【禅诗选评】
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' w6 l6 y7 u2 Z/ X. u/ k8 D0 y. s@一树蜡梅都开了
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平日也在门前过' I5 H/ o* z y; ]7 M: u- V
不见有梅
- F5 X$ Y; V0 m5 ~只见杂树棵
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: W1 S6 ^: w9 s( Q% Y* m如今一开才知道
3 L0 Z& D i) a6 T1 q你不是你
4 W0 |! `2 w" ^7 K, k ^1 P我也不是我
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3 F6 `2 x& p' y% z- j欧阳白云点评：此诗写出了我的顿悟，缘于一树腊梅的盛开。其实 ，腊梅未开时，它就在那里，只是我视而不见，以为眼前尽是杂树棵而已。事物的表象，往往导致这样。但诗人顿悟之后，更有深悟：那就是花开前的腊梅和花开后的腊梅已然不同了。所以诗人面对花开后的腊梅说：你不是你，我也不是我。一切都在变化之中，在宇宙，人和物，只有当下才是真实的。- n; S L5 l' X) m2 e" B& b
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' V/ [( ?; O0 `/ ^2 r@胡芦
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2 {' k: t7 Q) e: T从一粒种子出发2 `" R3 j, D# Y* M0 | U5 ?' ^
在阳光星月风雨晨昏中
. s& R# d8 s2 M h8 `. B1 k5 i一路爬行) `! ?4 \6 d+ P- p+ P9 q
: }% N* A# \0 O7 f终于在一个月夜5 p9 e& d& C5 Q6 S
花开后
1 n; d' x0 ]: O o3 z将一颗愿心挂在了塔顶
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欧阳白云点评：这只胡芦可以看作是一个成功的修行者。他从一粒种子出发，朝向心中的目标，历经风雨雷电，不舍昼夜，一路爬行，终于云开月现，花开结果，一片光明，将一颗愿心挂在了塔顶。物即我，我即物，物我同源。
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; Z+ ^0 x/ U _; g E1 Y' J! m@铜风铃8 f( g4 q8 E" E7 I( v
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昨夜，有一串铜风铃
. Y% a: y. p9 ^/ a5 @; d. Y从大理古城，沿着文献路
+ n$ X* z; I) Y m8 n" v9 S跟我回家+ }4 L b6 W/ R' H& C
4 W% _. a4 l' F9 D1 q而我所说的家，就是- z5 x a! k1 A
一把租来的钥匙，打开一扇
9 D6 X0 _3 a$ w1 C, h! f此刻由我开关的门
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0 o% [, s; Z2 b) s8 W: o ?& K) [. O* G欧阳白云点评：对于禅者而言，所谓的家就是肉身自由出入的地方，就是灵魂自由飞翔的地方，足矣，舍此何求？家这个身外之物，乃生命之必须。
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@清晨
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起床。洱海上空的启明星8 j# ~- _; F$ `' S4 Z0 r
还亮着。我对自己说——
; W( \* f5 T# b4 t这是生命中新的一页，翻开它
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哦，我竟然有一阵小小的激动7 c& p" l! I: T$ Q
今天，我依然可以读书、写作和散步
- N+ a5 ^& l3 Y) |依然可以看蓝天白云
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- L9 Z7 Y2 c$ |& ~* S0 v- F欧阳白云点评：生命从何而来？宇宙从何而来？茫茫宇宙里，最后，我们又去了哪里？这些可以都不去想，我们只需顺其自然，日出而作，日落而息，每天从早晨开始新的一天。感谢上苍，我们活着。我们活在今天，活在当下：读书写作散步看蓝天白云……这是一首抒写生命的赞歌，这是禅者最应该关注的事情。
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8 d% h, G4 T$ L@下午五点半
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7 a& N0 H, A9 @空气中
, N) R) D2 Z+ A/ F" m弥漫着焚烧稻草的气味6 D4 Q9 @* ]0 j( c% J" L. o
夕阳下，苍山被裹上一层轻纱7 b5 k, R. ?6 T% a
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我经过田野
{4 ^3 F$ s: O. j! X看到一个农民在烟雾中
, T! U G* h8 _' _来去像一只黑鸟' J& g& r) }. \4 L
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打开院门。一缕斜阳被烟的颗粒缠绕
% E9 A0 H; Z( V" h7 G0 }# o+ g/ c+ h南瓜在墙边的叶蔓下: e6 ]+ t; e: `" ~/ f6 L
静默无语
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欧阳白云点评：这是诗人日常生活中某个下午五点半一刻的呈现。我经过田野，所见所嗅即为永恒。物在其位，人活当下，繁衍生息，和谐无碍，万物静美，舍此何求？
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1 u$ P: ]; o$ D& [ I9 O, {@须菩提
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在佛陀归来的路上
" r/ f% L4 u( @6 z9 d# g$ X弟子们蜂拥而至，真相迎候
! |" K0 ?$ G" }) c1 C9 E最前面的弟子对佛陀说：
) k8 N& e! ^- i6 N世尊，我是第一个迎到你的人啊0 H0 b; h2 E/ A
佛陀笑了：哦不
) G" v, ?/ a" ?9 x第一个迎到我的是须菩提
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而此时 ，须菩提在洞窑中6 |' `% u M% x1 \& @. N- G
打坐。他只是深入定中$ p- V: N8 Z0 U0 D N) P+ E) \
在一朵云边与佛陀相遇 W0 d' f X# Q3 S) W |4 C
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欧阳白云点评：蜂拥而至的弟子迎候的只是佛陀的肉身，那自然是着相了。而佛早已幻化为万物，礼佛的人，只须打坐，深入定中，就会和佛不期而遇。有时候和佛相遇了而不自知，当是化境了。) Z% d/ z) y! Z# r' P
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@下了一夜的雨
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) q3 }1 i z, B) x4 H8 G" x下了一夜的雨，现在停了8 I( Y/ \ Z6 s4 G
打开庵门，看到两只松鼠6 K8 E2 D0 w( `. R4 t
从桉树的枝梢追逐到揪木树上& Q5 G" u+ u$ R0 R$ s' H! ~
它们的尖叫惊动了一只冥想的山鸡
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+ z, W5 t' R- j雨水洗过的山路，还没有打印出
( E' g5 v; n' p3 I人或兽的足痕7 d; l+ o$ t V- D
这说明半山之上，就只有我一个人% ]* }% \& Z- n6 m, T# a: v) Q# I
站在薄薄的云雾里$ {; u! D6 @8 E0 l
: F0 f8 i/ Q; X& P欧阳白云点评：此诗写了半山之上雨停之后清新怡人的画面，活脱脱的现量镜。云雾轻绕，动静相宜，生机勃勃，爽心悦目，令人妄念全消。诗人此时的所行，所见，所闻，无不都是在修行。修行是一个人的事情，别人不能替代。而且是向内修行。因而我认为，山上山下都行。静心无念，无为而无不为。
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发表于 2017-5-11 15:22
发表于 2017-5-12 18:04
