【禅诗选评】" n) \8 ^ k' O* j
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@一树蜡梅都开了
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0 W1 w- i! a. I8 M+ u- N2 m1 S平日也在门前过
/ K, ?* ~' k& `0 G9 @5 L不见有梅2 V1 x% c }5 {- J! Q# T! I
只见杂树棵 @! }6 O2 ?7 I. X. r4 X G
# f0 W- p, `& k( \1 _* i$ z如今一开才知道
: N) m, \( t8 U4 X- L+ T/ s l你不是你2 V) _6 n" P5 x$ Q
我也不是我, W( w% P/ \4 f- Q
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欧阳白云点评：此诗写出了我的顿悟，缘于一树腊梅的盛开。其实 ，腊梅未开时，它就在那里，只是我视而不见，以为眼前尽是杂树棵而已。事物的表象，往往导致这样。但诗人顿悟之后，更有深悟：那就是花开前的腊梅和花开后的腊梅已然不同了。所以诗人面对花开后的腊梅说：你不是你，我也不是我。一切都在变化之中，在宇宙，人和物，只有当下才是真实的。, R/ h2 ?( w/ A2 }% m; B! |
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@胡芦/ t0 L& w% s4 u9 o
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从一粒种子出发
, r R7 n; w5 J" S3 y在阳光星月风雨晨昏中
1 m- s u. a3 s: F) n4 h. k& Z一路爬行
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终于在一个月夜6 G1 w: ~8 O2 o" M& ~) J1 f" z
花开后
4 E, X' `% ]1 J9 l- w6 W将一颗愿心挂在了塔顶
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7 D, ~2 @. @) y. T4 _) I欧阳白云点评：这只胡芦可以看作是一个成功的修行者。他从一粒种子出发，朝向心中的目标，历经风雨雷电，不舍昼夜，一路爬行，终于云开月现，花开结果，一片光明，将一颗愿心挂在了塔顶。物即我，我即物，物我同源。
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@铜风铃 j9 w( J) a" \$ r! C5 k R/ O* X6 w
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昨夜，有一串铜风铃
$ H; K5 y! F: o$ Q( z3 Q+ ?从大理古城，沿着文献路
2 v2 p+ b: |( q; J跟我回家. Z# f$ O; Z, O7 v
" ?* f5 ?4 v% b; ]% S2 z! D而我所说的家，就是
' C" Q J6 M# C: c" S: |$ L Y一把租来的钥匙，打开一扇
# l$ a$ W5 X2 Z此刻由我开关的门# z% t4 R$ |$ V* l
* } b# z/ o8 W( O6 A欧阳白云点评：对于禅者而言，所谓的家就是肉身自由出入的地方，就是灵魂自由飞翔的地方，足矣，舍此何求？家这个身外之物，乃生命之必须。
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$ j% H5 a2 v- X0 r+ P@清晨: G' N* c1 X, k) E- @: j, J3 e7 z
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起床。洱海上空的启明星
3 A8 d, i3 f8 s7 l( }8 s还亮着。我对自己说——$ W1 o7 `: H$ w: @
这是生命中新的一页，翻开它
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哦，我竟然有一阵小小的激动
0 Q, P" ~. r3 E, m* I今天，我依然可以读书、写作和散步
2 P0 l& ~3 o- n8 b, V) }& [依然可以看蓝天白云
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欧阳白云点评：生命从何而来？宇宙从何而来？茫茫宇宙里，最后，我们又去了哪里？这些可以都不去想，我们只需顺其自然，日出而作，日落而息，每天从早晨开始新的一天。感谢上苍，我们活着。我们活在今天，活在当下：读书写作散步看蓝天白云……这是一首抒写生命的赞歌，这是禅者最应该关注的事情。9 Y6 l J: c$ w* R1 A" \
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' x' p+ _3 R! p1 D% R9 G% b5 W5 [- O@下午五点半0 G4 L& A0 C* `0 }
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空气中) M& z! ?2 B+ E+ l8 o4 T
弥漫着焚烧稻草的气味9 T. ?9 v3 w" h* P. B
夕阳下，苍山被裹上一层轻纱
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我经过田野5 _7 h- @' y# u! r4 I# D
看到一个农民在烟雾中3 R; j3 h M% k3 }* E' W2 m" `$ ~2 M
来去像一只黑鸟7 O1 d; R% K1 b$ p
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打开院门。一缕斜阳被烟的颗粒缠绕* K( y* m; k0 |+ x6 I) C
南瓜在墙边的叶蔓下, i# Q! k- {2 P0 r. x. l
静默无语
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% ?- d Z5 ]3 ^" Y2 x欧阳白云点评：这是诗人日常生活中某个下午五点半一刻的呈现。我经过田野，所见所嗅即为永恒。物在其位，人活当下，繁衍生息，和谐无碍，万物静美，舍此何求？
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' d Z' A5 v1 |0 J$ V$ S@须菩提# c" w$ k, N( Y
3 c% v; B3 D- ], s P! b7 A5 C- g+ d在佛陀归来的路上5 Q5 Q: e1 p6 L+ P, M
弟子们蜂拥而至，真相迎候1 s7 r: {: n6 H6 @
最前面的弟子对佛陀说：& k% G. u/ Z0 H7 p- Z2 a( j8 Y0 _
世尊，我是第一个迎到你的人啊
$ i* A1 b0 F) B佛陀笑了：哦不
2 S* p& l7 b/ t+ [* r第一个迎到我的是须菩提
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7 y J# [$ u! N4 y; K而此时 ，须菩提在洞窑中# ~# A! n3 k7 ^1 f1 n
打坐。他只是深入定中
) M, s6 l2 u* K8 i在一朵云边与佛陀相遇: J& c% t" R6 H/ Q; Q' [
9 R d8 }# e! Y欧阳白云点评：蜂拥而至的弟子迎候的只是佛陀的肉身，那自然是着相了。而佛早已幻化为万物，礼佛的人，只须打坐，深入定中，就会和佛不期而遇。有时候和佛相遇了而不自知，当是化境了。- T! Q) G+ t6 i! @* O" G! @2 v
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@下了一夜的雨
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6 M" L# Z* x* ?' k3 T& K: A下了一夜的雨，现在停了
7 k8 N+ A- S5 k! g0 x3 x打开庵门，看到两只松鼠
+ p; z" F" F+ h, f5 o从桉树的枝梢追逐到揪木树上
2 P7 \6 `' z3 B9 A b: L它们的尖叫惊动了一只冥想的山鸡. P0 A0 \% a& f$ ?4 }4 g" W& C6 A$ `4 |
2 X$ ^' ^3 u8 j* m) c6 U5 [雨水洗过的山路，还没有打印出5 S9 r: y8 E0 r
人或兽的足痕 b' g! U( T' @! a; M
这说明半山之上，就只有我一个人! h- _* n. g+ a% O" G/ m r$ k! M
站在薄薄的云雾里0 ~- N7 T) f9 O7 z( F$ A( W6 x- w
1 _- }' c) Q7 {% P& v3 I欧阳白云点评：此诗写了半山之上雨停之后清新怡人的画面，活脱脱的现量镜。云雾轻绕，动静相宜，生机勃勃，爽心悦目，令人妄念全消。诗人此时的所行，所见，所闻，无不都是在修行。修行是一个人的事情，别人不能替代。而且是向内修行。因而我认为，山上山下都行。静心无念，无为而无不为。
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发表于 2017-5-11 15:22
发表于 2017-5-12 18:04
