H1 S* j. Y
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雨水洗过的山路，还没有打印出7 A5 H$ D+ s% \2 D5 j
人或兽的足痕
2 w) y: ]. H3 F/ U9 q2 m这说明半山之上，就只有我一个人: ^* [3 _, ~. ^) c G
站在薄薄的云雾里
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欧阳白云点评：此诗写了半山之上雨停之后清新怡人的画面，活脱脱的现量镜。云雾轻绕，动静相宜，生机勃勃，爽心悦目，令人妄念全消。诗人此时的所行，所见，所闻，无不都是在修行。修行是一个人的事情，别人不能替代。而且是向内修行。因而我认为，山上山下都行。静心无念，无为而无不为。
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发表于 2017-5-11 15:22
发表于 2017-5-12 18:04
