文/王锡民
刘年是名人，妄议名人诗歌的勇气来源于我“理发”的业余爱好，我是“有头无类"，碰上什么理什么。读诗，从某种角度讲就是处理好脑袋瓜与剃头刀的关系，邂逅小诗《去克什克腾》恰与守株待兔或“守刀待头”的情形相似。
三里屯，这个因三里屯酒吧街而闻名的地方，这个北京夜生活最繁华的场所，与诗人的精神追求是有距离的，诗人与三里屯相互打量又彼此陌生，“看三里屯的时候，我知道，三里屯也在看我/和这座城市的关系始终有些僵”，小诗共两节，这是第一节，从字面上判断诗人因不适应国人与洋人共同出入的“洋味”酒吧，即将出走或走出，以便摆脱与三里屯话不投机的尴尬局面，哪怕这样的出走仅仅是一次旅行，哪怕离开三里屯的时间是短暂的。
关于三里屯诗人惜墨如金，熟悉三里屯的人以及了解酒吧文化的人，会心照不宣地填充上诗人留下的空白，填充离不开“陌生化”这个基础材料，陌生化，在新诗写作上比较时髦的一种表达方式，我高度怀疑最初它来自洋味酒吧里，与改良后的泡驴或者泡牛不同，西方原汁原味的酒吧是陌生人之间相邀对饮的。
“去克什克腾/去看看野草长得多高，去看看，星空是否安好”。诗人要去克什克腾了，在那里，只需轻轻一吸就会收获满满的一倾肺绿，在那里，风吹草低只见半个诗人，你可以享受野鸟撞头，也可以体验袍子钻裆……，我们有理由相信这些都是被诗人省略掉的重要动机。然而，诗人却红嘴白牙地说“去看看”，看看，多么松弛的说辞呀，松弛的让人生疑，一边是清新的空气，一边是污浊的酒吧，酒吧可以和诗人不相关，但酒吧实实在在影响了诗人的呼吸方式，这种略带强加气味的呼吸方式无论浅层还是深度都会让人隐隐作痛，一种精神阉割者不幸遇到畜生配种场面的那种无言、那种窒息、那种痛不欲生！
请原谅我生锈的剃刀，对一个我喜欢的诗人做以上或许偏出真理过远的推论是有所不敬的，希望胸怀宽广的刘年先生不要认为我是刻意找茬，如果能把我排除在恶意吹毛求疵者之外，我将很欣慰并向诗人深深地鞠一躬。另外一种情形是，克什克腾比三里屯的空气感觉上新鲜，诗人却没有做好放心呼吸的准备，一些污染是肉眼看不到的，因此诗人要先看看，螳螂怀疑金蝉，黄雀怀疑螳螂，与我怀疑诗人，诗人怀疑环境的道理一样，不是我有意鼓捣绕口令，涉及到近虑远忧的话题实在是一言难尽。
克什克腾，听名字就像感冒泡腾片，在我受风的思考容器内，忧虑之雾强烈蒸腾。
情绪是会传染的，历史也会被某个当下的偶然事件唤醒，我之所以将刘年的《去克什克腾》视作炮捻，与我一段类似的克什克腾经历有关，有时候如画的青山，齐腰的花草更令人伤感，而引起诗人和读者共振的现实情形是：青山、花草和青山上的干柴已联袂营造出剧烈反应的条件，一遇诗火，就会爆炸不止！
附《去克什克腾》
文/刘年
看三里屯的时候，我知道，三里屯也在看我
和这座城市的关系始终有些僵
去克什克腾
去看看野草长了多高，去看看，星空是否安好
2017年5月14日
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发表于 2017-5-14 11:08
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