【禅诗选评】* k8 a$ Z# G2 ^
- S& U. l, ?4 G- c) d% s& S@一树蜡梅都开了
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平日也在门前过
! n7 m1 b+ m" w6 J不见有梅
9 l& ]3 }" q9 h n: H! I/ ~只见杂树棵! y3 u0 O v" X1 Z6 j* F! N; g# D
! X9 C( _# t* z% w如今一开才知道, F& Q3 y, n- p' u" @/ y$ a3 Y8 z
你不是你7 p% E5 S8 A) y$ [" L3 u, x( O/ S% N
我也不是我6 D' t s& w7 f! Q
6 ]! H H2 P5 ~* C. R8 w欧阳白云点评：此诗写出了我的顿悟，缘于一树腊梅的盛开。其实 ，腊梅未开时，它就在那里，只是我视而不见，以为眼前尽是杂树棵而已。事物的表象，往往导致这样。但诗人顿悟之后，更有深悟：那就是花开前的腊梅和花开后的腊梅已然不同了。所以诗人面对花开后的腊梅说：你不是你，我也不是我。一切都在变化之中，在宇宙，人和物，只有当下才是真实的。3 m p# {4 ?/ h4 ^7 ~! Z0 @
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. o, B0 p4 R+ O+ b* Y@胡芦
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) j" h- Z/ p5 |' b# k i从一粒种子出发
* H" I [+ u0 a) r. Z! O& T在阳光星月风雨晨昏中
& Y- h4 \3 s, ^7 A# a" O& s8 K一路爬行
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1 p$ I8 z2 y" N终于在一个月夜
# d. R# H& M. _, p, V花开后' Q# X9 J/ \9 J! h( F! {0 l' X- F
将一颗愿心挂在了塔顶
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0 {; A/ h7 Y0 Z: F% K8 @+ P0 M欧阳白云点评：这只胡芦可以看作是一个成功的修行者。他从一粒种子出发，朝向心中的目标，历经风雨雷电，不舍昼夜，一路爬行，终于云开月现，花开结果，一片光明，将一颗愿心挂在了塔顶。物即我，我即物，物我同源。
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: p5 y/ ~2 t, l- L% L& h; P@铜风铃% d7 F* v. o* j3 B
- w" c0 A( F. R2 p \9 {昨夜，有一串铜风铃
0 @; u6 v! G# a, j$ j( A0 z从大理古城，沿着文献路
8 t, l4 r# v& ^跟我回家
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而我所说的家，就是
; { l9 m9 ?% D& _6 A# P一把租来的钥匙，打开一扇" _; G. E) N( `# ]% |% Y( |, X
此刻由我开关的门/ Z4 D9 h* p7 ]
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欧阳白云点评：对于禅者而言，所谓的家就是肉身自由出入的地方，就是灵魂自由飞翔的地方，足矣，舍此何求？家这个身外之物，乃生命之必须。
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5 X1 T# m- a# H9 [3 p0 x) @/ q@清晨9 U3 s6 R2 ~2 D* J7 M( q! W
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起床。洱海上空的启明星
# R6 R3 V/ \) q# o7 F, \( t还亮着。我对自己说——
3 k9 D2 I ]5 ]0 v; ?) s& [这是生命中新的一页，翻开它
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2 W$ D7 |$ {5 e7 Z) I$ X: J6 ~4 j3 {1 b哦，我竟然有一阵小小的激动
* _" u3 m' a7 Q今天，我依然可以读书、写作和散步
6 ?+ u% R$ L6 A1 `+ O4 H' y依然可以看蓝天白云8 Q: |! P0 Y& z+ d- u2 U
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欧阳白云点评：生命从何而来？宇宙从何而来？茫茫宇宙里，最后，我们又去了哪里？这些可以都不去想，我们只需顺其自然，日出而作，日落而息，每天从早晨开始新的一天。感谢上苍，我们活着。我们活在今天，活在当下：读书写作散步看蓝天白云……这是一首抒写生命的赞歌，这是禅者最应该关注的事情。1 Z4 }9 N/ S2 g6 w1 P$ y: P
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@下午五点半& K& c- Q: R# q/ h8 C) p
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空气中7 Y& C1 K8 u, R" G8 B4 p, n
弥漫着焚烧稻草的气味6 K* c- K3 N: k4 X. g
夕阳下，苍山被裹上一层轻纱% W4 E: t0 f- c: x. J. D
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我经过田野! ^' z. y7 v* C! P: E
看到一个农民在烟雾中
6 z5 j4 A: T5 q+ z. W; [1 B来去像一只黑鸟
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; K% c, d. H; r打开院门。一缕斜阳被烟的颗粒缠绕
4 ]( ~4 ~( A. s. A$ i4 w: Y; v南瓜在墙边的叶蔓下
' |% D" a6 R8 b1 X静默无语
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M# |4 Y R9 l; ~# a4 _# E9 v) o欧阳白云点评：这是诗人日常生活中某个下午五点半一刻的呈现。我经过田野，所见所嗅即为永恒。物在其位，人活当下，繁衍生息，和谐无碍，万物静美，舍此何求？% E6 e% ^7 Z1 B7 v2 `
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. o* O9 [) Z+ Q* ]8 d- y0 z" u( l4 l@须菩提$ C" x5 U- s* s; Y& O
1 z: ^5 j# ?/ r! i在佛陀归来的路上
+ ?6 _1 T+ ^& {" w; f弟子们蜂拥而至，真相迎候3 |* c8 [) |2 n! }$ b& C
最前面的弟子对佛陀说：% ^0 V2 D! a% p7 {, p2 N+ M
世尊，我是第一个迎到你的人啊
. m, Z- _* v9 N佛陀笑了：哦不
2 B/ l: p, w- X) k4 d: _2 k2 L第一个迎到我的是须菩提
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而此时 ，须菩提在洞窑中
) O* }; J9 e. P8 F/ L5 H. Q4 N! h6 {打坐。他只是深入定中# U+ ]6 d2 X1 q5 M5 P0 P3 Q" g
在一朵云边与佛陀相遇
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欧阳白云点评：蜂拥而至的弟子迎候的只是佛陀的肉身，那自然是着相了。而佛早已幻化为万物，礼佛的人，只须打坐，深入定中，就会和佛不期而遇。有时候和佛相遇了而不自知，当是化境了。
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& r6 @0 ^7 w# v* v@下了一夜的雨
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下了一夜的雨，现在停了8 m: v, S' r% c( [3 g
打开庵门，看到两只松鼠; b0 e1 M8 t/ M3 _
从桉树的枝梢追逐到揪木树上
' m, l7 |. ?1 q% @3 u. V4 W它们的尖叫惊动了一只冥想的山鸡 @, r" Y( }) c {) \! c
& R; Y$ b" N: r$ @雨水洗过的山路，还没有打印出
0 c! R9 c ~4 t$ ^人或兽的足痕* e- C* y* b# i& `' T
这说明半山之上，就只有我一个人
: y9 S+ P( j6 x3 C* S) S( h站在薄薄的云雾里% ]) ^- N7 t0 [) u
/ H4 H4 J* c9 f3 D- J) _欧阳白云点评：此诗写了半山之上雨停之后清新怡人的画面，活脱脱的现量镜。云雾轻绕，动静相宜，生机勃勃，爽心悦目，令人妄念全消。诗人此时的所行，所见，所闻，无不都是在修行。修行是一个人的事情，别人不能替代。而且是向内修行。因而我认为，山上山下都行。静心无念，无为而无不为。* s# Z% o. @( M
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发表于 2017-5-11 15:22
发表于 2017-5-12 18:04
