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楼主: 水云生
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[群内消息] 中国云,关于诗歌的亲民发展路线的讨论正在进行中

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 楼主| 发表于 2012-10-28 08:31 | 只看该作者
卢俊 发表于 2012-10-28 08:08 # r4 A  Y8 b/ q+ E8 U7 Q
《诗歌》
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) [4 v  x: ]% k$ G' _诗与歌,一对倒排序的亲兄弟
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中国诗歌未来发展亲民论(一)# s7 q8 _- {" {0 J8 G6 K
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莫言热已经过去,但有人提出,如果中国人再获诺奖文学奖,那一定是诗歌。
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对此预言,本人不敢妄自肯定。诺奖只是一个国际性奖项,即便中国诗人获得此奖,也不一定代表中国诗歌的最高发展水平。因为诺奖组委会或者其它任何奖项组委会的认可、不代表广大中国人民乃至世界人民的认可。$ B% B& S7 I4 [" L/ E
# K, V& A) j/ J2 h) y; v( h
诗歌乃人类的思想、道德之光;是诗人对现实生活最深邃的认识和概括性的描述,以语言为第一载体,广泛传播与民间大地,对人类的思想进步产生了潜移默化的作用,为文化精髓。她具有其它艺术形式所不能承受之特性,因为她直接和人们日常使用的语言紧密相连。美术、音乐 、舞台、建筑等艺术形式受社会经济因素的影响系数大,都没有诗歌易于被大众接受与传诵。诗歌语言的高度凝炼性、精确性、流畅性、又区别于散文,小说等文学形式的格式冗长,决定了她在大众口头传播中的重要地位。# b3 s' P  M7 U; _: g
1 W" `7 c# f3 l% ?" p
所以说,诗歌的本性,就具有广泛的亲民性。(待续)
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52#
发表于 2012-10-28 10:15 | 只看该作者
水云生 发表于 2012-10-28 08:31 + [+ K; q+ H4 ?4 W  t, Q+ a0 y$ W
中国诗歌未来发展亲民论(一)
5 c) M$ C/ R. @" W& B, W4 c' u
; `1 n  d: c8 I; S7 ?: m莫言热已经过去,但有人提出,如果中国人再获诺奖文学奖,那一定是诗歌 ...
2 O& L" _" E& v/ A
既然诗起源于劳动,诗思来自生活,诗人怎能失掉亲民呢?提亲民理念,并不是将诗回归到无诗味的白话,也并不是仅仅围绕诗的懂与不懂上做争议,更不是否认那些神性感极强的历史名篇(其实大部分篇什依然闪烁亲民的光芒),我感到中国云的的亲民讨论,其目的是在强化诗意的同时,拉近诗与读者之间的关系,让诗有更多的读者。不提“来源于生活,服务于生活”这句真理的老话,诗即是诗人精神的闪光,那灵感的闪光依然是个人生活与思想火花摩擦产生的,那光芒也应该沐浴人间的生活。因此,诗人听取诗的呼唤:神性;也应该听取歌的呼唤:观众;我想,失去观众的诗,再神性又有何益!还是听一听诗歌的呼唤吧:合二为一
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53#
发表于 2012-10-30 23:37 | 只看该作者
不提“来源于生活,服务于生活”这句真理的老话,诗即是诗人精神的闪光,那灵感的闪光依然是个人生活与思想火花摩擦产生的,那光芒也应该沐浴人间的生活。因此,诗人听取诗的呼唤:神性;也应该听取歌的呼唤:观众。& L9 p) q0 S* _7 ]2 I- `

# W* ~0 P4 l5 i9 Y* ^: I' C赞同。问好卢兄。
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发表于 2012-11-1 18:42 | 只看该作者
木之华 发表于 2012-10-30 23:37
& {, h8 ^( V2 d- z, K不提“来源于生活,服务于生活”这句真理的老话,诗即是诗人精神的闪光,那灵感的闪光依然是个人生活与思想 ...
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近日因事迟来中国云。谢之华兄弟来读支持。
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55#
发表于 2012-11-15 00:49 | 只看该作者
诗歌无需刻意去走“亲民”路线。一切的艺术都需要灵感的支持,艺术的其实更多时候是接纳外部的感知,听从内心的召唤,才能创作出个性的作品。“唯有民族的,才是世界的”,套用一下:唯有个性的,才是大众的。: u9 Q6 T- E% n% M
   
: j+ N& z0 ]( O: A说得好   支持
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56#
发表于 2013-1-14 18:55 | 只看该作者
荣幸拜读各位老师的观点和辩证,墨香又上了一课,我觉得诗人的境界、思考、语言、和层次都不能脱离生活、实际和民众,虽然我阅历甚浅,认知水准也是肤浅的。
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