本帖最后由 张无为 于 2018-1-15 14:23 编辑
神青赶的《方便》文化与诗意考察（附改写2首）
张无为
神青赶的《方便》全诗（三行）如下：
狗，牛，马
这些通人性的牲口
宰杀起来方便
该诗的确简洁，亦能够引发人们各种社会联想。不过，如果增加一些相关文化常识考量，该诗应该会更显示出底蕴，也会更有分量。其中“牲口”、“通人性”“方便”是文化关键性词，必须在意。下面就此谈三点：
首先确认相关常识
“牲口”是“牲畜”的口语或俗称，专指供人役使的家畜，如牛、马、骡、驴等，而且原本还包括有祭祀、礼神的用场。
其中“畜”是会文字，就其名词性本义而言，多指家畜（已被人类驯服豢养的）。《说文》：“畜，田畜也。”《左传•昭公二十三年》疏：“家养谓之畜，野生谓之兽。” 马﹑牛﹑羊﹑鸡﹑狗﹑猪即“六畜”，现在已然不仅有“六畜”了。
而“牲”是形声字，本义指供祭祀用的全牛。《说文》：“牲，牛完全也。” 《易•萃》：“用大牲”（郑注：“大牲，牛也。”）《周礼•庖人》注：“始养之曰畜，将用之曰牲，是牲者，祭祀之牛也。”《左传•曹刿论战》“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”“牺牲”即献祭之用品。古代的献祭之用品常见的是“三牲”包括牛、羊、豕(猪)。其中，根据牺牲搭配的种类不同还有太牢、少牢等规格之分（祭祀所用的牺牲，行祭前先饲养于牢，故将其称为牢）。“太牢”指“三牲”全备，帝王、天子祭祀社稷时用太牢；“少牢”只有羊、豕，没有牛，是诸侯祭祀的规格。民间也有以牛、羊、猪为“大三牲”，以猪、鱼、鸡为“小三牲”的说法。可见“三牲”里面没有狗、马。
了解相关文化常识之后，对《方便》这类诗的书写就会有新的认识层面。
其次，关于“通人性”与宰杀“方便”
老子《道德经》第五章有“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”。其中“刍狗”是用草扎成的狗，应该是古代祭祀时的替代物，这与后来用“馒头”代替人头类似（据《三国演义》第九十一回“祭泸水汉相班师”系诸葛亮祭泸水时发明）。可见古代亦有过以人、狗等多种牺牲品以祭祀。而“馒头”代替人头显然是出于对同类生命的尊重；“刍狗”取代真狗应该也是出于狗与人类的亲密关系吧。在古代后来的祭祀、礼神中一般都不用狗﹑马，大概也是因为这两种家畜最“通人性”吧。
那么，关于“通人性的牲口/宰杀起来方便”是不合逻辑性的。如果有，通常的逻辑应该是，越是通人性的牲口，宰杀越不方便，越于心不忍。诗中如果就此逆向挖掘会很好。可惜不明确。
实际上，宰杀“方便”与否是由宰杀的对象是大还是小、是凶猛还是温顺、生命力强抑或弱等有关。而且违背民心所向也肯定属于“不方便”范畴。那么例如：清理外来“低端人口”既然“不方便”为什么还要做？真正原因应该是，没有政绩，仕途更“不方便”。因此清理外来“低端人口”本质上是为个人政绩而不顾一切的无情与无知！
所以《方便》中用“方便”显然难以托起应有的诗意，甚至不如改为“这些通人性的牲口/宰杀起来也顺理成章”。
其三看看文化意蕴
“牲口”、“牺牲”的文化引申由来已久了。从古代“愿效犬马之劳”的口头禅到现代“猪样般任人宰割”以及“当牛做马”、“猪狗不如”等等各有寓意，而且用意也各不同。此类蕴含已经非常丰富多彩。
仅接续前文《道德经》中的“刍狗”表述已经有暗喻。接下来老子说“天地之间，其犹橐龠(tuóyuè)乎？虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守于中。”可见老子想说明的是：天地对待万物就像对刍狗一样，没有偏颇，任其自生自灭；圣人对待百姓也是无私的，任凭人们自作自息。天地之间像个风箱，空虚但不枯竭，风越鼓动会越多。政令繁多反而更加使人困惑，不如虚静无为。
而到了庄子，《庄子•天运》中就有新的引申：“夫刍狗之未陈也，盛以箧衍，巾以文绣，尸祝齐戒以将之;及其已陈也，行者践其首脊，苏者取而爨之而已。”意思是：用草编制的狗在祭祀之前，一定会用箱笼来盛装，披着绣有图纹的饰物，祭祀者要斋戒后迎送。等到祭祀完毕，草编的狗就被丢弃，任行人踩踏它的头颅和脊背，大不了被人捡回去烧火煮饭罢了。一句话，刍狗，在祭祀之前是很受人们重视的祭品，但用过以后即被丢弃。庄子通过刍狗的命运已经揭示出社会此类人的命运，个中诗意深刻有加。由此我们可以想到好得好多，如用你你是座上客，弃置已成阶下囚；打天下利用百姓，“提携玉龙为君死”，坐天下则不顾民生疾苦，甚至视百姓为贱民；“一将功成万骨枯”“”等等。当然也有相反的观点，如众所周知的魏征“载舟覆舟”说等等。
最后试改写两首
基于此，就《方便》这首诗如果仅仅联系清理外来“低端人口”事件，还应该考虑到：通人性的牲口大体也有次序；外来人与坐地户不同等。故在此改写出《牲口》、《豢养》二首诗：
牲口
这些通人性的牲口
宰杀牛、马、狗顺理成章
但狗可先留着
豢养
现在豢养的不止六畜
或取乐或帮手或做美味
杀了厚葬与杀了吃掉
都是享用，无话可说
——以上仅供参考哦，目的是拓展思路，探索交流。欢迎批评！
2018年1月15日16:45:24
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发表于 2018-1-15 14:03
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