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楼主: 张无为
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神青赶的《方便》文化与诗意考察(附改写2首)

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21#
发表于 2018-1-28 00:14 | 只看该作者


怎么不能修改啊
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22#
发表于 2018-1-28 00:27 | 只看该作者
至少对于神青赶的这个《方便》我认为是没有问题,也可以说是没有什么修改余地的,它具有着表达的完整性。
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23#
发表于 2018-1-28 00:47 | 只看该作者
在中国讲实话会被人拿着棍子追的,文学不文学的并不重要,重要的是不能给人拆台,哪怕他们是在造假走私。

这种原因造就的是一些文学的小矮人发育不良者,他们的脸出奇的大,能包起他们的身体。我真的不希望他们把自己弄成这样,也相信中国的各行各业都不需要这样的人。
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24#
 楼主| 发表于 2018-1-28 11:56 | 只看该作者
新泽飞翔 发表于 2018-1-28 00:03
关于“顺理成章”和“但狗可先留着”的使用是否有问题想与教授继续讨论一下。
“顺理成章”是概括语,后无 ...

谢谢你继续思考并交流!在此也交流几点:
1、主人宰杀通人性的牲口,顺理成章。后无需关联吧,关联可以是另外一首了。其中“顺理成章”与“通人性的牲口”关联,也顺理成章吧。并且它常常作比喻,如:吴趼人《九命奇冤》桂仙道:“‘姑妈;我父亲当日;虽然说发的是横财,却是顺理成章,自然到手的”——也无需成什么“章”的。
2、“但狗可先留着”留着干什么呢?——应该是主人认为狗暂可以利用,这不难理解的。如果说出来是不是画蛇添足了吧。
3、“把“通人性”改为“祭祀"就会发现它的诗意几乎丧失殆尽”——是这样,我并不是想把“通人性”改为“祭祀",只是提醒应考虑到“牲口”与“祭祀"的文化渊源。
4、“诗中有概括的话,也应是形象的概括”——不一定,切合诗意即可,“数风流人物还看今朝”也精彩吧。
5、“神青敢的“方便”……自然会想到“方便面”,从某种意义上说,它体现的是某种时代的精神心理以及文化的特质,它是具有文化表达内容的,也是涉及到文化考察价值的东西”——哈哈,我没想到“方便面”,如果说这就是文化“文化表达内容”“涉及到文化考察价值的东西”,那这个“文化”的意义就不值得一提了吧。不过,你也从文化考察,倒好。
6、“在中国讲实话会被人拿着棍子追的,文学不文学的并不重要,重要的是不能给人拆台,哪怕他们是在造假走私。”——应该是:在中国讲实话会常常被人拿着棍子追,但讲实话依然难能可贵并且有。认为文学重要,就要坚持执著,考虑到是否给人拆台,就不是真正爱文学吧。对“造假走私”当然要毫不留情,不过先判断是不是“造假走私”是必要前提。
另外,“再试着把“独怆然而涕下”的“涕下”改为“然”,读者就会产生疑问,他究竟在哭还是在笑呢?”——没说清楚。
我也喜欢开玩笑,寓教于“笑”更好哦。问好!
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25#
发表于 2018-1-29 01:09 来自手机 | 只看该作者
拜读精彩诗作诗评!祝福问好~
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26#
发表于 2018-1-29 17:05 | 只看该作者
这个支持学习!
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